路人书

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第1章（第1页）

中国人，你为什么不生气

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在昨晚的电视新闻中，有人微笑着说：&ldo;你把检验不合格的厂商都揭露了，叫这些生意人怎么吃饭?&rdo;

我觉得恶心，觉得愤怒。但我生气的对象倒不是这位人士，而是台湾一千八百万懦弱自私的中国人。

我所不能了解的是：中国人，你为什么不生气?

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包德甫的《苦海余生》英文原本中有一段他在台湾的经验：他看见一辆车子把小孩撞伤了，一脸的血。过路的人很多。却没有一个人停下来帮助受伤的小孩，或谴责肇事的人。我在美国读到这一段。曾经很肯定地跟朋友说：不可能!中国人以人情味自许，这种情况简直不可能!

回国一年了，我睁大眼睛，发觉包德甫所描述的不只可能，根本就是每天发生、随地可见的生活常态。在台湾，最容易生存的不是蝉螂，而是&ldo;坏人&rdo;，因为中国人怕事、自私，只要不杀到他床上去，他宁可闭着眼假寐。

我看见摊贩占据着你家的骑楼，在那儿烧火洗锅，使走廊垢上一层厚厚的油污，腐臭的菜叶塞在墙角。半夜里，吃客喝酒猜拳作乐，吵得鸡犬不宁。

你为什么不生气?你为什么不跟他说&ldo;滚蛋&rdo;?

哎呀!不敢呀!这些摊贩都是流氓，会动刀子的。

那么为什么不找警察呢?

警察跟摊贩相熟，报了也没有用;到时候若曝了光，那才真惹祸上门了。

所以呢?

所以忍呀!反正中国人讲忍耐!你耸耸肩、摇摇头!

在一个法治上轨道的社会里，人是有权利生气的。受折磨的你首先应该双手叉腰，很愤怒地对摊贩说：&ldo;请你滚蛋!&rdo;他们不走，就请警察来。若发觉警察与小贩有勾结‐‐那更严重。这一团怒火应该往上烧，烧到警察肃清纪律为止，烧到摊贩离开你家为止。可是你什么都不做;畏缩地把门窗关上，耸耸肩、摇摇头!

我看见成百的人到淡水河畔去欣赏落日、去钓鱼。我也看见淡水河畔的住家整笼整笼地把恶臭的垃圾往河里倒;厕所的排泄管直接通到河底。河水一涨，污秽气直逼到呼吸里来。

爱河的人，你又为什么不生气?

你为什么没有勇气对那个丢汽水瓶的少年郎大声说：&ldo;你敢丢我就把你也丢进去?&rdo;你静静坐在那儿钓鱼（那已经布满癌细胞的鱼），想着今晚的鱼场，假装没看见那个几百年都化解不了的汽水瓶。你为什么不丢掉鱼竿，站起来，告诉他你很生气?

我看见计程车穿来插去，最后停在右转线上，却没有右转的意思。一整列想右转的车子就停滞下来，造成大阻塞。你坐在方向盘前，叹口气，觉得无奈。

你为什么不生气?

哦!跟计程车可理论不得!报上说，司机都带着扁钻的。

问题不在于他带不带扁钻。问题在于你们这廿个受他阻碍的人没有种推开车门，很果断地让他知道你们不齿他的行为，你们很愤怒!

经过郊区，我闻到刺鼻的化学品燃烧的味道。走近海滩，看见工厂的废料大股大股地流进海里，把海水染成一种奇异的颜色。湾里的小商人焚烧电缆，使湾里生出许多缺少脑子的婴儿。我们的下一代‐‐眼睛明亮、嗓音稚嫩、脸颊透红的下一代，将在化学废料中学游泳，他们的血管里将流着我们连名字都说不出来的毒素‐‐

你又为什么不生气呢?难道一定要等到你自己的手臂也温柔地捧着一个无脑婴儿，你再无言地对天哭泣?

西方人来台湾观光，他们的旅行社频频叮咛：绝对不能吃摊子上的东西，最好也少上餐厅;饮料最好喝瓶装的，但台湾本地出产的也别喝，他们的饮料不保险……

这是美丽宝岛的名誉;但是名誉还真是其次;最重要的是我们自己的健康、我们下一代的傻康。一百位交大的学生食物中毒‐‐这真的只是一场笑话吗?中国人的命这么不值钱吗?好不容易总算有几个人生起气来，组织了一个消费者团体。现在却又有&ldo;占着茅坑不拉屎&rdo;的卫生署、为不知道什么人做说客的立法委员要扼杀这个还没做几桩事的组织。

你怎么能够不生气呢?你怎么还有良心躲在角落里做&ldo;沉默的大多数&rdo;?你以为你是好人，但是就因为你不生气、你忍耐、你退让，所以摊贩把你的家搞得像个破落大杂院，所以台北的交通一切乌烟瘴气，所以淡水河是条烂肠子;就是因为你不讲话、不骂人、不表示意见，所以你疼爱的娃娃每天吃着、喝着、呼吸着化学毒素，你还在梦想他大学毕业的那一天：你忘了，几年前在南部有许多孕妇，怀胎九月中，她们也闭着眼梦想孩子长大的那一天。却没想到吃了滴滴纯净的沙拉油，孩子生下来是瞎的、黑的!

不要以为你是大学教授。所以作研究比较重要;不要以为你是杀猪的，所以没有人会听你的话;也不要以为你是个学生，不够资格管社会的事。你今天不生气，不站出来说话，明天你‐‐还有我、还有你我的下一代。就要成为沉默的牺牲者、受害人!如果你有种、有良心，你现在就去告诉你的公‐仆立法委员、告诉卫生署、告诉环保局：你受够了，你很生气!

你一定要很大声地说。

原载一九八四年十一月二十日《中国时报&iddot;人间》

&iddot;回应与挑战&iddot;

中国人当然不生气

罗肇锦

一个人的人格成长，受家庭影响最大，而家庭的观念又被社会上的风习和制度所支配。这里仅从家庭与个人这个关系面来看中国人为什么&ldo;不生气&rdo;。

中国人常说&ldo;自己&rdo;叫&ldo;自家&rdo;，研究中国社会的学者也认为中国是一个以&ldo;家&rdo;为中心的家族社会，所以家族的观念左右着个人的行为，家族长辈根深蒂固的想法自然成了个人立身行事的不二目标。如此一代传一代。反复实施，才造就今天这种&ldo;不会生气&rdo;的性格。这种性格相袭传衍太久远了，所以平日立身行事只知道遵行而毫无自觉，只知接受而没有是非，只懂得&ldo;照着做&rdo;却说不出&ldo;为何做&rdo;的道理。当然对他所做所为更无所谓生气或不生气了。所以中国人是&ldo;不会生气&rdo;的民族。譬如：

家里希望我努力读书，将来赚钱，光耀门楣，是为我好，我为什么要生气?

家里告诉我出外坏人多，不可轻易相信别人的话，是担心我上当;我为什么要生气!

家里叮吟我不可随便救助陌生人，免得惹祸上身，是怕我吃亏，我为什么要生气?

家里教导我不可乱说话，&ldo;小孩子有耳无嘴&rdo;才不会得罪人家，更是替我设想，我更不会因此生气。

于是，我现在努力读书，将来努力赚钱，大家都会说我有出息，不像那些喜欢打抱不平，整天社会国家的人，虽然急公好义，到头来不是被排挤就是被看成异端，不得善终。日常生活里，每一个聪明人都是快快乐乐出门，不乱听言论，不乱说意见，不乱帮助陌生人，然后平平安安地回家。只有傻瓜和笨鸟才会去救人之难，去谈论批评，去惹是非，招来不必要的麻烦。

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