路人书

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第47章（第1页）

很多古老的学术被当成封建迷信被掩埋在历史的深处，比如说，算命占卜术，风水术，相学术，五行观星书等。当然不排除有欺世盗名之徒，但也有正真精通此等能力的人，这种人很少，不会走上大街给人掐手指算命，也不会轻易帮别人看风水选墓地，更不会去看面相度量别人生死，每行每业里都有自己的规矩。

天空放亮，老七循着原路又回到了山脚下，水流已经重新变的清晰起来。铜鼎还屹立在河流里，骷髅头和铜鼎相对着，仿佛在相克着。

老七把目光移了回来，先前捞上来的古董都还在，一切好像都没有丝毫的变动，但是有个小细节老七没有发现，铜鼎和骷髅头的位置都移动了。

老七坐在一堆古董旁边，吃了东西后。如今自己的处境已经非常了然了，自己处在的这个坑里，可能是个陨石坑。不过陨石却早就不见了。

老七仔细观察过石壁，是古老的玄武岩，存在的历史至少在千年以上了。这是个古老的陨石坑，而那些墙壁，应该能被称为&ldo;绝壁&ldo;了。

陨石的质量不同于本地上的石头，所以这种材料一般是可遇不可求，向来是被权贵人事当成珍宝来供奉当然不排除被当成某种灾难来排斥。但对于那种嗜石如命的人来说，这简直是无上的赐予。

老七又往洞口看了一眼，目光往上移了上去，老七心里咦了一声，当时由于没有仔细看这座山，没有发现这座山的外形比较奇怪。

这座山的下面成大概65度角往上延伸一直到九十度，山体从远处看去，就像一个佛像，下身的斜度是个底盘，而上面则是佛像本身。老七虽然不迷信，但经历了这么多奇异的事情后，不免不去相信点什么。

人为的去抉择风水墓地的布局，就是一种风水术，风水，也叫堪舆。风水术就是为择善地而居，有两种，一种是为死人，一种是为活人。总归来说，都是选择，但是通常不会通过人力去改变自然环境造就一方善地。这有几个原因，一：这需要大量的人力，物力，和财力，一般人都消耗不起，而有钱人也不愿意付出这么多。二是：这种改变自然的&ldo;造型&ldo;是会触犯神灵，引发出灾难，当然如果改造成功了，那可是莫大的福气，但是谁也不愿意去冒这个风险。三：这种改造也是风水师的大忌，风水师几乎不会去干这种断子绝孙的事情。

所以很多风水宝地都是大自然造就的，但是风水师认为是老天爷的布局。一般对这种福地都怀着很大的敬仰之心。

老七以前对这种&ldo;迷信&ldo;根本不屑一顾。如今看来，可能真的和所谓的风水有关，不过老七现在并不懂这么多!只是有个大概的理解，对于这座山是不是某种风水布局还是人为的去改造的，老七都不懂。

老七看了一会，心里分析道，&ldo;想要从这座山突围出去是几乎不可能了，&rdo;而另外三边根本就是&ldo;绝壁&ldo;没有留下出口，如今唯一的机会，就是那个洞口了。洞口似乎正在向老七招手。

如果要进入洞口，必须得有存火的工具。老七把双腿盘在地上，开始思量起来。老七把唯一的火折子掏出来看了看，又往山体上看了看，早知道，应该弄点燃油来了。下次出门干这种危险的事情一定要带燃油出来。如今唯一可以持续燃烧的东西只有塑料和布料，就是衣物了。衣物一般是纤维之类的合成物做成的，这种材料一般耐燃烧。

老七用备用的衣服做了一个火把，把衣物挽着木棍好几圈，都是用死力，这样会增加可燃度，而且不易于脱力木棍，另外再加上些枯死的野藤之类的。这个火把就齐活了。

老七拍了拍手，看着自己完成的火把，颇为得意。

阳光此时正盛，河水正在发出清脆的潺潺之音，老七收拾了下心情，走到了河边，洗了一把脸，让自己头脑清晰些。

往水里照了照自己，发现水里有一块金色的吊坠，被一块石头压住半边，老七把石头弄开后，拿起来后，发现是另一半是玉的乳白色，如果这不是一个整体的话，并没有发现镶嵌的痕迹，一般金属一半玉?这是不可能的，这应该是上了色的一块玉，而另一半要么是脱落了，要么就是故意这样的。

老七把这块&ldo;玉&ldo;揣进了口袋。检查一切妥当后，心里掂量着，粮食应该要节省着，不然待会别饿死在里面了。另外从瀑布冲击的那个不深的水潭里装满了水壶。

河里还有些打碎的陶器，瓷器之类的碎片。

老七在这期间一直没有注意到身后的情况，待回过头，居然又看见那几只蜥蜴了，老七吓的往前跑去。

蜥蜴们在这之前一直是轻手轻脚的，待&ldo;猎物&ldo;跑起来之后，也开始发力的追赶起来。

这些蜥蜴估计是来寻仇的，插在蜥蜴身上的匕首已经不见。老七此时哪管的了这么多，反正一切家伙全在身上，毫不犹豫的就爬了上去。

最前面的一只蜥蜴差一点就用爪子抓到了老七的腿。不过令人疑惑的是，蜥蜴绝不会爬上这座山去追击老七。

蜥蜴们围在山脚下打转着，发出不平的声音。

老七发现后面没有动静后，转身看了一眼，这些蜥蜴又止步了。心里又放松一阵，喊道：你们这群畜生还会蹲点了，跟爷斗，你们还能嫩点。

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