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&ldo;拜托你了。&rdo;
珂允礼貌地低头鞠躬。
&ldo;还有,我跟你谈的这些事,请你务必守密。即使是对头仪也一样。&rdo;
老人的声音从珂允头上传来。
&ldo;我知道。&rdo;
&ldo;希望我们都能得到满意的结果。&rdo;
&ldo;的确。&rdo;珂允回应。
珂允忽然觉得两人就像是在讨论走私生意的同伙。话说回来,虽然自己的目的与芹槻不同,却也同样必须接近宫殿。
老人满意地点点头,接着就起身走向院子。太阳被云遮住了,使得日式庭园仿佛经过柔焦处理,变得一片朦胧。
&ldo;躲在影子里,就失去美观了。&rdo;
老人喃喃自语,关上纸门。房间里的亮度骤然降低,变得有些阴暗。
&ldo;我不知道你对我抱着什么样的看法,不过我想要替可爱的孙子报仇。&rdo;
&ldo;我了解。&rdo;
&ldo;那就好。&rdo;
&ldo;……我可以问你一个问题吗?&rdo;
&ldo;什么问题?&rdo;芹槻回头问道。
&ldo;我听说在这个村子里,只要杀了人,手上就会出现斑纹。&rdo;
珂允有些战战兢兢地提出这个议题。老人微微点头回答&ldo;没错&rdo;,接着他又对面带惊讶的珂允说:&ldo;杀人犯会得到大镜的惩罚。你们外地人也许很难相信,但这是千真万确的。我自己也曾经亲眼看过。&rdo;
&ldo;是在六十四年前吗?&rdo;
&ldo;那时候我还是个小孩子。当时有一个男人喝醉酒,打死了自己的同伴。当时大家都不知道是谁下的手,但是过了十天左右,那家伙的手上出现了斑纹‐‐从手背到前臂,都可以看到丑陋的斑纹。所以大家都知道是那个男人干的。大镜照他所教诲的,给予了凶手惩罚。&rdo;
见证过奇迹的老人以稳健的口吻叙说。虽然他生性狡猾,但他的表情看起来也不像是在说谎。不过凭珂允看人的经验,和眼前老人累积的历练比起来,大概也只能算是小巫见大巫吧?
&ldo;那么大家为什么还要群起搜索呢?杀死令孙的犯人手上一旦出现斑纹,不就知道是谁杀的吗?&rdo;
珂允在听头仪提起这件事之后,心中就一直抱着这个疑问。既然上天能够指出凶手是谁,只要静静等侯斑纹出现不就行了吗?没有比这个更简单的手段了。
然而实际上村民却都在搜查犯人。这是否代表着斑纹的事只是传说而己,没有人会真心相信这种事(亦即大镜的威力)?或者大家是要尽人事听天命?所谓的搜查应该不会是要去检查每一个村民的手臂吧?头仪和芹槻越是主张这一点,珂允便越是感受到他们的说法与现实之间的落差。
然而芹槻的答案却不一样。
&ldo;我们不知道斑纹何时会出现。也许像那时候一样,十天后就出现了;但也可能是一个月之后,甚至半年后。杀死庚大人的如果是村子里的人,那么到现在已经事隔三个月,却还是没有人手上出现斑纹。我们无从得知正确的时期。杀死孙子的犯人将来手上也会出现斑纹,但是我们不能只是坐着枯等。在这段时间里,凶手未必不会逃跑。他既然都杀了人,当然也有可能违禁跑到山里,或是离开这座村庄。&rdo;
也就是说,他们是为了弥补时差而搜索。那么为什么不直接去问大镜呢?
&ldo;在那之前,大镜不能告诉你们谁是凶手吗?&rdo;
大镜既然是全知全能的,则与其使用斑纹的方式,何不仿照阿波罗神殿的神谕,直接指出犯人是谁呢?这样不是更简单吗?但老人只是有些烦躁地摇摇头,说:&ldo;在村民之间发生的事,只能靠我们自己来解决。决定罪行轻重的是大镜,但是负责兴师问罪的是我们。寻找杀人凶手只是我们个人的愿望。也因此大镜不会直接告诉我们凶手是谁。大镜的力量是用在保护全村的。只是因为杀人行为本身就是违反大镜教义,是最重大的禁忌,所以犯法的人才会受到惩罚,手上出现凶手的印记。&rdo;
&ldo;也就是说,凶手的手上出现斑纹,是因为他违反禁令,而不是为了告诉大家谁是凶手。&rdo;
&ldo;没错。&rdo;
&ldo;那么如果犯人手上一直都没有出现斑纹,又该怎么办呢?&rdo;
&ldo;不可能会有这种事。&rdo;芹槻以强硬的口吻否定,仿佛是自己受到了侮辱。 &ldo;那时就表示我们的搜索方式出现错误。&rdo;
曾经见证奇迹的老人闭上眼睛,似乎是在宣示不可能会有别的情况发生。珂允姑且决定对他顽强的信仰表示敬意。
&ldo;还有一件事我想请教一下。&rdo;
&ldo;你还有问题呀?&rdo;
老人似乎已经开始不耐烦了。
&ldo;那位野长濑先生的家在哪里?&rdo;
&ldo;你想去看看?&rdo;
&ldo;是的,毕竟他的死很有可能与事件有关。&rdo;
&ldo;说的也是。不过你最好低调一点。村里有些人怀疑是你杀了远臣。当然,我相信人绝对不是你杀的。&rdo;
&ldo;为什么?&rdo;珂允大胆地反问。在他听了老人的话之后,便一直担心自己会被怀疑‐‐远臣因为选禁卫的事对襾铃怀恨在心,珂允误会他为此杀死襾铃,因此杀了他‐‐这样的解释方式的确有可能成立。
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