路人书

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大半个小时后，楚子苓收了针具，让病人在榻上休息，自己则转到前面，对那青年道：“这是病邪入体，需要数日才能治愈。这几日莫让病人抓挠患处，不可饮酒，吃鱼，禁辛辣。”这和平日的斋戒可不大一样，但是大巫所言，哪敢不听？那青年连忙叩首：“多谢神巫！”随后楚子苓又开了个外涂消炎的方子，让他取蜜调和，涂在患处。送走了病人，阿杏急急凑上前来：“大巫为何不与鱼大夫多谈几句？”鱼氏这一代兄弟两人，嫡子鱼石掌家业，这庶长子鱼苕虽然无甚名气，却跟鱼石十分亲近。想要劝鱼氏投靠右师，怕是要从他身上动手……“此病痛彻心扉，是听不进旁人所言的。”楚子苓冷淡道，“况且右师让我在此处拉拢鱼氏了吗？”阿杏一噎，顿时闭上了嘴。右师没有给她这样的指使，还真不好冒然行事，只能问过再说。见她不答，楚子苓也不多言，自顾回到屋中。如今对她而言，控制自己的情绪，才是首要大事。那人祭的一幕，就如烙铁焊在了脑中。然而巫祝让她参加大祭，是好心提携，怎能在其后翻脸？对他们所有人而言，几个奴仆的性命，又算得了什么？然而在外人面前如何控制得当，当晚，她还是失眠了，大汗淋漓从榻上惊醒，枯坐到天明。早上起来，阿杏低声道：“右师吩咐，让大巫先别轻举妄动。”鱼氏自然要拉拢，但是不能从巫医这里开始。楚子苓漠然点了点头，前往寝宫。给宋公针灸完毕，又轮到了那个鱼氏大夫。楚子苓诊过脉后，依照昨天的方法在屋内施针。今日的疱疹下去了些，也不知是不是病人昼夜不能安眠，太过疲惫，竟然在针灸的过程中睡了过去。因而一套疗程做完，楚子苓也没叫他，自己走出了房门。“大巫，吾父如何了？”那青年见她出来，赶忙问道。“令尊睡过去了，还请少待。”楚子苓淡淡答道。那青年脸色立刻露出喜色，俯身拜倒：“大巫神术，家父已有几日未曾安寝了！”疱疹造成的神经痛旁人是无法想象的，夜不安寝乃是常事。楚子苓欠了欠身，算是回礼。谁料那青年又道：“敢问大巫可是每月都要出宫，给国人看诊？”这是觉得她的“神术”，不该放在国人身上吗？楚子苓面无表情的点了点头，谁想那青年眼睛一亮，赞道：“大巫仁也！”没想到他会如此说，楚子苓第一次把目光落在了他身上。那男子并不很高，容貌也平平无奇，浑身上下都透着无害的温和，似是发觉了她探究的目光，他笑道：“吾也是庶子出身，怕是再过两代，也要成为庶人。就算出身如何显贵，早晚也要有没落的一日。因而大巫救国人，与救吾等无异。”这是周代的世系法则，只有嫡长能继承家业，诸侯的庶子们要降阶分封，而这些卿士的庶子，又会沦为士人，待到士人没落，他们的子孙就成了国人，乃至成为真正的庶人。君子之泽，五世而斩，正是此意。然而话是这么说，列国的诸侯卿士也许会笼络、利用这些国人达到自己的目的，却并未把他们放在心上。更难想会有大夫之子，说出这样的话来。楚子苓看着那双带着赞赏的眼眸，半晌才道：“此乃君上之意，君子谬赞了。”对方却笑着摇了摇头：“大巫和旁人不同，眼中未有贵贱之分。”宋国是个重巫鬼的国家，巫者的身份何其尊贵。又有几人会说出自己每日都要诊治三人，还能出宫为国人诊病？他之前只是听闻此事，还未当真，然而当那大巫看到父亲重病，二话不说前来诊治时，那份赤忱之心，却无法错辨。这样的品性，是何其让人动容！楚子苓的嘴唇动了动：“吾出巫山一脉，自当爱人若爱其身。”《大医精诚》是这个时代无法理解的东西，但是“兼爱”思想却自先秦有之。当然，不论是儒是墨，还是道，如今应当都不存在。那人双眼一亮：“未曾想巫山一脉有此德行！爱人若爱其身，吾不如也！”他的感叹发自内心，崇敬亦溢于言表。楚子苓片刻说不出话来，在见惯了残酷和阶级，见惯了施舍和冷漠后，这一点点温情，似是把小小火烛扔进了冰冷寒窑中，透出那么一抹暖意。“君子仁德，令尊必能康复。”良久，楚子苓才答道。那青年面上露出喜色，再次躬身相谢。又等了小半时辰，才带着睡醒的父亲离开了宫室。诊完最后一人，楚子苓在屋中呆坐许久，突然道：“右师为何要拉拢鱼氏？”阿杏有些惊讶，但还是恭敬答道：“自是因鱼氏品性极佳，可助右师持国。”亦如那位青年一样吗？楚子苓沉默片刻，又问：“若右师无法执政呢？”阿杏面上露出了哀伤神色：“若是如此，国将大乱。朝中又有谁能同右师一般，一心国事呢？”华元是个一心国事之人？楚子苓听过不少关于华元的故事，也跟他亲身接触过，那绝不是一个磊落君子。然而若无华元冒着生命危险，潜入楚军大营，逼迫楚庄王立城下之盟，宋国能摆脱灭国的威胁吗？对于城中那些易子而食的人来说，这人也许真的是他们的救星。“放心，吾会尽心救治鱼大夫。”楚子苓扭过头去，不再看阿杏欢喜的神情。在这纷乱的世界，她又该何去何从？三日后，鱼氏病情好转，在诊够当日病患后，楚子苓便乘车出了宫。这毫无预兆，突如其来的归来，自是让田恒吃了一惊。没有让马车在门外停留，他直接让车驾驶进了院门。当那女子从车上走下是，田恒的眉头皱了起来。她看起来不好。“宫中可出了变故？”回到房中，遣散仆从，他立刻问道。楚子苓摇了摇头：“无事。鱼氏有人前来看诊，右师十分欢喜。”田恒自然清楚宋国朝政，鱼氏怕是华元想要拉拢的人之一，若是能治好，拉拢两家关系，对于子苓也是件好事。那她因何这幅模样？然而对方不说，他没有开口追问，只是坐在一旁。过了半晌，楚子苓突然问道：“诸国都用人牲吗？”那一瞬间，田恒竟觉得松了口气。原来是为这个！然而下一刻，他心中又是怅然，看来子苓在宋国大祭上，见到了一些不同以往的东西。放缓了声音，他答道：“祭祀有太牢少牢，诸国多用三牲，唯有宋国喜人牲。”人牲的确少了，除了出战、盟誓、贺胜，在诸国不算常见。但是宋国不同他国，大祭上怎会少了人牲？太牢是牛羊猪三牲，少牢是羊猪两牲，这等级之分，倒是让不少奴隶逃过了必死的命运。然而楚子苓的脸色没有好多少，又低低问了句：“那人殉呢？齐国可有？”田恒沉默片刻：“非止人殉，齐人还尚从死。君王故去，便有大臣自裁相随。”楚子苓猛地抬起了头：“为何……”为何会允许这样的行为？良臣自杀，国何以续？！田恒却笑了：“如此忠君，其后人自会有封赏。”其实不止是为了后代，齐国多篡位夺权之争，那些臣子自裁，有些不过是为了逃过继任新君的责罚。既然都是死，何不死的更有用些？楚子苓却没想到：“那诸国人殉……”“不胜数也。”田恒给出了答案。这不是楚国一地的习惯，而是所有诸侯国的惯例，非但诸侯身死会有人殉葬，普通卿士也多用仆从殉之。他的神色肃然起了来：“此乃祖训，切不可胡言搅扰。”他知道子苓是个心软的人，心软到不像个巫者。若非如此，她不会记着那小婢，记得夜夜失眠，不得安寝。更不会为了一个自己根本就不认识的奴隶，变得如此失魂落魄。然而这份软弱，并不让他厌恶，相反，他想多护着她一些，让她不必被这不同旁人的仁心，惹上祸端。

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