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第三百零七章 七大天使（第1页）

嘛，说到底，不管撒旦他究竟是何许人也，也不管路西法究竟是否真的是撒旦，反正对于现在的蹇毅来说，一切都无所谓。

毕竟，就算真的肯用大心思去研究。去弄明白撒旦的真实身份，那么又有什么意义呢？

首先，蹇毅又不是什么专业的圣经文学研究家，很多资料能否找得到暂且不说，就算真的研究明白了又能怎么样？

不可能说他还得去来特意给路西法正名吧？

那么，既然如此，还是把现在的注意力都放在眼前吧，刚才那路西法的雕塑让蹇毅的心里很是震动。

同时也让他觉得他必须要为路西法做点什么。无关乎身份，也无关乎种族，更无关乎什么世界大义，蹇毅觉得吧，他仅仅只是想为他做点什么而已。

也许是单纯地英雄崇拜心里，也许是对于前辈伟人的一种缅怀，当然，也有可能只是蹇毅他自己一时头脑犯热了而已。

恶魔不同于天使，恶魔们有着属于恶魔的生存方式，就算在堕落之前属于天使。

说到天使，这里就不得不提一下七大天使了。

七大天使是『启示录』中明确提到的七位御前天使，分别代表的是礼拜一到礼拜日。

天使历中有明细列出各日的守护天使，但在『创世纪』中神的七位创造天使由于以七日（亦代表了礼拜一至礼拜日）完成了天地的创造，七大天使即所谓这七位创造天使，又是七大惑星的天使。

除了四大天使即有可能在这七大天使中占一席，若是说七名”大天使”，则可能是米迦勒、梅丹佐、雷米尔、沙利叶、亚纳尔、拉贵尔和拉结尔。他们主要守护着天国、勇猛圣战、和保护人类。

至少相信有十四名大天使，对应于他们的生命之树的七枝七根，七日七夜。

米迦勒是以色列守护神、圣战之王、属于最强的天使。

嘉卑厄尔（加百列）—是神任警长、天堂秩序的掌管者。

乌利尔是领导天体星辰并守护冥界的天使。

拉斐尔则是守护人类灵魂的天使。

拉贵尔属于天主的复仇者。

沙利叶是灵魂的复仇者

最后雷米尔是守护冥界灵魂的天使。

在七大天使中，米迦勒（Michael）是实力最强的天使。

米迦勒是天主的首席战士，天界天使团的领导者。在基督教文化中，其事迹有：一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚巴郎将独子献祭、在焚烧的荆棘中召唤梅瑟率领希伯来人出埃及、捕拿及囚禁千年古龙撒旦。

米迦勒由于执行人类的创造和反对者撒旦战斗，其威能与大魔王并驾齐驱。在《死海文书》之《光之子与暗之子之战》中，米迦勒以天国副君、光之君主的身份率领天使军团，与暗之支配者伯列的暗之军团决战。

米迦勒的另一身份，则是在最后审判时数算人的灵魂的天使，引导死人走向“彼岸”，并审判人死后的命运。基督教中流传米迦勒守护着圣母玛丽亚的灵魂，不让别人玷污。

在传承于基督教的******教中，对米迦勒的描绘是：

“翡翠之翼、番红色之发、俱百万张脸与口、舌操百万种方言，为人寻求阿拉的赦免”。

《古兰经》记载米迦勒为信徒之罪而流泪，而生出智天使。

右手剑，左手秤就是米迦勒的标准形象。

首席战斗指挥官，指挥圣战大军，为守护人类与撒旦拼搏一斗。

拉贵尔（raguel）意为“天主的复仇者”、“神之友”。

以诺书称其“招引对光之世界的复仇”，履行“监视天使的善行”之职务。

RAG”字源苏美语”RIG”，意为言论，代表了古人在法院的诉讼过程。

匈牙利语”RAGA-lom”也是原告一字之意，故传拉贵尔为对律法的破坏者加以判罪的天使。

作Rachel时，为圣经中雅各之妻，字意乃”雌羊”之意，象征一种彬彬有礼的沉默。犹太神秘教派视其为Shekinah和上帝重合为一时的四位伴娘之一，掌领上天的领域负责育养希伯来人的后嗣。作Reuel时为摩西的岳父流珥。

《启示录》中有一段文字提及拉贵尔，谓神差其为冰雪天使们吹响号角、告诉立于左侧者天谴要降临了。

此外，在以诺升天的传说中，有米迦勒为以诺除去人的躯壳，拉贵尔将以诺接运升天成为梅丹佐大天使的说法。其常务为大地之天使，第二天（或说第四）的守护者。

西元745年拉贵尔和乌利尔（七天使之星辰守护者）同遭罗马教廷整肃，拉贵尔被逐出圣人历，这件事一直是件谜团，究竟当时的教皇萨卡列斯从哪儿来的想法，指称拉贵尔是“冒充圣者”的恶魔（Demon）。

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