路人书

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第48章（第1页）

实在是太恐怖了‐‐

那么，是谁那么害怕呢?

最先浮现在脑海的，应该是登场人物吧!

举例而言，如果是恋爱小说，势必会有「好喜欢你」或是「深爱着你」等书名吧（这并不能断言一定有，但应该有类似的书名吧）。在这种情况下，所「喜欢」的，以及「深爱着」的主体（虽然这是理所当然的），一定就是恋爱剧情中的登场人物。因此，这并非作者的说明或宣言，而是将象征内容的剧中人物心中的行为及台词，用来当作书名吧!

不过，本书所宣告的「真的好恐怖」，并不是作品中所登场的人物。

已经阅读过本书的读者，应该就能够了解吧，首篇作品是以妓女的自言自语来铺陈的体裁。在枕边欲言又止的说着老故事，关于一个难以称得上幸福的女人前半辈子‐‐最后才令人恍然大悟的异样真实‐‐「ぼっけえ、きょうてえ」就是这样的小说。换句话说，应该「感到恐怖」的对象（暂且先认定这是存在的），已事先从作品中被剔除了。

那么，打从心底喊出真的好恐怖的主语，究竟是谁呢?

那就是不可能出现在作品中的‐‐听众。

一路听着妓女叙说故事，在听完的瞬间‐‐

「ぼっけえ、きょうてえ」

会不自觉喊出这句话的，是从作品中被剔除的听众，也就是被赋予听众角色的‐‐读者。

在读完最后一行后，请暂停一下在心中试着念念看。

‐‐我姐姐好像爱上老爷您了呀，您意下如何呢?

……真的、好恐怖。

真是太恐怖了‐‐。

这个书名其实是读者的心声。而且‐‐

在这些读者当中，作者岩井志麻子也包含在内。

那么‐‐将此书名想成是远离作者立场的岩井本身所说的话，或许会比较恰当。因为这本书最初的读者并非编辑或校对者，而是作者本身。唯有这点，是绝对无法扭曲的事实。

而且，岩井志麻子出身于冈山。

正因如此，书名并非标准语的「とても、怖い」，而是冈山腔的「ぼっけえ、きょうてえ」。这也是变身为妓女恩客的岩井本身所发自内心的句子。在听完（写完）妓女陈述故事的作者，心中不由得发出「ぼっけえ、きょうてえ」的惊叫。

作者自己也惊恐不已。

在鬼故事中，这言外之意成了一种凸显内容真实感的手法。为什么这么说呢?这是为了强调‐‐因为就连作者本身也不知道故事的真实性。

无论作品中的登场人物遭遇到多么可怕的事情，或是让人忍不住想遮住眼睛的悲惨状况，基本上，读者本身并不会觉得恐怖。无论对书中人物产生多少移情作用，那都是不变的事实。在阅读时或许会萌生厌恶的情绪，但基本上，故事中所引起的怪异，并不会直接连结到读者本身的恐惧。

关心书中人物的身世，因同情人物遭遇而潸然泪下，对于书中内容感到愤怒或是惊讶到下巴快掉下来等，每位读者应该都曾有过这类的情绪吧。不过，恐惧却是另当别论。喜怒哀乐的频道，与恐惧是不一样的。

以小说而言，读者被作者保护在鬼怪之外。而被印上作者名，也代表这是虚构剧情的最佳保证。

因此，如果真的要吓唬读者的话，「恐怖的故事」（以绝大多数的情况而言）这类书名是没有意义的。即使作者想一再强调，也毫无意义可言。因此，「以上所述皆为事实」的附注，更是没有意义。不，不是没有意义，而是会变成反效果吧!不管书中人物多么害怕，作者不断呼吁有多么恐怖，这种手法对于唤起「害怕」的作用而言，可说根本是毫无贡献。

优秀的鬼故事，是以言外之意来提示的。

岩井志麻子之所以会将「ぼっけえ、きょうてえ」取为书名，是从故事叙述者的角度‐‐也就是自己将作者的位置更换成听众‐‐亦即读者的位置。因此，讲述故事的并不是作者，而是虚构内容中的冈山妓女。作者站在作品的外侧，明言「我什么都不知道」，而且还喃喃自语着「我不知道，我快吓死了」。也就是说，对于保证作品的虚构性这点，岩井打从一开始就放弃了。事实真假反而露在作品之外。

但是‐‐

故事叙述者的妓女本身，应该就是岩井自己吧。

岩井本身与书中人物的心理层面究竟有何种程度的契合，站在外侧的我们虽然无从知晓，却可做合理的怀疑。因为岩井在随笔和访谈中不断强调，其他几篇作品都是以冈山为舞台和主角为冈山出身等，由此可知，她想借此加强妓女=作者的印象。

换言之，岩井志麻子籍由同时扮演叙述者的作者身分与聆听者的读者角色，成功地将陈腔滥调的怪谭提升到个人的独特舞台之上。「ぼっけえ、きょうてえ」那份可怕，已不是单纯耍弄语感而已。

本书的笔触的确巧妙，情节及结构安排也相当精炼。可是，不论再怎么精炼，陈旧一样是陈旧。鬼故事这一类的作品，不管如何处理，终究还是陈腐。许多作品都为了逃避这陈腐而标新立异或着重细节描述，大都因而走错方向，被细节处理给埋没掉了。岩井志麻子最厉害的地方，大概就是在这地方清楚做出取舍吧!

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