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第八十七章 神曲（第3页）

经过一番反抗之后，1304年，但丁认识到自己回国的希望渺茫，于是决定著书立说。

他选择定居拉韦纳，在那里他生活安定，将大部分精力用于创作《神曲》。这个流放与《神曲》之间有着不可分割的联系。

1315年，佛罗伦萨的政府表示，只要但丁能作个忏悔，并缴纳一定数量的罚金，就能回国。但气节刚正的但丁怎会听从如此有失荣誉的安排，相比之下，他宁愿流落在异乡，也不能容忍自己的尊严受到践踏。

流浪颠簸中的但丁，不知疲倦地学习历史、地理、哲学，也饱尝了人世间的苦难、忧伤和悲愤，更加觉得祖国统一的必要性。

此时的他更加怀念比亚德里斯，他决定要用史诗来为比亚德里斯创建一座丰碑，他要在碑上刻满自己的爱和恨，以及对社会的罪和责。他要用这样的办法来告诉人们怎样才能到达快乐和幸福的彼岸。

但丁几乎用全部流浪的时间完成了举世闻名的巨著《神曲》。《神曲》在意大利或者说在世界上都有着很深远的影响。

《神曲》分为《地狱》、《炼狱》、《天堂》三篇，每篇33曲，加上序曲，正好100曲。

而九条奈奈刚才读的那段话就是《神曲》里《地狱》篇的一部分。

在诗中但丁用第一人称的形式描述自己在幽暗的森林中醒来之后，迷失了道路，开始了幻游。

在遇到豺、狮、狼三头猛兽之后，惊恐万分，这时，但丁最崇拜的古罗马诗人维吉尔前来搭救。

在维吉尔的帮助下，但丁游历了地狱和炼狱。地狱一共九层，上宽下窄，像一个大漏斗，凡是生前做过坏事的人，不管是教皇还是普通人，都会在地狱中受到惩罚。

但丁对于地狱的描述其实并不准确，有些与柏拉图在《理想国》中的描述的地狱非常相似。

炼狱中灵魂的罪孽较轻，它漂浮在海上，共分为七层。历经炼狱之后，维吉尔退去，但丁心中的恋人贝缇丽彩前来迎接他，他进入了天堂乐园。天堂也分为九层，九层之上是人类理想的生活境界，一个充满了爱的地方。

《神曲》虽然描写的是但丁的梦幻景象，但却是对现实的反映。优美的诗词中有蕴涵着但丁强烈的爱恨感。

但丁所谓的地狱其实指的就是被披着宗教外衣的教皇、教士统治着的社会，因为多神教时代刚刚结束，佛罗伦萨以及意大利的教会非常不稳定。他们为了发展教会四处干着见不得人的勾当，人们的生活悲凉而凄惨。

炼狱是人们步入天堂的必经之路。天堂就是人们梦寐以求的理想境界。

1321年，《神曲》的《天堂》篇刚刚完稿，但丁就染病而亡，于这年的9月14日在拉韦纳逝世，一代先贤就这么默默地客死他乡了。

但丁在《神曲》中还提出了自由的精神，他对自由的思想和自由的爱情作了歌颂。

但丁借维吉尔之口说，自由是一件宝物，值得用生命去换取；人有了自由的意志，才能创造和享受生活；而自由的爱情则是要达到的一种至善至美的境界。

…………

“我想我大概已经明白我心里的感觉了。”

在彻底了解了《神曲》和但丁的故事后，土御门突然明白了自己心中的感觉，那是对于一个客死他乡的伟大灵魂的哀默，还有深深地敬佩。

“但丁的一生好可怜啊！”

九条奈奈也点点头，这时她又重新翻开《神曲》。

由我这里，直通悲惨之城。

由我这里，直通无尽之苦。

由我这里，直通堕落众生。

圣裁于高天激发造我的君主；

造我的大能是神的力量，

是无上的智慧与众爱所自出。

我永远不朽；—在我之前，

万象未形，只有永恒的事物存在。

来者呀，快把一切希望扬弃。

这一刻，九条奈奈读着这些句子，已经不再像一开始那么懵懂了。

她似乎看见了那孤独寂寞的身影，在地狱中茫然无措的样子，那么可怜，那么让人惋惜……

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