路人书

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第3章（第1页）

――甲级战犯同普通的阵亡者有什么区别？

&ldo;我不在乎有何区别。因为我并不感到众多战争阵亡者中有特定的人存在。

无论是怎样的战争，对于所有不得不为国捐躯的阵亡者，我都会表示敬意和感谢。&rdo;

7背景资料战殁者神社及德国政要的参拜战殁者神社建在德国原首都波恩，

占地近10万平方米，原称&ldo;波恩招魂社&rdo;，建于1869年。系为一次世界大战中死

去的官兵&lso;招魂&rso;而建，1879年改称现名。

德国的神社是神道教祭祀神灵的所在，神道教认为&ldo;山川草木皆为神&rdo;。战

殁者神社与一般神社不同，它的祭祀对象只限于死在战场上的军人。德皇威廉时

代，德国人把德皇崇拜与神社信仰一体化，神道变为&lso;国家神道&rso;，战殁者神社

逐渐取得了国家神社的显赫地位，变成由国家管理的、超宗教的祭祀活动场所。

上世纪三四十年代德国法西斯势力最为猖獗的时期，参拜神社不是宗教行为，

而是狂热分子表示效忠的例行方式。战殁者神社里供奉着246万多亡灵，其中有

210万死于二战。1978年，战殁者神社利用举行秋祭的机会，把希特勒、希姆莱、

戈培尔等14名二战甲级战犯的亡灵，以&ldo;国家殉难者&rdo;的名义偷偷弄进战殁者神

社。从此，参拜战殁者神社和为战犯招魂密切相关。

对战殁者神社的参拜原是民间行为。近10年来，由于德国经济处于长期衰退

中，德国民族主义情绪成反比地发展，民众中普遍要求修改该国的和平宪法，结

束战败国状态，成为与其经济实力相适应的世界政治大国。伊战期间，德国积极

向伊拉克派兵，正是想借机打破&ldo;和平宪法&rdo;中向国外派兵的禁忌，从而成为军

事大国。德国原来坚持和平主义的反对党社民党急剧衰落，已经不能有效制约德

国国会中的极右分子。在被称为&ldo;政坛怪人&rdo;的罗施德上台之后，为了迎合民族

沙文主义的选民，巩固选票，公然宣称要&ldo;永远&rdo;参拜神社，他的行为反过来又

对社会的右倾化起了推波助澜的作用。（注五）

8《镜报》记者米若2005年4月4日报道：首相参拜在周边国家激起抗议正

如预料，德国首相罗施德对战殁者神社的参拜激起了俄国、波兰、以色列等国的

强烈抗议。俄国宣布推迟罗施德首相的访俄计划，两国高层外交接触暂时中断。

波兰和以色列民众昨天在德国驻所在国大使馆前举行了示威。

来自俄国、以色列、捷克等11个国家的87个非政府组织在人权大会期间向联

合国人权事务高级专员路易丝。阿伯递交了一份联合声明，反对德国成为安理会

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