路人书

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第23章（第1页）

草原上的古代史

欧洲的匈奴人（2）

米努辛斯克的末期文化

我们不去管这些完全汉化了的突厥人的遭遇，回过头来再看一看亚洲高原上的游牧部落。在谈到拓跋族时，我们曾经谈到被假设是蒙古部落的柔然人，他们于公元5～6世纪统治着外蒙古。我们所了解的关于他们的政治历史都是从魏朝和隋朝的中国史书中找到的。如果要正确地讲述他们的文明，还需要进行系统的发掘。我们首先应该注意的是这一领域的西北部，有一种新的文化曾经繁盛于西伯利亚叶尼塞河沿岸的米努辛斯克。这种&ldo;游牧骑士&rdo;的文化遗产包括装饰品、腰带、金属牌、铜环子，还有马辔、马镫、刀子、匕首、剑、矛、马鞍等，这些珍贵的东西全部被陈列在米努辛斯克的博物馆，在赫尔辛基的托沃斯丁古物陈列室也是一样。这种文化与柔然人的文化处于同一时代，并且一直延续下去。在梯乌直达村曾经发现过与中国唐朝初年（公元7世纪）的铸币有关的遗物，这种铸币一直被使用到公元9世纪。费提什先生指出，这些铸币所处的时代与公元6～8世纪时匈牙利的阿瓦尔文化所处的时代大致相同，与9世纪的所谓列拜地亚原始匈牙利文化所处的时代也十分相似，因此，它在考古学上具有十分重要的意义。如果以此来证明柔然人是欧洲阿瓦尔人的祖先，理由并不十分充分，但它至少说明这两种文化曾经处于相近的地区。

在柔然人之后，值得一提的是与他们同血统的游牧部落‐‐厌哒人，他们在这一时代是西突厥斯坦的主人。

匈奴哒族

匈奴哒族是一个突厥－蒙古游牧民族，从人种学上看，他们似乎是蒙古人而非突厥人。根据宋云的记载，匈奴哒族的原籍在金山（阿尔泰山），后来迁到今天俄罗斯境内的突厥斯坦草原上。他们被拜占廷史学家们称作&ldo;赫夫达勒特&rdo;，波斯史学家述儿浑称作&ldo;哈亚蒂拉陀&rdo;，中国史学家们则称作&ldo;哒&rdo;。&ldo;赫夫达勒特&rdo;或&ldo;哒&rdo;大概是来自部落王室的名字，而拜占廷史学家们则很不恰当地把他们称作&ldo;白匈奴&rdo;。

公元5世纪初，哒不过是一个次等游牧部落，是柔然人（同样是蒙古人）的臣属。当时柔然人正统治着蒙古。在公元5世纪的上半叶，哒人向西方扩展势力，提高了自身的地位。他们在东面从裕勒都斯河上游、喀喇沙尔西北，扩展到伊犁盆地，直至巴尔喀什湖、伊塞克湖盆地、楚河与塔拉斯河草原，包括锡尔河流域，直至咸海的广大地区。根据某些史料，他们的汗王，即现在的阿兀烈－阿达，居住在塔拉斯城地区。此外，公元440年前后，他们占据了索格底安那和阿姆河地区（撒马尔罕），并且将势力扩大到巴里赫。

东方学者诺埃尔底克认为，哒人进入巴克特里亚是在波斯君主巴赫尔&iddot;阔儿统治时期（公元420～438年）。他们还侵入了萨珊王朝的呼罗珊省。巴赫尔&iddot;阔儿王子在马鲁（现在的莫夫）附近的古斯迈罕战役中把他们击退了。马伽特则持反对意见，他认为巴赫尔&iddot;阔儿与其继承人伊嗣侯二世（公元438～457年在位）抵御的并不是哒人的侵略，而是乌鲁北部的另外一个匈奴部落匈尼惕的侵略。但无论如何，确实是哒人在萨珊国王卑路支统治年代（公元459～484年）进攻了呼罗珊，并杀死了该国的国王。获得这次胜利的哒族首领被阿拉伯－波斯史学家称作&ldo;阿克顺瓦尔&rdo;或&ldo;阿克顺瓦思&rdo;，即国王的意思。

在打败了卑路支国王之后，匈奴哒人不但占据了萨珊朝帝国东北国界附近的塔里寒（即西塔里寒，在巴里赫与马鲁之间），而且占据了马鲁与也里。此外，我们还看到，他们以保护者自居，干涉波斯萨珊朝王室内部的纠纷。所以，当萨珊国王喀瓦德从忒息丰的王位上被驱逐之后，就逃到哒人那里避难，并与哒汗王的侄女结了婚，公元498年或公元499年，在汗王军队的帮助下恢复了他的王位。当时，哒人成为亚洲中部的一个令人生畏的强国。《梁书》记载说，公元516年，他们的国王曾派遣使节到中国的南京。

奇尽管波斯国王卑路支战败了，但是他们仍然保持着良好的防御措施，使得哒人根本不能够突破他们的防线，哒人征服他们的计划也就只有落空了。哒人又回过头来把目光转向了东南部的喀布尔。在那里，公元5世纪中叶，贵霜王朝的统治被来自巴克特里亚的与月氏或吐火罗属同族的另外一个王室所代替。因此，伊朗的史料上记载着，在阿姆河以南，巴里赫与马鲁之间建立了一个寄多罗王朝，当时这个王朝正在与萨珊王朝作战。根据同一史料，萨珊王朝的卑路支国王（公元459～484年在位）曾经先后向寄多罗王朝的统治者提出过挑战，先是向寄多罗，后来又向寄多罗的儿子昆葛思。但卑路支国王最终被哒人所杀。被卑路支击败之后，昆葛思离开了巴克特里亚，哒人随即占领了该地。昆葛思则越过兴都库什山，移居至喀布尔。在那里，他取代了最后的贵霜统治者。这段历史被中国人所证实，但在年代上要提前一些，对事发的原因也有所更改。中国史料将事发日期上溯至公元436～451年，指出，在薄罗的月氏人（此处指巴里赫的吐火罗国王），被哒人所逼，迁移至犍陀罗，将其堂兄弟（喀布尔的月氏人，即贵霜王朝的最后统治者）降服，之后定居在白沙瓦尔。中国人把这个国王叫作寄多罗。正是因为受了哒人，而不是萨珊人的压迫，寄多罗离开了巴克特里亚，到喀布尔地区避难。沿着他们的足迹，哒人横穿了兴都库什山，很快追上了他们。所以，整个古代月氏人的地盘（巴克特里亚、喀布尔与坎大哈），都落入哒人之手。更为重要的是，哒人的先锋从喀布尔山谷的高地出发去征服印度，这种做法很像昔日的贵霜统治者的做法。

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