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第188章（第1页）

当由蒙哥即位引起的黄金家族间的斗争平息后，蒙哥开始处理国事。他派皇弟忽必烈南征大理，委忽必烈总领漠南汉地军政事宜；以牙剌瓦赤、布智儿、赛典赤赡思丁等任燕京等处行尚书省事；委另一弟旭烈兀征西域素丹（又作算端、唆里坛，即苏丹）诸国，这是蒙古的第三次大规模西征。以纳怀、塔刺海、麻速忽等任别失八里等处行尚书省事；以阿儿浑任阿姆河等处行尚书省事；下令籍汉地、斡罗斯、西藏等地户口；追收贵由死后诸王滥发的牌符、令旨；限制诸王乘驿所用马匹数量和索取超过规定的供应物品；规定了各地税额，并禁止官员、吏员循私偏袒和收受贿赂。宪宗七年（1257），蒙哥以幼弟阿里不哥留守和林，亲率大军征伐南宋。宪宗九年（1259）七月，蒙哥死于合州（今四川合川）钓鱼山军中，在位九年。

注释1顾姑，蒙古已婚妇女的一种头饰（帽子）。参见本卷&ldo;黄金家族的兴起&rdo;注释。

2《史集》第二卷《成吉思汗的儿子拖雷汗之子蒙哥合罕纪》。

3《史集》第一卷第一分册第二编《札剌亦儿部落》。

45《元史&iddot;宪宗纪》。

6《元史&iddot;忙哥撒儿传》。

7《元史&iddot;宪宗纪》。

8《史集》第二卷《成吉思汗的儿子拖雷汗之子蒙哥合罕纪》。

9《世界征服者史》下册，第三部分《七大州君主、贤明的皇帝蒙哥可汗登上汗国的宝座，他打开奴失儿汪的地毯，兴复帝室的功业，制定君王的法规》。

第二十六章

忽必烈开府金莲川忽必烈是拖雷正妻唆鲁和帖尼的次子，元宪宗蒙哥的同母弟。元太祖成吉思汗十一年（1216）生。他同其他蒙古儿童一样，自幼生长于鞍马间。1224年，成吉思汗回军途中，他与弟旭烈兀首次出猎，并分别射死一只兔子和一只山羊，成吉思汗非常高兴，他按照蒙古人的习惯，亲自为他们拭指1。1232年，其父拖雷死，他与诸兄弟在母亲的培养下长大。拖雷是成吉思汗长后所生的幼子，并且死得蹊跷，而唆鲁和帖尼又能严格要求自己的子女，模范地遵守着成吉思汗的札撒，因而他的家族在宗亲中享有很高的威望和赢得了较多的同情。

太宗窝阔台分封汉地时，拖雷家族得到了真定府，于是这个家族同真定府便建立了密切的联系。1242年（元太宗皇后乃马真氏执政元年），燕京著名的禅学大师海云和尚被召至拖雷兀鲁思，携僧子聪（世祖朝的太保刘秉忠）同行。海云与子聪虽号僧人，实则皆精通儒学。子聪&ldo;於书无所不读，尤邃於《易》及邵氏《经世书》，至于天文、地理、律历、三式六壬遁甲之属，无不精通。论天下事如指诸掌&rdo;2。忽必烈向海云问佛法大要，后者对以&ldo;宜稽古审得失，举贤措枉，以尊主庇民为务。佛法之要，孰大于此&rdo;？这分明是借谈佛法之机，向蒙古贵族宣传儒家的治国平天下理论。忽必烈对此也很感兴趣，于是他进一步询问：&ldo;佛法中有安天下之法否？&rdo;海云则乘机建议他&ldo;求天下大贤碛儒，问以古今治乱兴亡之事&rdo;3。在与刘秉忠接触后，忽必烈受到了更多儒家思想的熏陶，对此兴趣更浓，所以当海云南归时，刘秉忠被留在拖雷兀鲁思数年。这期间，他的主张对忽必烈的影响逐渐深化，所以当他奔父丧南归时，王府赐金百两为葬具，遣使送往邢州，一俟服除，立即被再次召至和林。于是刘秉忠开始具体地系统地提出自己的政治主张，从典章、礼乐、法度，纲常等方面，全面地阐述了儒家的治国思想，并指出了当时存在的种种弊端和解决办法。

忽必烈此时，云中怀仁人赵璧也因通晓蒙古语被召至蕃邸，以儒书教授蒙古学生，他&ldo;以国语释《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子诸书而教授焉。然后贵近之从公学者，始知圣贤修己治人之方&rdo;。他又泽《大学衍义》，时时于马上为忽必烈讲说4。

通过刘秉忠，赵璧的讲解，忽必烈对中原历代统治者的统治方法有了初步了解，他&ldo;好访问前代帝王事迹，闻唐文皇为秦王时，广延四方文学之士，讲论治道，终致太平，喜而慕焉&rdo;5。自甲辰（1244，太宗后乃马真氏三年）始，他开始&ldo;延藩府旧臣及四方文学之士，问以治道&rdo;6。

通过刘秉忠、赵璧等的介绍、推荐，他开始留心中原事务和搜罗、召见中原人物。甲辰，金末状元王鹗被召，并倍受尊重，&ldo;朝夕接见，问对非一&rdo;。王鹗&ldo;进讲《孝经》、《书》、《易》，及齐家治国之道，古今事物之变&rdo;。忽必烈开始萌生了以汉法治理国家的意图，他对王鹗说：&ldo;我虽未能尽行汝言，安知异日不能行之耶！&rdo;7元定宗贵由二年（1247）；冀宁交城人张德辉、顺德沙河人张文谦、通州潞县人李德辉又分别被召。这时，忽必烈的问题就提得更为具体、更为深入和更有针对性了，重点集中在&ldo;延访圣贤道德之奥，修身治国之方，古今治乱之由&rdo;。他问张德辉：孔子没已久，今其性安在？&rdo;&ldo;或云辽以释亡，金以儒亡，有诸？&rdo;&ldo;祖宗法度具在，而未设施者甚多，将若之何？&rdo;&ldo;农家劳作，何衣食之不赡？&rdo;&ldo;孔子庙食之礼何居？&rdo;&ldo;今之典兵与宰民者为害孰甚？&rdo;并询问解决办法。张德辉对答则&ldo;详明切直，多所开悟&rdo;8。于是奉旨兴学，会生徒，行祀礼，重振文风。行前&rso;又陈敦孝友、择人才、察下情、贵兼听、亲君子、信赏罚、节财用等先务七事。

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