路人书

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第65章（第1页）

这必定是报应。我后悔不迭，因此要洗手不干。那个同伴大怒，拿走了几乎全部墓葬品，只剩下这一件。我要给家父治病，拿不出钱，因此把它卖掉，剩下的钱要归佛捐庙，以后不会再做。

卡桑问，你娓娓道来这么多，究竟那此墓现在在哪儿?

那人回答，就在拉萨附近，但恕我不能再细说。

卡桑又问，你既然回心转意这么虔诚，拿卖掉这些陪葬品的钱给家父治病，心中会安宁?

男子有尴尬，他说，家父病重，我已经顾不得这么多。

卡桑反复拿捏，过了一阵之后，她问，你出价多少。

他回答，医生说家父治病要花几十万，所以我要六十万。

迦南在一边冷笑。古玩行业里面但凡故事编得离奇，娓娓道来之人，十有八九都是拿着判眼的假货招摇撞骗的外行。

他对这个人的伎俩十分厌烦，已经没有耐心再听他扯淡下去了，带上卡桑就要走。卡桑犹豫了一下没有表态，跟随他离开。

回到酒店，卡桑说，迦南，若我没有看走眼，那酒器应当是珍品中的珍品。你尽可以买下。

据我所知，青铜器的仿造和作伪，盛行于宋代金石学说盛行之后。而早在唐朝末年九世纪中叶，吐蕃就开始陷入持续四百年的内讧混战，此后的汉蕃交流与盛唐时期完全不能相提并论，汉人深入吐蕃者极少。此汉人在藏地建墓，必定是在逻些逗留多年，因此不大可能是此后朝代之人。

而藏地不曾有过精湛的青铜铸造的技艺，你也是知道。汉人墓葬有诸多青铜礼器酒器陪葬，必定也不是普通人。因此我推断这古墓主人多半应该是唐朝与吐蕃交流盛行之时入藏的官员，因稀罕青铜酒器，便在入藏时带此地，死后陪葬。唐朝盛行金银瓷器，青铜器无论铸造还是仿造都十分冷寂。他既然要作为陪葬品，那便很可能是传世的珍品。

再者，我看出这件青铜器上有隐约范线痕迹，底部还有与原胚质料不同的垫片。必定是用最古老的陶范法铸造而不是后世流行的失蜡法;它兴许是经历了从熟坑到生坑的反过程，因此沁色浓重，纹理不清，金文不辨，但叩之声音清越脆响，隐约可以看到二层花纹窄而凸，可能为填有细回纹的夔龙纹，这都是商周时期的典型……

迦南打断她说，你不要糊涂，卡桑。如果是商周青铜器，又怎么会在一个唐人手上?他用从古墓中出土的酒器喝酒?还是一个古代的文物收藏家?并且在入藏时把它们带入古代逻些?这不是太离奇了么?而那个盗墓人不敢带我们去墓地识坑，明显是心虚。

卡桑回答，这我的确不知。但你知道，在西藏，永远都有传奇。至于他不带我们去识坑，我到觉得是情理之中。你难道不知，古董贩子的一大骗术就是将赝品事先埋在盗过的墓中，引诱你去识坑或者盗墓，使你确信那是墓中宝物?真正的高手，无论是盗墓还是掩墓，都万分隐秘小心。不会轻易透露。若是真品，他出价就太便宜，我们大可以买下。

迦南说，没有仪器，你怎么能鉴定是真品。若用六十万买一个赝品，我也是不愿。

她说，你若不愿买，我来买。你借我六十万，若是假，我照价偿还你。若是真，除了成本，你获得盈利的20。

迦南沉默了一会儿，然后他笑了。他说，区区六十万，我可以跟你赌一把。不过，不是我借你，而是我自己买。是不是赝品，于你无关了。

卡桑瞬间就明白过来了。她略略停顿了一下，说，迦南，我不是不知道，一尊西周青铜器在纽约最高拍卖到900万美元。迦南，你可能从未遇到过这样的文物，现在是我劝你买下，而你若赚个几百万美元，丝毫不给分成，未免太不合理。

迦南不语，他暗自笑了。他说，卡桑，就算我给你六十万让你买下，你能把它运到纽约去吗。你出口禁运文物，过得了海关吗。何况，你现在并不能确认它是否是真品，是哪个年代的真品，你只是在猜测。若你猜错，我不会要你赔偿六十万，这不已经是很好了吗。

卡桑，男子走过来抚摸她。你不用走进这个圈子来。一切都不是你想象的那么简单。有些事情你并不适合去做。

她微笑。你开始担心吗。迦南，你的生意，我不会再多管。但我今日发现，你也并不十分懂行。我不是来跟你争夺生意的。我之所以跟你来，只是想回家乡去看看。

6

想想你有多久没有回过家。迦南。在他们租了辆陆地巡洋舰去藏北高原的路上，她这样对他问起。

裹了厚厚的大衣，缩在座位上，路上一直颠簸。没有什么旅行者的车敢在冬天的藏北高原行驶。荒无人烟。司机是雇佣的，从拉萨，连续四五天的长途行车。一种偏执的目的，好像只是为了坐车一般，坐得脚肿。中途在小旅馆，寺庙，或者藏民家吃些便餐，夜里在荒僻的客栈中留宿。如果实在找不到住处，就睡在车里。从早晨到晚上，一日日地深入这大地。从车窗望出去是一路的荒凉与坦荡如砥。黄昏之时，苍穹之上泛着忧郁的阴寒，天地之间万籁阒寂，横陈着某种迫人的凄惶之感……亦万分熟悉。

一些事情，渐渐可以变得淡灭。你知道它存在过，但却已经忘记怎样地存在过。这种淡忘，有意或者无意。犹如面对一个故人。曾经亲近，拥抱，并肩站立，彼此熟悉，从灵魂到身体。然后厌倦，或者被迫离开。而每次告别，你总会是留下些什么在故人身上，并且因这种留下，获得忘记。很久之后，你再回头，只能够从它的表象中找到自身映射的虚像。而原来那个自己，永远不见。

你看，我们只知道自己为此短暂停留，却忘记是怎样的一种停留。

车窗因为泥水的污迹而显得模糊。她坐在车内，额头贴在玻璃上，猎奇地观望世间。犹如一个尚未步入今生的孩子。迦南却疲倦，对此毫无兴趣。他是丝毫不愿意的，却又碍于那件古董的事情上欠她的人情，不得不迁就她一起去。对这趟旅程的荒凉和险恶一直心怀不满，因此他一路昏睡。是这样陌生的情人。

他们终于抵达了上青仑卓草原，车停在了路边。这里原本是无路的。时隔多年，竟然铺通了条路基。她轻轻摇他的手，说，迦南，看，我们到了。

她跳出车子，踩进雪地。雪很薄很湿，却格外地冷。烈风瞬间就灌满了她的大衣，翻飞起来。她站在那里向目极之处眺望。可是除了单调而斑驳的离离荒原，以及视野尽头微微起伏的山川，什么都没有。

故乡的冬天连雪都没有了。更没有牦牛，和点缀在大地上的黑帐篷。她独自往深处走，想去看看是否还能够见得到爷爷的天葬台。那也许是故乡的征象中唯一的所剩。

她总是觉得，自己还站在属于她童年时代的天葬台上面，眺望被深秋的雪所覆盖的山川和原野，无垠的白色紧贴着地面略略起伏，像是大地的遗体在等待天葬之前被铺上了一张白色的氆氇。惶然一大片，在记忆深处弥漫。黑帐篷散落在这大地上，远望起来，与一群群牦牛区分不开。

总觉得还能够清晰地听见秃鹫黑色的翅膀划破天空的声音，留下了空洞的痕迹。彼时爷爷披着褴褛的，赤玄色的袈裟，站在这苍穹之下主持天葬。煨起的香柏桑烟扶摇直上，像极了一个悲伤的魂灵踏上归途。日复一日的袈裟便被熏成黑色。爷爷深沉木然的面孔隐藏在那袅袅的桑烟之后，若隐若现。秃鹫在头顶集结盘旋。人们稀稀疏疏神色肃穆地站在周围，眯起眼睛沉默而虔诚地凝视。脸膛上的紫红在燎烈的日光下面，仿佛灯盏一般闪亮。

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