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数先学得一种等候客人的耐性。这性质在久住中国的外国顾问中也养成了很好习惯的。
一个旅行中国的欧洲人,固然不一定全是来作官经商,抱了玩一玩的意见自然也很多。
要怎么玩得尽兴,中国的习惯也应当多知道一点。于是这书的第七章告我们的事是一些琐
碎的杂事。这里仍然是选出的一部分。
“第七章… 条:——
到中国的应当在本名教名以外取一个别号,如象‘落迦山老农’,或‘莱茵河散人’,
或‘居士’‘斋主’等等,至少是要懂得这个。中国人是稍稍有声望的人都有这别号的。
还有人为神仙代为取名的,大致从扶乩而来,可以到北京红卐字总会参观,那里有很多神
仙,且有不少作过总理总长省长的信士,这信士的法名都应当知道明白,好到那个地方称
呼,不至闹笑话。
男人的姓名,最好译成中国音,找中国姓氏谱有一本《百家姓》。此书上还附有郡名,
一见姓且可以知道所从属郡氏。从前孟禄,罗素,到中国时,人家姓孟姓罗的都乐于同这
两位先生‘联宗’;联宗是比拜把子还亲密的。又如高尔基先生的名字,顶好不过,读来
非常顺口。女人则在本姓名上加以‘艹’或‘王’或‘女’更为醒目。其实最好是在中国
顶熟习的‘婉贞淑芬’等等名字中去找相同的音为雅致合俗。关于这个若不能明白,不拘
向中国什么人请教,他们都能供给你三十个以上通俗名字的。若求其顶合适当然须要去拜
访中国翻译小说的文学家,他们对名字是十分懂得合乎国情的。找中国文学家那极容易。
有些人你可以在初次会晤下问他是什么主义文学家,他告诉你时可不会红脸。
中国地方以乞讨为职业的人,算世界上第一多。他们在你身后追着赶着,说出很好的
祝福,这颂词且多数用韵,自由从口上编成,如古世纪乞丐诗人一样,你若是乐于听他,
就慢送他一点钱。不过太慢了,也许他把祝福的话用完了,尾音却是诅骂,这看地方来,
有些地方是如此的。
有些地方乡下人,又作兴一到过年就上城讨钱的,这也成了规矩。
许多地方开铺子作生意的,一到初一十五便在柜台上摆一个钱簸箕,这里面有小铜子
和银角子,这钱是专为给乞丐的。凡是作乞丐的还有一种副业,便是什么地方死人结亲,
他们去打执事。到那时候他们穿得是一种绿色红色的衣裳,这衣裳上面还绣得有花,是中
国前清衙门的副爷穿的到冷天时平常本来用报纸围身的,他们这个时候就不再发抖了。
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