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49 第49章 寻找梦中人二（第1页）

翌日一大早，谷美就起了床，洗漱完毕后，她退了房。

走在陌生的街道上，入目陌生，四处可闻到藏香的味道。那是无法形容的味道，仿佛可以洗涤心灵。不时有穿着传统服饰的老人手拿着转经筒，口中默念着什么，从身边走过。

“香格里拉”是人间乐园和世外桃源的代名词。

这里有着神圣的雪山，幽深的峡谷，飞舞的瀑布，被森林环绕的静谧的湖泊，徜徉在美丽草原上的成群牛羊，净如明镜的天空，金碧辉煌的庙宇……无论是哪一种，都有着让人窒息的美丽。

纯洁、好客的人们热情欢迎着远道而来的客人，这里是宗教的圣土，是人间的天堂。

一些房屋或者放眼可见的山上飘着各色布条，据说这是人们与神沟通的方式，也是祈祷、祝福和希望神的保佑的方式。就如同在露出石壁的山上或者一些石头上用白色粉笔或者墨水画出楼梯状的图案，因为他们相信，可以借此让自己的灵魂登入极乐。

在谷美心中，少数民族的人都比汉人要来得好接触，或许是因为他们的文化不及汉族广泛，故而心计也简单些。

谷美正想得入神时，被一群“热情”的人的上前围拢，说什么要带她去下一个目的地——她自己都不知道自己下一个目的地在哪，这些人就热情得完全不听她的话，一股劲儿的就想把她往车上拉。

谷美有些不知所措，她之前从没有遇见过这般“热情”的人，自然不知道该如何应对，所以，只能僵硬的笑着推辞着。

张维米拉在这个时候出现了。

如果，她是男的，就可以用一个成语形容了——英雄救美。

张维米拉一登场，就用她听不懂的语言对着那几个男人严肃地叽里呱啦一大通，那几个男的立刻悻悻然的离开了。

谷美一脸惊奇，没想到女人也可以如此威严。

随后，张维米拉对她展颜一笑，那笑容仿佛是开放得最为灿烂的向日葵。

“你啊，遇到这种人应该坚决而清楚的表达出自己的意思。NO，你知道NO是什么意思吧？”

谷美默然一笑。

于是乎，张维米拉成了她的导游，免费的。至于原因……她说的是怕谷美又犯傻，被这些专门欺负外地游客的人给欺骗了。

谷美最初很不适应张维米拉的性子，但渐渐地，也喜欢上这样热情豪迈的女子。

“这里原名中甸县，你知道的吧？”一边走，米拉一边为她解说着，“代表着藏民向往的理想境界。香格里拉之名源于藏经中的香巴拉王国，在藏传佛教的发展史上，其一直作为“净王”的最高境界而被广泛提及，后来那个外国人一本书，让这里成为许多人憧憬的圣地，你们外地人就用什么‘伊甸园、理想国、世外桃源、乌托邦’来形容这里。”

谷美听出米拉话中隐藏着的一些讽笑，侧头疑惑的看着米拉，说：“你难道不觉得这里很美很静，不负有世外桃源之名？”

“是吗？”米拉的笑容有点怪，随即恢复正常后，道：“比起你们汉人的地方，这里的确是如此。每当雪山披上银衫，草原穿上了月光织成的纱良，山寨燃起彤红明亮的篝火，随着弦子的声音或嘹亮的歌声……人们汇集拢来，尽情歌舞，这里便成了歌舞的海洋。各个民族世代蕴育的思想感情和丰富的生活，都展现在常盛不衷的民间歌舞歌谣中。尤其是藏族，在俯娱乐时要歌舞助兴，在人生礼仪中以歌舞贯穿，在劳动生产中以歌相伴，在山野原野中也常常绰吭高歌，年轻人谈情说爱更离不开歌……”

稍顿，米拉想了想，又说：“你们汉人几乎不会唱我们的歌吧？不过，我们这里倒是有不少人会唱你们汉人的流行歌曲，等有时间后，我教你几首，在这个地方，歌是最好的沟通方式之一，我们纳西族的歌也很好听。”

“纳西族？”谷美立刻醒神起来，倍加认真地看着米拉，希望能从中得知些什么。

“嗯，在中甸藏语里，‘香格里拉’意为‘心中的日月’，唔……汉人好想有首歌就叫这个名字。我的家就在碧塔海附近，碧塔海，你知道吧？碧塔的藏语是栎树成片的地方，藏语中碧塔海又意为宁静的海。传说，有一个天女梳妆时不小心失落的镜子破碎形成了许多高原湖泊，碧塔海就是其中的一块镶有绿宝石的最美的镜片。姜岭大战至碧塔海，因冰天雪地，湖光朦胧，岭国的骑士们迫敌误入湖中而被淹没，转败为胜的姜国认为这是碧塔山神护佑的结果，便在小山上建造了庙宇，又有人说这岛是明代纳西族木天王的避暑地……总之，有许许多多关于碧塔海的传说，其中还与格萨尔王有关的呢。”

在说到格萨尔王时，米拉露出虔诚无比的表情。

谷美想起，这个格萨尔王在藏族的传说中是莲花生的化身，一生戎马，惩恶扬善，弘扬佛法，传播文化，是藏族人民引以为豪的英雄。

之后，米拉又为她说了许许多多关于各个景点的传说故事，说着说着，她忽然冒了一句：“你去我家做客吧。”

一路上，米拉热情地为谷美继续介绍着各处风情美景，诉说着各个地方的传说故事。

当靠近碧塔海时，谷美就被它美丽恬静的天资丽质吸引，并沉醉在这片浑然天成的美好之中。

此刻，她再度体悟到，这里的美，不论是哪一种，都是纯粹的，没有任何雕饰的痕迹，保有着岁月留下的痕迹，保持着天然的面貌，这份纯粹的自然，想必才是真正吸引各地游客的最主要原因吧……

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