路人书

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第20章（第1页）

然而，不知为何这只孔雀拒绝了这份讨好，对肥嘟嘟的蚯蚓丝毫不感兴趣，反而将木小文顺手捉了准备晚上和哥哥一起玩的一只大蟋蟀给一口吞了。

一片真心终究是错付的小孩忍了忍，没忍住，带着金豆豆泪奔了。

于是，木白不得不一个人花了整个下午的时间给这只不知道为什么想不开，从滇南跑到滇北的孔雀做了一个安全系数颇高的小窝。看着这只吃饱喝足的孔雀缩在稻草窝里头舒舒服服的模样，木白灵机一动，在这个小窝周围挖起了陷阱。

咦？等等？陷阱？

没错哟，地位特殊难道就能白吃白喝啦？就算是圣鸟也不能靠他和木白两个小孩子养活呀，既然要加入他们这个大家庭，那么孔雀先生（←没错，有大尾巴的孔雀都是男孩子）也应当付出点劳动力才行。

木白十分理直气壮地想，也这么做了。

作者有话要说：

是的，孔雀每年夏天都会有换毛期，所以这时候千万别傻乎乎地去看鸟，你们会失望的=w=

换毛期的孔雀不如鸡

茶叶在宋代是研磨成粉末然后用茶筅快速击打使其生出泡沫来，然后就会有人用小竹签在上头快速地绘画，就有点像我们的咖啡拉花一样，做成各种图案，然后大家一起来评鉴并且比斗，也叫“斗茶”

具体怎么品大概就是谁的画好看，谁的泡沫时间长，谁的泡沫厚，至于味道都是不在意的。尤其到了宋后期，点茶这东西基本不是用来吃，而是用来玩的。

所以大家可以想象一下坐在咖啡馆里一群人在那搞咖啡拉花，搞完了之后谁都不喝就放在那儿比谁的拉花最后消失，等到咖啡冷了就倒掉的场景吗？

这是非常奢侈的行为，放到物资相对充裕的现代来说真有人这么玩还被拍了放到网上都要说你浪费，不用说物资不丰的古代了。到了宋后期，这已经不是艺术，而是炫富了，搞些拉花对于茶有没有更好喝根本没有任何的改进。

而且这玩意又贵又耗时，点茶的过程是要从打碎茶团开始的，要把它研磨成粉，整个过程没有三四个小时搞不定，茶团还十分昂贵，茶叶和黄金几乎是等价的，举个不恰当的例子，现在我国的黄金是1g503元，现代我们一次喝茶差不多是10g左右，如果研磨成粉还得筛掉一些，也就是说一次喝茶的成本就在5k左右，这样的生活开销如果到后面普及到大众呢？一个社会变得虚荣、浮夸、充满炫耀和攀比可真不是好事。现代有人为了苹果卖肾（所以苹果又叫做肾机）在古代买卖儿女换钱的可不是少数。

所以到了明朝老朱直接废茶团改为散茶（他没废点茶法），原材料被控，点茶自然渐渐消失了。喝茶就变成了大家习惯的冲泡法，茶叶也开始真正步入寻常百姓家，而不是奢侈品。

至于日本的抹茶，他们和点茶是堂表兄弟，但并不相同，原材料就不同，玩的东西也不同，虽然大家的目的都是为了有浓浓的泡沫，但日本是喝的这口感，我们宋朝人……是用来玩的。

不得不说，会玩真的还是文人会玩。

虽然现在有很多人都在试图复原点茶法，但我个人觉得，这东西作为文化传承还行，像宋朝那样变成生活常态的话还是算了，节约粮食比较重要啦。

既然有人问……

木小白不会做和尚哒，他对肉的渴望是很坚定的。

第10章

为了保护这只不请自来的孔雀的安全，也为了让资源能够获得长期利用，木白特地去村里讨来了些藤条给笼舍做了加固。

别小看这些看着不起眼的藤条，在早些年，因为少铁矿，金属的冶炼技术也比中原落后许多的缘故，当地的土族便是靠着这些用特殊的手段炮制过的藤本植物做成的铠甲抵挡住了来自北方的一波又一波的飞矢和进攻，直到诸葛亮利用了藤甲惧火的弱点才将其一举攻破。

但此后本地人也开始注重藤甲的防火性，于是，经过几次改造升级后的藤甲再次成为了能让人头疼的存在，可以说除了造价太高工期太长外几乎没有什么弱点。

作为这种甲胄原材料的的藤条哪怕没有经过什么特殊处理，但其硬度和韧性到底都摆在这儿，就算是牙齿最为锋利的山羊想要啃断一截藤条都得努力个天，寻常小动物没有几天几夜的奋斗绝对没办法破防。

“阿兄，这样做真的可以保护好小孔雀吗？”小孩的情绪来得快去得也快，等做完用藤条将孔雀窝保护起来的防护工程后，木文已经忘了刚才孔雀惨无鸟道地吃了他小蟋蟀的事，重新将孔雀当做自家人了，“我们不能把它养在房子里吗？”

“不可以哦，它的便便很臭，而且很吵。”木白将最后一个绳结固定好后，说出了十分无情的话。

没错，就和可可爱爱的猫咪有恶臭的便便一样，孔雀这种看上去像是个小仙女的动物，便便也相、当、臭！

便便臭也就算了，和所有的禽类一样，孔雀无法控制便便的欲望，所以它还到、处、拉！

因为腿长的缘故，这家伙的攻击范围要比普通禽类更加大一些，甚至还能甩到墙上所以，木白是绝对不会把这个便便制造机放到屋子里去的，发粪涂墙什么的，绝对不允许！

家里有木小文这个地图制造机就足够了==

“呜哇！”似乎是知道两个人类正在用言语攻击它，被塞在笼子里的孔雀抬了抬脑袋，发出了抗议的声音。

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