路人书

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第386章（第1页）

&ldo;叶大人，立国之道尚礼义不尚权谋，根本之图在人心不在技艺，当然，师夷长技以制夷，中学为体，西学为用，这也是可以的，&rdo;谭钟麟表演着茶道，似乎很投入，全然不敬畏叶枫这个署理总督。

他的这种看法在当时很有代表性，已经算是比较开放的心态，他们始终认为奇巧淫技是小道，坚船利炮拿来用就是，很少有人会反思为何我们地船、我们的炮还有其它很多东西不如别人，在近代化方面，其实早已经处于全面落后的状态。

&ldo;谭大人，凡事有果必有因，如果我们不能看透这一点，那么今天发生的事，以后还会发生，若是我们依然走着过去的路，便是从今日开始学了洋人的坚船利炮，过了几年，洋人又有更坚的船，更利的炮，二十年前地耻辱还会重新上演，&rdo;同样的话叶枫说过很多次，大多数时候效果都不是很好，在谭钟麟等人的心目中，儒家正统还是正统，祖宗成法就是成法，今天的落后只是偶然地。

&ldo;叶大人此言差矣，我朝圣祖、高宗时富甲天下，雄于海内，自强之道，在于修道德、明政刑、用贤能，则坚船利炮可为我用，他日也当强于西洋，&rdo;谭钟麟举起茶盏，嗖的一声一饮而尽，很是惬意。

&ldo;谭大人说得不错，圣贤书还是要看，&rdo;叶枫笑了笑，端起茶盏却觉得无比沉重，谭钟麟也算是比较重视经世的了，可还是不能从根本上去考虑问题，不革新，便是他将所有的新技术都引进来又如何，再好的东西也要看使用他地人如何。

传统文化中对于经义地过度重视，以及对技术工商的漠视，在农业时代早期是必然地，所谓无农不稳，粮食和人口决定了农业的重要地位，但是随着生产力和商业的发展，继续打压就是处于统治阶级利益的考虑，当这一点成为教条，大量的人才淤积在科举上，工业技术缺少研究和传承，曾经的优势逐渐丧失，又缺乏学习的勇气，久而久之，终于全面落后。

要想从技术上追赶，首先要提高科学技术人员的地位，重视这方面人才的培养，但是要做到这一点，就必须改变学而优则仕的传统，不然像徐寿、华蘅芳这样的技术人才终归是少数，而要改变这一点，除了从文化上着手，还需改革科举制度，恐怕都是传统读书人不愿意接受的。

就连叶枫宣传的新政也不得不为之妥协，实现科考与新式教育、科举选官与民主选官的双轨制。

&ldo;大人，无线电报已架设完毕，请指示，&rdo;通讯兵的报告打断了叶枫的沉思，他连忙站了起来，对谭钟麟道：&ldo;谭大人，我们一起去看看？这种电报是不用电线的。&rdo;

&ldo;不用电线？&rdo;谭钟麟有些发愣：&ldo;不用电线如何与远处联系？&rdo;

谭钟麟当初想要搞清楚电报是何种东西，就不得不了解电、电线、电的传导还有编码，知道了这些才能理解电的通断和电报，相对来说还容易一点。

叶枫想要解释，却发现很困难，因为电磁波这玩意不比电流，即便是早期的科学家也要花费很长的时间才逐步接受，加上看不见、摸不准，甚至很难表现，也就不容易解释。

&ldo;谭大人，这个解释起来比较复杂，我们先看看这东西有什么作用再说，&rdo;叶枫拉着谭钟麟来到旁边的房间，这里已经准备就绪，蓄电池层层叠叠堆放在一起，连接到发报机，发报机连接着外面树立很高的天线。

诺贝尔研究中心对无线电的研究已经有三年多的时间，电子管的提前问世也加快了这项技术的实用化进程，眼前这台已经是多次改进的产品，据说良好条件下的通讯距离可以达到一千公里，有效距离一般也就百公里。

&ldo;兴华营那边还没有信号么？&rdo;叶枫问道。

&ldo;暂时还没有，&rdo;通讯兵道。

&ldo;那就先给福鼎发报，就说本官已经抵达温州，诸事顺利，望福鼎筹措好大军后勤，支持有力，&rdo;叶枫道。

通讯兵立刻将讯息记录，然后翻译成代码，由于汉字与西文字母不同，数量太过庞大，不能用键盘式打孔机直接打孔，而是采用数字编码的形式，比照电码本进行翻译，然后再用数字打孔机打出纸带。

谭钟麟在一旁仔细观察，对于这些程序都不是很理解，叶枫只好和他解释：&ldo;其实无线电报和早期的电报也差不多，通常只能发出和识别两个不同的信号，汉字有这么多，所以就要用这两个符号进行编码，一般来说，用八位就可以标示出大多数常用的汉字。&rdo;

&ldo;哦，也就是相当于八卦中的阴阳符，&rdo;谭钟麟点了点头，很快接受了叶枫的解释，不过他的下一句话却让叶枫很吃惊：&ldo;曾经闻听一种西学中源的说法，看来便是如此。&rdo;

叶枫笑了笑：&ldo;其实，中西方的历史发展过程中有许多相似的地方，人类进化……发展总是从低级……这样说吧，其实中西方都经历了一个发展的阶段，慢慢才深入了解这个世界的，西方的科学不是凭空产生的，中国的哲学也是经验的总结，所以大家开始对这个世界的了解同样是不多，都经历了同样的发展过程……&rdo;

第六集中国攻略252西学之源

叶枫觉得，由于环境、物种等方面的原因，东西方都经历了相似的发展历程，从蒙昧到科技昌明，起初的西方在医学、化学、天文、物理等许多方面，也都求助于玄学解释，即便是伟大如牛顿，在发现万有引力定律以后，晚年还在不断地寻求&ldo;第一推动力&rdo;，想要论证上帝的存在。

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