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第二百五十九章 青铜銮驾（第1页）

我让田鸡把绢布收好，我从来没相信过赤井嘉隆，不过这一次他说的应该是真的。

更重要的原因，赤井嘉隆说，一路上他一直在找寻赤井信成的遗骸，但直到现在也没发现，而且在碣石宫中发现的尸骸人数也不对，至少还有一半不见了。

可见这处祭坛并非是碣石宫的终点，还有其他通道，只是我们没有发现，宫爵环顾四周，对我们小声说，祭坛的造型和格局与青木川的一样，但奇怪的是，倭寇和雷营卫的尸骸只分布在下面，祭坛上却没有，甚至连通往祭坛的台阶也没有发现尸骨。

“赤井信成既然知道碣石宫内所有的机关设置，应该可以畅通无阻，他只会留下一部分人在此阻击雷营卫。”田鸡望着祭坛下面说。“当时这里厮杀惨烈，却没人上来，难不成隐藏的入口在下面？”

宫爵点头，他也是这样想的，我们连忙从台阶上折返下去，祭坛的下面周边均匀摆放着青铜器，应该是用于祭祀的贡品，在通往上面祭坛的台阶入口，有一个铜制的平台，上面铭刻地图，最奇怪的是，在地图的一处地方，有一尊巴掌大小的青铜马车。

我仔细把地图看了一遍，很快确认，上面铭刻的是秦代疆域图，至于那青铜马车尤为眼熟，好半天才想起来，秦始皇陵曾出土过一样的青铜马车，只不过远比我们如今看见的要大。

整车全用青铜铸造，通体彩绘，车马器和部分装饰则用金银制作，虽然造型小巧，但结构完整，装饰华奂，工艺精湛。

铜车为单辕、双轮、六马系驾，按照礼制，天子所御驾六，余皆驾四。

由此可知，这铜马车应该是秦始皇的銮驾，同时礼制中，对銮驾有极其严格的要求，銮驾分五色源于五行，对应五方。

五色即青、白、赤、黑、黄分别对应东、西、南、北、中。

这辆青铜马车的彩绘颜色以青色为主，与五方色中的东方色相合，可见这事秦始皇向东出行所用的銮驾。

青铜马车分为前后两室，前室很小，仅容御手就座，一个头戴双卷尾冠，身穿长襦，腰佩短剑的御官俑，跪坐于车前室，手中握着缰绳。

后室是供秦始皇乘坐的主舆，可我们却在里面看见一个穿着白袍彩绘手持玉如意的白须老者。

“天子座驾，上面乘坐的应该是秦始皇才对。”我眉头一皱看着车里的老者大为疑惑。“这老者又是谁？”

田鸡刚想伸手去触摸，被宫爵一把拦住，他小心翼翼将手掌平放在青铜台上，指尖稍微用力，我们发现平整的台面不同程度的凹陷，这并不是完整的地图，而是由很多青铜方格拼合而成。

“这青铜平台触发着这里的机关，而且牵一发动全身，按错了地方触动机关会导致这里坍塌。”宫爵慢慢把手缩回来，神情严峻说。“要破解这处机关，关键恐怕就在这辆青铜马车上。”

“车后面有字。”凌芷寒说。

我们绕到后面，在车身后面有两行小篆文字。

盘石铭社稷，銮驾震阴阳。

可是这两句话我们反复思索了很久依旧百思不得其解，完全不明白其中的深意，但我专注的倒不是这两句话的含义，而是仔细看着上面每一个字。

那篆书文字瘦劲挺拔浑笔致遒健，想必刻下这篆书之人有浑厚宏伟之气，和之前我们在碣石宫石碑上所刻篆书如出一辙，这两处刻字均出自一人之手。

这是李斯亲手所刻。

宫爵一听，像是想起什么，目光落在青铜马车的下面，马车所停放的位置下有一处地名，岱岳。

“泰山！”宫爵思索片刻说。“盘石铭社稷，按字面的意思理解，是在盘石上刻下和江山社稷有关的文字，泰山上倒是有不少刻石，可最有名的……”

“当然是秦始皇泰山封禅后，命李斯在泰山刻石，上面全是对始皇的讴功讼德之言，此石立于泰山岱顶玉女池上，也是泰山最早的刻石。”我恍然大悟说。

“那第一句话指的是泰山石刻，那和这里的机关又有什么关系？”田鸡疑惑不解，然后指着青铜马车中的白袍老者说。“还有，北斗星君干嘛坐到秦始皇的车里。”

“什么北斗星君？”我愕然问。

“里面的老头啊，我妈信道，家里供奉有神像，就和车里的老头一样，手里拿着玉如意，穿红袍的是南斗，穿白袍的是北斗。”田鸡不以为然说。

“星宿……”凌芷寒眼睛一亮，嘴里一直一直细细念着第二句话，惊喜的说。“我怎么就没想到是星宿呢。”

“你知道第二句话的意思了？”我问。

“第二句也不难理解啊，帝銮震阴阳，帝銮是指着的帝王车驾，就是我们眼前这辆青铜马车，震阴阳好理解，天下万物终不离阴阳，指的应该是世间万物，合在一起，是说秦帝巡查天下威慑四方的意思。”宫爵一脸冷静说。“只是这话留在这里到底是什么意思？”

“第二句是话中有玄机，要配合车内白袍老者理解，田器说的没错，车中是北斗星君，但实际上是暗示北斗七星。”凌芷寒不慌不忙回答。

谈及玄学我们都比不上凌芷寒，听她继续说下去，她告诉我们，北斗星谓之七政，天之诸侯，亦为帝车，说的便是天帝坐着北斗七星视察四方，定四时分阴阳，人界众生视北极星为神帝，而北斗则是神帝出巡天下所驾的御辇。

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