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罗马教皇指示,要颁布教令建议封圣。正式宣布的日期就定在下一个大赦年,那时刚好召开教会的理事大会,谨慎重申一项教条:限制教权对信仰和道德事务的干涉。这个问题在历史上已经解决过多次,但似乎每个世纪都会以新的方式重现,特别是在那些人类对风、星和雨知之甚少的黑暗时期。在大会期间,阿尔伯特修会的创始人将被列入圣人名册。
消息宣布后的一段时期里,修道院沉浸在喜悦的气氛中。
阿尔科斯师现在因年迈而憔悴,一副老态龙钟的样子。他把弗朗西斯修士叫到跟前,喘着粗气说:&ldo;教皇陛下邀请我们去新罗马参加封圣仪式。请准备好出发。&rdo;
&ldo;我,大人?&rdo;
&ldo;你一个人去。药剂师修士不让我赶路,我病了,副院长离开也不合适。&rdo;
&ldo;现在,别在我面前再次昏过去。&rdo;阿尔科斯师继续发着牢骚,&ldo;教廷接受了埃米莉&iddot;莱博维茨逝世的日期。大家都把荣誉算在你头上,其实你并没有做什么。可是,教皇陛下还是邀请了你。我建议你感谢上帝,放弃荣誉。&rdo;
弗朗西斯修士一个踉跄。&ldo;教皇陛下……&rdo;
&ldo;没错。好了,我们要把莱博维茨蓝图的原本送到梵蒂冈。把你修饰的纪念品带过去,作为私人礼物送给教皇,你怎么看?&rdo;
&ldo;嗯……&rdo;弗朗西斯喃喃道。
最后还是院长使他苏醒了过来,为他祈祷,称他为大傻瓜,然后让他去收拾行装。
第十章
去新罗马的行程至少需要三个月,甚至更久。而且途中迟早会被强盗抢走毛驴,所以具体的时间,在一定程度上,取决于遭抢劫之前弗朗西斯能走多少路程。他独自前往,没有武器,身上只带了行囊和讨饭碗,除此还有遗物和经过修饰的副本。
他祈祷无知的强盗对后者不感兴趣。事实上,拦路强盗中有时也有一些心肠不错的,只抢用得着的,放受害者一条生路,连牲口和私人财物都不抢。但遇上坏强盗可就不会那么幸运了。
弗朗西斯修士给右眼戴上黑色眼罩,以防不测。乡下人迷信,但愿这只邪恶的眼睛都能把他们吓跑。他就这样整装出发,去响应教皇的召唤。利奥&iddot;帕帕斯二十一世,最神圣的主教、统治者。
离开修道院将近两个月后,修士在一条深山小径上遭遇强盗。
这里荒无人烟,哪怕到最近的&ldo;畸人谷&rdo;也得向西翻过一座山头,再走上好几英里。那里住着一群天生畸形的人,像患了麻风病,远离尘世。这种地方中有一些由神圣教会的护理人员管理,但&ldo;畸形谷&rdo;不在其中。几百年前,在森林部落手里幸存下来的怪物大多聚集在那里。不断有新的畸形人逃离尘世到这里避难,壮大他们的队伍。他们中间有些人怀孕生子,这样的小孩通常会遗传父母的畸形。很多时候,他们刚生下来常常就死了,或者不等长大成人便中途夭折。但有时候,畸形的特性是隐陛的,畸形人结合也可能生出一个表面正常的小孩。然而,表面&ldo;正常&rdo;的后代的心脏或大脑却不健全,这种畸形虽然无形,却剥夺了他们生命的精华,使他们只剩下一个人形躯壳。甚至在教会里,有人也敢支持一种观点:从胎儿开始,这些人的外表中就根本没有上帝的影子;他们的灵魂只是牲畜的灵魂;纵然自然法则使他们免受惩罚,但他们不应该被当作人,而应该当作动物加以消灭;那些人造了孽,几乎毁掉人类,上帝惩罚他们做牲畜。没有几个仍然相信有地狱的神学家胆敢剥夺上帝惩罚一切生灵的权力,但许多人却没有想到:对妇女产下的孩子是否具有上帝的影子这一问题妄加判断正是篡夺了上苍的权力。教廷怒声呵斥,反复重申,哪怕一个看上去比狗、猪、山羊都要笨的白痴,只要是女人生出来的,就应被称作不朽的灵魂。新罗马几次发表了这种声明,旨在控制杀婴行为。于是,那些不幸的畸形儿被一些人称为&ldo;教皇的侄子&rdo;或&ldo;教皇的孩子&rdo;。
&ldo;让活着生下来的人继续活下去,&rdo;利奥如是说,&ldo;这符合自然规律和神爱的神圣规律;不管它的外表和风度如何,都应把它当作人类的孩子来爱护和哺育。在人的各种自然权利中,父母帮助孩子生存列在首位。这是自然规律,并未受到天启的剥夺。除非国君们被授权,否则任何社会或国家都无权篡改这条规律。这条规律,连地球上的牲畜也谨守无违。&rdo;
与弗朗西斯修士搭腔的强盗表面上看不出异样。但他肯定来自&ldo;畸人谷&rdo;,因为俯瞰下去,小径斜坡上的灌木丛后又冒出两个人,头戴兜帽,一边嘲笑着朝修士吆喝,一边拉弓瞄准他。弗朗西斯觉得强盗握弓的那只手有六个手指,像多出一个拇指,但距离较远,他不敢肯定。不过有一点毫无疑问,其中一个穿的长袍有两个兜帽,尽管弗朗西斯看不清他的脸,也不敢肯定那个额外的兜帽里是否还有一个头。
跟他说话的强盗就站在小道正前方。他个子不高,壮得像头牛,头顶发亮,下巴像块花岗岩。他双脚叉开,站在路当中,粗壮的胳膊交叉放在胸前,注视着跨在毛驴上的瘦小人影慢慢走近。弗朗西斯修士看到强盗肌肉发达,身佩一把刀子,但他好像没有拔刀相向。他招手示意弗朗西斯过去。
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