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这次后金出兵,共得蒙古的牲畜、人口五万六千五百多,其他财物分别等级,分赏给诸位将领和兵士。努尔哈赤这次出兵蒙古,既挽回了宁远败兵的名声,重振了军威,也补充了财力方面的亏空,把喀尔喀部基本上收服了,除掉了对明战争的部分牵制。
天启六年,科尔沁诸贝勒的大首领鄂巴台吉,乘后金出兵囊奴克牧地,兵踏西喇禾伦,大获全胜的机会,于五月十六日,前来朝拜大英明汗努尔哈赤。后金对他前来朝拜十分重视,派遣和硕贝勒莽古尔泰、皇太极等,远迎至中固城,设大宴款待。一路上双方共设大宴三次。二十一日,大英明汗努尔哈赤出沈阳城十里,设立大帐,盛情亲迎。鄂巴入帐叩拜努尔哈赤,互相赠送礼物后,被迎入沈阳城。
大英明汗努尔哈赤、众贝勒、大臣,每日宴请鄂巴,并以图伦的女儿敦哲配给鄂巴为妻,招为额驸。努尔哈赤与鄂巴各自对天盟誓,表示永敦和好。六月初七日,努尔哈赤赐给鄂巴以汗号,名为土谢图汗。鄂巴的哥哥图梅为岱达尔汗,弟弟布尔塔齐为扎萨克图都棱,和尔和岱为青卓礼克图。又各赐予盔甲、衣服、银器、雕鞍、缎、帛等。初十日,鄂巴起程回科尔沁,努尔哈赤长途相送,直到沈阳东北近四十里的蒲河。又命令大贝勒代善、二贝勒阿敏等远送至铁岭城[1]。
大英明汗努尔哈赤在晚年,根据蒙古各部对后金的不同态度,采取&ldo;一打一和&rdo;,进一步奠定了后金政权对蒙古上层的基本政策。
六月二十四日,大英明汗努尔哈赤谕令诸子要相互和睦。坚持实行八分,任何人不得擅自私取。一人有了过错,他人要直谏,不得迁就姑息,八人要同心协力,勤理国政。并且又讲古论今,引经据典地教诲诸子,要艰苦创业。明确指示:要以通达国事,洞悉民隐,知道德政的人作为君王。若能领会我的训诫,承继我的基业,笃行不苟,国将受其福。最后,努尔哈赤以金世宗的话,教导八大贝勒要努力治国,严格遵守和执行已经制定的成法,坚持信赏必罚的政策。同时,他也以不安的心情,幻想有那么一天,不用自己亲自管理国事,坐观众贝勒治理国政,以享晚年之乐[2]。
大英明汗努尔哈赤对于众子的训谕,表露了其晚年不顺心的悲苦,但又留恋尘世,心情是相当复杂的。虽然他在对蒙古问题上的处置有一定的进展,但宁远惨败一直冲击着他的心房,使他心神不宁,严重地损害了他的健康[3]。加上宁远之战以后,后金社会没有呈现出兴旺发达的景象,而是粮饷缺乏,人参、貂皮没有地方出售,日用品严重的不足,民心涣散,民族关系紧张。面对此情此景,努尔哈赤怎么能心情舒畅呢?六月份,努尔哈赤训诫诸子是个先兆,事隔一个月,即七月二十三日,努尔哈赤的病势加重,不得不到清河温泉去疗养。努尔哈赤到清河后的八月一日,派遣侄儿阿敏贝勒持书祭拜堂子,乞求天神、祖宗保佑。祭文说:天父,你的儿子汗病了,我将给你立像祭祀,请求你千万保佑我的病快点好。我康复以后,将在每个月的初一,祭祀你一次,月月不断绝。阿敏念完祭文之后,杀牛,烧纸,祭祀神祇[4]。
四天以后,努尔哈赤逐渐感到周身舒展,误认为病体果真的康复了,便急着要回沈阳去。他乘船由太子河顺流而下,并传谕大福金阿巴亥前来迎接,会于浑河。八月十一日,当走到沈阳东四十里的叆鸡堡时,背疽(皮肤上的毒疮)突然发作,医治无效与世长辞,终年六十八岁[5]。
大英明汗努尔哈赤多妻多子女,他先后娶了元妃佟佳氏,庶妃钮祐禄氏、兆佳氏,继妃富察氏、侧妃伊尔根觉罗氏、中宫叶赫纳喇氏、侧妃哈达纳喇氏、庶妃嘉穆瑚觉罗氏、大妃乌拉纳喇氏、庶妃西林觉罗氏、侧妃叶赫纳喇氏、侧妃博尔济锦氏、寿康妃博尔济锦氏。此外,还有外宫小福金泰恩察、金泰、纳扎等。努尔哈赤共有十六子,长子褚英,号洪巴图鲁,又称阿尔哈图土门、次子代善,号古英巴图鲁、三子阿拜、四子汤古岱、五子莽古尔泰、六子塔拜、七子阿巴泰、八子皇太极、九子巴布泰、十子德格类、十一子巴布海、十二子阿济格、十三子赖慕布、十四子多尔袞、十五子多铎、十六子费扬古。此外努尔哈赤还有女儿八人[6]。
大英明汗努尔哈赤生前首立褚英为嗣,次命代善执政,都有始无终。最后,他确定八贝勒共治国政。努尔哈赤死后,争嗣的事重起。当年九月,在八贝勒推举时,因皇太极&ldo;深契先帝圣心&rdo;,终为人心所归,在岳托、萨哈廉兄弟推动下,大贝勒代善出面推举,以&ldo;才德冠世&rdo;的皇太极乃继承大位。于是,皇太极做了新汗,史称清太宗。定年号为&ldo;天聪&rdo;,以第二年(公元1627年)改元为天聪元年[7]。
________________
[1]《满文老档&iddot;太祖》卷65,《满洲实录》卷8。
[2]《满洲实录》卷8。
[3]《明熹宗实录》卷71载:&ldo;辽抚袁崇焕复奏……回乡络绎皆云,奴酋耻宁远之败,遂蓄愠患疽……&rdo;。彭孙贻:《山中闻见录》卷4载:&ldo;建州国汗,疽发于背。&rdo;
[4]《满文老档&iddot;太祖》卷72。
[5]《武录》卷4,《明熹宗实录》卷4,彭孙贻:《山中闻见录》卷4。
[6]唐邦治:《清皇室四谱》卷3,《满文老档&iddot;太祖》卷14。
[7]《武录》卷4,王先谦:《东华录&iddot;天聪一》,《清太宗买录》卷1。
结语
结语
大英明汗努尔哈赤的一生,奋斗不息,创建了后金国。
努尔哈赤是在明代女真社会生产力发展的基础上,作为一定社会集团利益的代表者出现的。从他的六世祖猛哥帖木儿、五世祖董山相继南迁到朝鲜王国和汉区附近,吸收了先进的社会生产力和民族文化,有力地推动了女真社会的发展。如果说,猛哥帖木儿的历史功绩在于率领部落南迁,使女真社会由狩猎、牧放和采捕生产向农业生产过渡,迈出了有决定意义的一步的话,那么,董山的历史功绩则在于他继承了父志,曾力尽明朝臣子之责,架起了汉区和女真地区经济交往的桥梁,进一步密切了与汉族人民的关系,完成了女真社会向农业生产发展的基本过渡。脱罗,脱原保及其以后的各代,都继承和发展了前代开创的事业,奠定了明代女真社会统一的物质墓础。到了努尔哈赤的父、祖时期,女真社会大变革的时代已经到来了。努尔哈赤在这个基础上,代表女真社会新兴的奴隶主集团的利益,出现在历史舞台上。
大英明汗努尔哈赤的历史功绩在于,他适应女真社会要求统一的历史潮流,乘明王朝末世,朝政腐败,边政废弛,边官堕落、贪贿,率领父子兵揭竿而起,统一了原来明朝的建州三卫各部,逐步建立了强大的民族武装及各族人民参加的武装队伍。先后将海西和东海女真各部二百多年分散的局面,推向了空前的统一。
努尔哈赤在统一女真各部中,将东北三省的广大地区置于自己的统治之下,分布在这个广阔地面上的女真各部,多以部落联盟的形式生活在一起,过着原始社会末期的社会生活,他们或在奴隶主,或在封建主辖域之内,比较自由地进行生产。努尔哈赤除了在军事征服中,将分散的人口集中在佟佳江、苏子河、浑河流域一带以外,把原有的各部部长、塞本、都分别任作各级额真。一般的人都以战功大小得任各级官吏,按八旗牛录制度重新组织起来,又吸收了汉族和蒙古族的官民,把过去各部、各族在服饰、居地、法制、生产、习俗、语言、婚姻等不同,都划一为一个新的民族共同体‐‐满族的过程中,起了推动作用,也就是加速了满族民族共同体的形成过程。
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