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第一一一七章 神山上人的蓄谋（第1页）

如果说萧凤之前使出的七十一门少林绝技都是真的，那么最后这一门金刚不坏体绝对是假的。

极少有人知道的是，作为少林顶级神功的金刚不坏体有两种练法，一种是首先练成易筋经，再以易筋经强大的内力为基础来修炼，比如扫地神僧和他的徒弟灵兴禅师，就都是用这样的方法练成了这门神功；

但是这条路却不适合扫地僧师徒之外的其他僧侣，因为易筋经太难练了。

易筋经如何难练，在拙著《武侠世界小龙套》里已经有过详解，此处便不赘述。只说因为几乎无人能够练成易筋经，久而久之，少林寺的和尚们就开始怀疑这经书假的，日渐轻视起来。

就如同白胜在穿越之初，在宋江家里看见的那本红拳心法一样，根本不被世人所接受。

没人能够练成的武功肯定不是真功夫。所以易筋经被扔在了菩提院佛像的后面吃灰，都没资格进入藏经阁了，这才被阿朱偷了去。

既然普遍练不成易筋经，那么用第二种方法行不行？答案是第二种方法比第一种更难。

第二种练法无需先练易筋经，只练金刚不坏体专有的独门内功，据说也能练成这门功法。但是采用这种练法的僧侣需要有高深的佛法为根基，不仅需要精通禅理，更需要悯怀众生，且不能有半点争强好胜之心，更不能有丝毫贪嗔痴念。

什么样的和尚才会没有争强好胜之心？什么样的和尚才没有贪嗔痴三毒缠身？或许当初的玄奘可以做到，但是一般的和尚真的做不到。

那是一种骂不还口、打不还手的境界，无欲无求，真正的四大皆空。在棺材里睡了几十年的灵兴做不到，与叶二娘生了小孩儿的玄慈也做不到，此刻的少林方丈慧真更做不到。

直到元朝末年，有个少林和尚叫做空见的，才算做到了这一点，不练易筋经却练成了金刚不坏体，算是破了少林寺的记录，结果却被金毛狮王谢逊以一十三记七伤拳活活打死了。

这就是金刚不坏体的宿命，要么练不成，要么练成了就得被人打死，而这必选其一。因为要练成金刚不坏体，首先就要有打不还手的心性。

总而言之，不论这两种方式之中的哪一种，都是非常艰难的。历代少林高僧都难以做到的，“冯柏”如何做得到？

萧凤当然也做不到，她所谓的护体神功不过是一件软猬甲而已。

她此番前来中原，在动身之前，有两个少年来访，自报家门，黄鲲鹏和冯景儒。

因为她曾经扮作宋军乙跟随白胜混在黄裳率领的禁军之中，并且参与了建康城那一战，所以她认识黄鲲鹏，于是就询问来意。

黄鲲鹏拿出来软猬甲交给了萧凤，说他此来是为了物归原主。

白胜在陷空岛深潭之中救起了落水少年黄鲲鹏，又把这件软猬甲穿给了他护体，黄鲲鹏得救之后无从寻找生死不明的白胜，就只能打听白胜的住址，在报信的同时，归还软猬甲且表达谢意。

萧凤从黄鲲鹏的叙述里听出了这件软猬甲的好处，又找来快刀利剑试了试，果然刀枪不入。

萧凤本来不想收回这件软甲，但考虑到这一次来协助白胜，路上或许会遇见强敌，穿着这软猬甲就等于多了一重保障，便把它穿在了身上，对黄鲲鹏便说是由她代为保管。

还别说，这软猬甲似乎更适合女性穿戴，穿在身上那是不大不小不肥不瘦，量身定制一样的完美。

回到刚才的比武过程，萧凤把七十二门少林绝技练出来了七十一门，却唯有这最后这一门金刚不坏体是真的不会，岂非美中不足？

于是她灵机一动，索性就用这软猬甲帮忙，为她的“少林绝技秀”画上一个圆满的句号。

这一招超乎常人的想象，不仅慧真捧着伤手甘拜下风，就是其他高手也都瞠目结舌，这“冯柏”的金刚不坏体也太厉害了吧？

运用内力，以身体的某个部位甚至是体外气墙来反击敌人，这种手段固然卓绝高深，却仍然存在于人们的想象空间之内，而此时这冯柏竟然能用后背反弹出气剑或者是“气针”来扎上慧真的大金刚掌，这种本领当真是见所未见，闻所未闻。

就连白胜都被老婆的花招给震惊了，连忙用武魂钻入萧凤的衣服里面，这才恍然大悟，原来如此。

他向来慎用武魂这种透视功能，从不用于窥视女子，但是用在自己的老婆身上却是一点毛病都没有，因为萧凤的身子就是他的。

慧真败退，全场肃然，就连之前那些预测白胜一方前三场志在必得的智者们也都不再开口了。

无需开口，第一场的结果已经证明这个判断，若是再胡乱说话，说不定就把白胜他们的注意力吸引过来了，引火烧身的事情可不能干。

第一场结束，第二场即将开始，“冯柏”退到场边，“白胜”走了进来，进来之后也不说话，只把目光看向矮小枯瘦的老和尚神山，场中众人的目光便也随着“他”的目光看了过去。

众人目光之中，神山上人似乎有些神不守舍，连他自己都没意识到，他的手正在抹着自己的额头，似乎要抹去额头上并不存在的冷汗，他如此动作，只因此时他还沉浸在后怕之中。

原以为这个叫做冯柏的在敌方五人里算是武功偏弱的，没想到此人竟然如此之强，少林七十二绝技啊！竟然一样没落下，全练成了！尤其是这匪夷所思的金刚不坏体，他是怎么练成的？难道他竟然是达摩再世么？

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