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&ldo;那太好了。&rdo;杨度高兴地说,&ldo;小时,我看见母亲烧香敲罄子拜菩萨,问她什么是佛,她一点都不懂。自从离家去归德后,这些年来我也到过大河内外、汴洛旧邑,每到一处,也喜欢逛寺庙,看菩萨,但那多是受好奇的心思所驱使,一点点庵寺常识也是东鳞西爪听来的,正经要说佛学,可谓一问三不知。这次能从法师这里得到佛门真学问,那真是三生有幸了。&rdo;
寄禅正视杨度说:&ldo;佛门中最讲一个缘字,你我相识是缘分。此次又同去密印寺,记录觉幻长老的沩仰宗的谱系演化说,更是一个大的缘分。这些日子,我细细地观察过先生。你前世有慧根,今生有灵性,若一旦修行,即可成正果。&rdo;
杨度见寄禅说得如此有趣,不觉大笑起来,暗思自己研习的帝王之学与佛门典籍简直是风马牛不相及,莫非这和尚在诳我,诱我做他的同门?遂假意说:&ldo;法师,我这次就跟你在密印寺剃度如何?&rdo;
寄禅正色道:&ldo;阿弥陀佛!出家人不喜打诳语的人。眼下先生尘缘重如山,谈什么剃度出家!我只是说先生若出家可成正果,但决不是劝你出家。万一今后有一天,先生历尽苦海,遭受到千折百难,那时不妨再到佛门寻一处清闲之地。贫僧若还在世的话,定当为先生求得解脱。&rdo;
杨度听后,心头陡然蒙上一层阴影,遂默默不语。寄禅见状,笑道:&ldo;晳子,贫僧看你气色,三年之内必有鸿运高照,定当一举成名,震动天下。&rdo;
杨度一喜,忙问:&ldo;照法师所言,我下科可以中状元了?&rdo;
寄禅想,说他尘缘重如山,真是一点不假,说:&ldo;正是。今天不谈这个,我们还是来谈佛学吧!&rdo;
正说话间,对面走过来两个妇人。一个约摸六十多岁,头发花白蓬乱,犹如枯树枝上的鸟窝,干瘦佝偻,手里拿着一截竹竿。另一个三十多岁,穿一身黑旧衣服,头上包一块白底蓝花布。那中年妇人每走几步就双膝跪下,将额头向地上一碰,然后站起,又走几步,又跪下碰地。杨度甚觉奇怪,看看和尚,只见他的脸上露出满意的微笑。慢慢走近了。杨度见两个妇人胸前都背了一个黄布口袋,袋子上印着四个黑字:进香归来。他明白了,这是烧香拜菩萨回来的人。又见那跪拜的妇人膝盖上打着两个厚厚的补丁。补丁又被磨破了,上面全是泥土草屑。那两个妇人见寄禅走来,赶紧让路,口里说:&ldo;长老大安。&rdo;又从布袋里摸出两个铜钱来,双手递出。
和尚双手合十,弯腰说:&ldo;多谢檀越,请收回,贫僧心领了。&rdo;
老年妇人说:&ldo;长老不要嫌少,我们家贫,统共只有十个铜板了,还要赶路,请长老收下。&rdo;
&ldo;阿弥陀佛!贫僧一向不受布施,请收回。&rdo;
老年妇人见和尚执意不收,只得将那两个铜板放进布口袋。
杨度问:&ldo;你们是从哪里烧香来?&rdo;
&ldo;从密印寺来。&rdo;中年妇人答。
杨度想,她们一路跪拜,像这样要走多久?便问:&ldo;走了几天了?&rdo;
&ldo;三天。&rdo;
&ldo;你这样边走边跪,累不累?&rdo;
&ldo;不累。&rdo;那妇人答得爽快。
&ldo;她这是为娘老子烧拜香。娘老子受了这香后,在阴间里魂就安稳了。她心里高兴着哩,哪里会累。&rdo;老年妇人抢着回答。
杨度看那中年妇人,见她脸上露出笑容,那模样也的确像是不累。他又好奇地问:&ldo;你年年都这样烧香吗?&rdo;
&ldo;她烧了三年了。第一年娘老子刚死,她是三步一拜。第二年五步一拜。今年是第三年,七步一拜,明年就不要拜了。&rdo;老年妇人又代为回答。
&ldo;那么老人家你呢,你又为哪个烧香?&rdo;杨度又问。
&ldo;我为孙伢子。孙伢子五岁了,病痛多,我求菩萨保佑他无病无痛。&rdo;
杨度点点头,又问:&ldo;你们家在哪里,还有多远的路?&rdo;
&ldo;不远,就在白箬铺。&rdo;中年妇人答。
杨度心想,白箬铺至少还有百把里,她们还得拜三四天才能到家!
又说了几句闲话,于是各自赶路。和尚对杨度说:&ldo;她们这是烧晚班香了。若是两个月前,中元节前后,这一路进香的善男信女来来回回的络绎不绝。&rdo;
杨度叹口气说:&ldo;三步一跪,五步一拜,这番诚意难得呀!&rdo;
和尚说:&ldo;是呀,我们佛门最看重的就是这番诚意。所谓诚心礼佛,就是这个意思。好了,我们继续谈佛学吧!&rdo;
&ldo;好,恭听法师点拨。&rdo;
&ldo;讲佛学,先得讲清&lso;佛&rso;字的意义。&rdo;寄禅慢慢地引出开场白。
&ldo;正是的。&rdo;杨度一下子就来了兴趣。&ldo;从小起,就天天听人说佛呀佛的,佛到底是什么意思,也没有人讲得清楚。&rdo;
寄禅严肃地解释:&ldo;佛,即佛陀,这是古天竺国梵语的音译,若是按意译呢,应译成智者。&rdo;
&ldo;这么说来,佛就是最聪明的人啰!&rdo;杨度反应很快。
&ldo;是的,可以这么说。&rdo;和尚点点头,说,&ldo;但又与通常所说的聪明人不同,它包括三个方面:一是佛能认识一切,二是佛能使别人也和他一样认识一切,三是佛的智慧是最高的,无可指摘的。佛门里常讲正觉、等觉、圆觉,就是指的这个境界。&rdo;
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