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“妇人之仁”是致命伤
一匹狼跑到牧羊人的农场,想扑杀一只小羊来吃,牧羊人的猎犬追了过来,这只猎犬非常高大凶猛,狼见打不过也跑不掉,便趴在地上流着眼泪哀求,发誓它再也不会来打这些羊的主意。
猎狗听了它的话语,看了它的眼泪,非常感到动不忍,便放了这匹狼,想不到这匹狼在猎犬回转身的时候,纵身咬住了猎犬的脖子,幸亏主人及时赶来,才救了猎犬一命,但猎犬流了很多血,它伤心地说:“我原不应该被狼的话感动的!”对的,猎犬吃了大亏,亏在有妇人之仁上。
妇人的特色之一是心特别柔软,她们容易感动,意志容易受到情绪的影响而动摇,这种特色在有孩子的妇女身上尤其明显,因为她们全身的血液流着一种母性的爱,当孩子犯错流着眼泪时,妇女都会抱着他,原谅他。这种爱有时显得很没原则,很不理性,甚至没有是非。古人便将有这种特性的爱称之为“妇人之仁”。
“妇人之仁”有时可以发挥很大的感化力量,但说老实话,在人性当中,“妇人之仁”有时会成一个人生存时的负担,甚至是致命伤。就像前面那则寓言所叙述的,猎犬因为“妇人之仁”而差点丢了小命!
“妇人之仁”因为容易动摇意志与理性,因此常在放弃自己立场之后,伤害了自己。例如不怀好意的借债者,你在他的哀求之后借给他钱,结果却一毛钱也要不回来!
一个人的恶行因为你的“妇人之仁”获得了宽宏,但有时你的“妇人之仁”不但没有感动他,反而让他有另外的机会犯下恶行,对别人造成伤害。
所以,你的“妇人之仁”会成为你的弱点,成为人人想利用的目标,在眼泪、温情、请求、孩子似的无辜与可怜之下,你便成为最大的受害者。
同时,你的“妇人之仁”会弄得你周围的人与事是非不分,你的“仁”反而成为人际上、前途上的负债。
因此,“妇人之仁”不是好事,可是,天生有柔软的心的人怎么办?难道注定在社会生活中做个被剥削、被凌辱者?这种人应该要训练自己的思考与判断,用理性与智慧来指引你的行为,而不要让感情牵动;这需要时间,也需要面对“挥剑斩情丝”的痛苦,但总是要经过这种试炼,才能成长、果断。
“妇人之仁”的风险和代价很高,如果不能去除这种感情特质,那么也只有远离冲突点了。
学会选择懂得放弃
有只狐狸被猎人用套夹住了一只爪子,它毫不迟疑地咬断了那只小腿,然后逃命。放弃一只腿而保全一条生命,这是狐狸的哲学。
人生亦应如此,在生活强迫我们必须付出惨痛的代价以前,主动放弃局部利益而保全整体利益是最明智的选择。智者曰:“两弊相衡取其轻,两利相权取其重。”趋利避害,这也正是放弃的实质。
在欧洲,有一首流传很广的民谚:为了得到一根铁钉,我们失去了一块马蹄;为了得到一块马蹄铁,我们失去了一匹骏马;为了得到一匹骏马,我们失去一名骑手;为了得到一名骑手,我们失却了一场战争的胜利。
为了一根铁钉而输掉一场战争,这正是不懂得及早放弃的恶果。
生活中,常有不好的境遇会不期而至,搞得我们猝不及防,这时我们更要学会放弃。放弃焦躁性急的心理,安然地等待生活的转机,杨绛在《干校六记》中所记述的,就是面对人生际遇所保持的一种适度的跳高。让自己对生活对人生有一种超然的关照,即使我们达不到这种境界,我们也要在学会放弃中,争取活得洒脱一些。
在人生的旅途中,需要我们放弃的东西很多,古人云:鱼和熊掌不可兼得。如果不是我们应该拥有的,我们就要学会放弃。几十年的人生旅途,会有山山水水,风风雨雨,有所得也必然有所失,只有我们学会了放弃,我们才拥有一份成熟,才会活得更加充实,坦然和轻松。
比如大学毕业分手的那一刻,当同窗数载的朋友紧握双手,互相轻声说保重的时候,每个人都止不住泪流满面……放弃一段友谊固然会于心不忍,但是每个人毕竟都有各自的旅程,我们又怎能长相厮守呢?固守着一位朋友,只会挡住我们人生旅程的视线,让我们错过一些更为美好的人生山水。学会放弃,我们就有可能拥有更为广阔的友情天空。
放弃一段恋情也是困难的,尤其是放弃一场刻骨铭心的恋情。但是既然那段岁月已悠然遁去,既然那个背景已渐行渐远,又何必要在一个地点苦苦地守望呢?不如冷静地后退一步,学会放弃,一切又会柳暗花明。
任何一个成功者,不仅要敢于梦想,敢于追求,敢于迎接各种各样的挑战,敢于为实现自己的目标去努力进取,还要学会选择和放弃。
活着,是一种责任,对每一个爱他的人来说,活着就是对他们最根本最完整的报答,生命不是我们自己的,没有权利选择生的我们也没有权利选择死,那里不仅仅是因为道德良知,最重要的就是要有爱,爱自己,爱别人,这才是生命的意义。
有位心理学家接到一个朋友的电话,说他累了,真的,真的不想活了,她说,死是一种解脱。是的,死仅仅对去了的人来说是一种解脱,而留下的人呢?你解脱了所带给他们的痛苦,要大于你生存的痛苦,这是一种极其不负责任的行为,属于你的苦你就要承受,无论是生是死,你都不能把它们加到那些爱你关心你的人身上,因为爱毕竟没有错,活着,在你最不堪的时候,你只要做到仅仅是活着就够了,死亡只是一种诱惑,它不是牵引,什么都可以放弃,惟有生命不能。
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