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第58章(第1页)

据《蒙古人民共和国发展史》附录的《蒙古人民共和国历史大事记》:1921年,3月,蒙古人民革命党召开第一次代表大会;7月,苏联红军进入蒙古,库伦&ldo;解放&rdo;,人民政府成立;11月,苏赫巴托尔率团访问苏联,苏蒙签订友好条约。1922年,7月,成立&ldo;内防局&rdo;,专制取缔反革命和间谍;9月,蒙古各地&ldo;武装干涉者和占领军被肃清&rdo;。‐‐只剩下了在边境那一边的黑戈壁&ldo;占山为王&rdo;的黑喇嘛了。黑喇嘛绝不是等闲之辈,他已经感觉到危机邻近,所以他极力想通过投靠中国民国政府来作为依托。实际正是这个举措促使&ldo;内防局&rdo;下了必欲除之的决心。

最初了解了刺杀黑喇嘛的经过,曾使我想起法国画家大卫的名画《马拉之死》:1793年,马拉被刺客刺死在浴缸里,手里还拿着一支鹅毛笔。当然,&ldo;人民之友&rdo;、雅各宾专政的领袖马拉,与黑戈壁的黑喇嘛没有可比性。但他们其实都是死在了自己的&ldo;天真&rdo;上。

1923年1月,黑喇嘛被刺死在黑戈壁的要塞&ldo;碉堡山&rdo;。1928年7月,新疆督军杨增新死在宴会上。

1928年7月7日,乌鲁木齐的&ldo;俄文法政专门学校&rdo;举行毕业典礼,邀请杨增新出席。同时,除了新疆的政要,还有苏联驻乌鲁木齐领事。席间,上菜的速度出奇地慢,杨增新一再催促。主菜终于来了,学校的教务主任说了一句&ldo;准备好了&rdo;,上菜的佣人立即掏出手枪向杨增新连发数枪,杨增新中了一枪,但挣扎着从座位上站了起来,厉声怒斥:&ldo;你干什么!&rdo;马上被击中7枪,倒地身亡。

&ldo;你干什么!&rdo;

&ldo;你们想干什么?&rdo;

杨增新与黑喇嘛在这一点上,终于取得了一致。

黑喇嘛死后,部众消散,要塞瓦解。但他的头颅却成了俄国列宁格勒-圣彼得堡人类学与民族学博物馆(原珍品博物馆)的藏品。经过2003年,2005年两次考察,我有个感觉,那就是迟早黑喇嘛被草草掩埋又被秘密挖出的残躯,也将重现人世。

从70年代开始,联邦德国的剧作家和导演彼得&iddot;萨德茨基一直梦想拍摄一部以丹毕坚赞-黑喇嘛-假喇嘛为主人公的、规模宏大的电影史诗《草原起义》(aufstanddersteppe)。

萨德茨基就在蒙古拍电影的问题,进行了无数次的谈判,他曾直接给泽登巴尔、巴图孟克等蒙古人民共和国领导人写信。他终于明白,他们是不会让他拍一部将假喇嘛表现为壮士、英雄的电影的。……萨德茨基在长达数年之久时间里,曾多次致函列宁格勒人类学与民族学博物馆(原珍品博物馆)馆长。他在信函中指出,多角度,仔细拍摄假喇嘛头颅(3349号藏品)的照片,对扮演假喇嘛的演员的化装非常必要。而博物馆提供的假喇嘛头颅照片对萨德茨基来说,太一般,不够专业,于是,他开始写信与罗玛金娜联系,请罗玛金娜帮忙重新拍照。

1990年5月,得到答复的萨德茨基,专门委托德国苏联学家沃尔夫从西柏林前往彼得堡。5月11日,重新拍照了假喇嘛的头颅。罗玛金娜在《假喇嘛的头颅》一书中写到当时的情况:

我怀着一点迷信的恐惧走近了一张小桌子,上面是容器,戴上长长的塑料手套后,我拿出了3394号陈列品,以便让受彼得&iddot;萨德茨基委托从西柏林来的苏联学家卡林&iddot;沃尔夫拍照。

在筹划拍摄关于丹毕坚赞-黑喇嘛的史诗电影期间,彼得&iddot;萨德茨基成了&ldo;业余&rdo;的中亚现代史家。同时,他提出了一个相当有意思的假设,那就是:1923年(或如哈士纶记载的1924年),在黑戈壁的要塞中被刺死的,并不是黑喇嘛本人,而是他的一个替身。这个假设立足于有关黑喇嘛之死的蒙古文献,有诸多漏洞与矛盾。

比如,难道黑喇嘛没有得到蒙古红色政权有关针对他的&ldo;秘密&rdo;行动‐‐军事法庭已经缺席判处他死刑‐‐的消息?而黑喇嘛一贯相当重视媒体的新闻。他置身于在黑戈壁中的城堡里,不可能什么都读不到,甚至什么消息也没有。尤其是关于外蒙古政局的。他的眼线遍及中国西部与整个外蒙古,他们搜集的绝不只是来往于途的商旅的情报。既然黑喇嘛已被军事法庭判处死刑,并已向全体蒙古人民发布了通告,为执行行动也已&ldo;秘密&rdo;派遣了多名军官和骨干军士。在这种情况下,他会完全一无所知?

《黑戈壁》十一(7)

正是这一反常情况,使得彼得&iddot;萨德茨基提出了一个假设,认为,黑喇嘛留在黑戈壁城堡里的,只是他的替身。被刺杀的当然也是替身。

对此,罗玛金娜的看法是:&ldo;在对这个人物(黑喇嘛)进行了长期、全面的研究之后,我可以断言,他并没有那么足智多谋和阴险狡猾,以致于想到预先为自己寻找一个替身。他未曾让给他送来食物和茶水的人先行品尝,未曾疑心他们是不是另有目的而来。那时,他根本顾不上耍什么阴谋诡计;至于他的身世与经历,他之所以&lso;隐瞒&rso;,是因为它并不像他本人所希望的那样无可指责。他并没有像传说中所说的那样受过良好的教育。我认为,事情还没有到寻找替身的地步。&rdo;

但是,这并没有说服萨德茨基。1991年,彼得&iddot;萨德茨基从哥廷根给罗玛金娜写信,说他在美国买到了黑喇嘛的银鞍。可如果他买的是真正的黑喇嘛的银鞍,那么,札哈沁贝勒的一切:从身世到与黑喇嘛的关系,都成了问题。因为,他在1928年告诉哈士纶,是他在陷落之际将黑喇嘛的黑马银鞍一并带出了黑戈壁。同时,他将这个据说是阿睦尔撒纳使用的宝贵马鞍送给了哈士纶,从30年代就一直保存在瑞典斯德哥尔摩。

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