路人书

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第27章（第1页）

这天早晨，侯道华干完活，拿着斧子去修古松的垂枝。道士们不解其意。转天，大家发现侯道华不见了。古松下有桌案，上面有杯水，还有双鞋，侯道华的衣服则挂在昨天修剪的松枝上。

是的，他飞升成仙了。按记载，这一天是宣宗大中五年（公元851年）农历五月二十一日。

显然，邓太玄所炼的丹药被伪装成仆人的侯道华窃食了。故事中有个细节，即侯道华说过一句话：&ldo;天上没有懵懂无知的仙人啊。&rdo;南宋时，陆游在《老学庵笔记》中点到了这个片段：唐道士侯道华喜读书，每语人曰：&ldo;天上无凡俗仙人。&rdo;此妙语也。《仙传》载：有遇神仙，得仙乐一部，使献诸朝，曰：&ldo;以此为大唐正始之音。&rdo;又有僧契虚，遇异境，有人谓之曰：&ldo;此稚川仙府也。&rdo;正始乃年号，稚川乃人字，而其言乃如此，岂道华所谓&ldo;凡俗仙人&rdo;耶？

陆游的意思是，侯道华说天上不应有懵懂无知的神仙，但实际上确实有，比如有的神仙不知&ldo;正始&rdo;为三国时魏国的年号，有的不知&ldo;稚川&rdo;是东晋道士葛洪的字。由此看来，糊涂神仙确实不少。

回到第一个故事。我们不知道，那个激变为神仙的茶叶贩子到了天界后会不会是个糊涂神仙。但无论如何，在这个由贩茶引起的故事中，我们都失算了。我们没想到这最后成了一个十九个人成全一个人的故事。最郁闷的应该是领头人刘清真，他实在无法想象自己的这次贩茶之旅的遭遇竟是这样离奇，更难以接受自己的一个手下意外地成仙。

故事一波三折，有的细节甚是令人回味，比如那人成仙前身上长满绿毛。难道这是成仙的步骤之一吗？故事中的老僧又是谁，他所说的&ldo;大魔&rdo;到底是指什么？倒霉的刘清真等十九人最后去了哪里？是回故乡寿州了，还是找那老僧说理去了？

张果老是蝙蝠精？

有传言说&ldo;八仙&rdo;里的张果老是只白蝙蝠精，大概没人相信。不过，这却是事实。

唐玄宗时，原籍山西的道士张果，白发飘飘，老态龙钟，没人知道他到底有多少岁了。他隐居在恒州中条山，坐骑是一匹白驴，据说可日行万里。休息时，他就将驴如折纸一样叠起来，放进小背箱；骑时，用水一喷，即化为驴。

玄宗慕仙崇道是出了名的，曾多次召见张果，但都被拒绝。

此前，唐太宗和唐高宗也曾召见他，都没如愿。女皇武则天虽崇佛，但对道士也尊崇有加，欲召见这位山西老乡，但被张果装死搪塞。到开元二十三年（公元735年），张果突然出现在邢州即现在的河北邢台。玄宗大喜，再次恳请其入长安，此次终于如愿。

在长安，玄宗问张果神仙知识，后者一一对答。就在这时候，另一个著名的道士叶静能出现了。

叶静能是玄宗的私人仙术顾问，与罗公远并称双星，二人同为道教典籍《真龙虎九仙经》的注者。在该经中，提出了一个著名观点：道士因炼丹而成仙，根据功力深浅，可分为天侠、仙侠、灵侠、风侠、水侠、火侠、气侠、鬼侠、剑侠九个档次。

叶静能此次从洛阳游历归来，在洛阳的时候，他刚处理完一件离奇的事。

当地有一女子被认为患了魔症，家人请叶道士帮忙除魔。叶说：&ldo;此魔为天魔，因罪被罚下到人间，但期限将满，即将返回天庭，无须除去。&rdo;

女子家人不信。

叶静能说：&ldo;你们跟我进山，那魔虽附于女身，但其真形潜藏在阳翟山的湖中。&rdo;

大家来到阳翟山的一处大湖，叶静能在岸边作法，不久后，湖中慢慢浮出那个天魔的头颅，竟有三间屋子大。

只说叶静能回到长安，玄宗立刻召见了他，见面便迫不及待地问他：&ldo;法师！张果无所不知，如此奇异，他到底是何方神圣？&rdo;

叶静能答：&ldo;我确实知道他的底细，但由于他道法深厚，若说出他的来历，我必然当场死去。&rdo;

玄宗：&ldo;张果如此厉害？&rdo;

叶静能：&ldo;但也有办法保我不死。&rdo;

玄宗：&ldo;什么办法？&rdo;

叶静能：&ldo;若陛下摘去皇冠、脱去龙靴以救臣，我就能复活。&rdo;

玄宗当然答应了。

于是，叶静能缓缓地说：&ldo;张果，他本是上古时期，混沌初开之际的一只白蝙蝠精！&rdo;话音刚落，叶即七窍出血，倒于地上。

玄宗朝，有张果先生者，不知岁数，出于邢州。帝迎于内，礼敬甚。问，无不知者。一旦，有道士叶静能，亦多知解，玄宗问：&ldo;果老何人？&rdo;静能答曰：&ldo;臣即知之。然臣言讫即死，臣不敢言。若陛下免冠跣足敕臣，臣即能活。&rdo;帝许之。静能曰：&ldo;此混沌初分白蝙蝠精。&rdo;言讫，七窍血流，偃仆于地。玄宗遽往，果老徐曰：&ldo;此小儿多口过，不谪之，败天地间事耳。&rdo;帝哀恳久之，果老以水噀其面，复生。其后果老辞归邢州所隐之处，俄然不知所往。（《独异志》）

虽有前言，但玄宗还是大惊，慌忙摘去皇冠、脱去龙靴，跑去见张果，将罪责揽到自己身上。张果冷笑：&ldo;陛下，叶静能这个小儿，不知好歹，祸从口出，安能不死！若不惩责，自会败坏天地间之事。&rdo;

玄宗苦苦哀求，希望张果开恩，给叶静能一个机会。

张果看到皇帝的样子，不好驳了他的面子，便答应了。张果来到叶跟前，用清水喷面，口中念念有词。不一会儿，叶静能睁开眼，从地上站起来，复活了。

但是，玄宗对张果的年岁还是有些怀疑：他真的有那么大岁数吗？

这一天，玄宗去咸阳打猎，捕获了一头鹿。张果见此鹿后，感慨地说：&ldo;此仙鹿也！已满千岁。昔日汉武元狩五年打猎于上林苑，当时我侍奉左右，曾捕获此鹿，又给放了。&rdo;

玄宗大惊：&ldo;天下之大，有鹿甚多，时代变迁，王朝更迭，先生如何知道这鹿是当时您为汉武帝随从时捕获的呢？&rdo;意思是说，您真的曾生活在汉朝吗？

张果笑道：&ldo;陛下不信？武帝放鹿时，在其左角下拴了个铜牌，可以一看。&rdo;

一检查，果然如张果所说，玄宗紧急着又问了一句：&ldo;元狩五年是何甲子？到现在已经有多少年了？&rdo;

张果答：&ldo;该岁是癸亥年，那一年武帝开凿了昆明池，到现在已八百五十二年。&rdo;

在这里放个插曲。上面讲到玄宗捕获汉武帝时的鹿，类似传说还有一个，见于薛用弱《集异记》。记载中，天宝十三年（公元754年）重阳日，玄宗狩猎沙苑，云间有孤鹤飞翔，皇帝亲射之，鹤带箭而坠，但就再快落地时，突然又&ldo;歘然矫翼首于西南，众极目久之，不见&rdo;。也就是说，又飞走了。

镜头转到成都郊外十五里处的一个道观。道观东廊下第一院尤为幽寂，有青城山道士徐左卿客居于此。其人风格清古，行踪飘忽，反掌之间，往返青城。一天，徐道士自外归来，&ldo;神采不怡，携一箭&rdo;，对人说：&ldo;吾山中偶为此物所加，已无恙矣。然此箭非人所有。越明年，箭主到此，当付之。&rdo;

&ldo;安史之乱&rdo;后，玄宗西行到成都避难，过该道观，意外见到自己一年前所射之箭。后来，人们再也没见到过徐左卿。据说，徐在沙苑中箭后，一路西飞，路过武兴也就是现在的陕西略阳时，停落于高峰上。后有人在峰顶上建飞仙观，到宋时遗址犹存，宋人登观赋诗：&ldo;翠岭标仙迹，云间碧树开。每闻岩鹤过，疑是羽衣来。绝峤时飞石，寒谭忽起雷。必应苑中箭，犹寄在丹台。&rdo;

接着说张果的故事。

事实上，在此之前，玄宗对张果还有两次测试。

当时，宫内有高僧夜光禅师，最善视鬼神，玄宗叫他看看张果。夜光进门，拜皇帝后，环视四周，说：&ldo;不知张果来了没有？&rdo;其实，这时张果就在皇帝身边站着。又有方士邢和璞（见《唐朝诡事录》第一部），最善占卜，但面对张果，却算不出其生年。

在宫廷里生活了一段时间，张果告辞。玄宗亲自送别于长安之郊。临别时，皇帝实在憋不住了，直接问：&ldo;先生到底生于何时？&rdo;

张果笑道：&ldo;上古时，尧帝丙子年生人。&rdo;

玄宗也笑：&ldo;先生莫说谎。&rdo;

张果：&ldo;尧帝时，我做侍中一职。&rdo;

玄宗：&ldo;当时有侍中这个官职吗？&rdo;

张果：&ldo;您又不是那时的人，如何知道那时没侍中一职？&rdo;说罢，上驴而去。

蝙蝠确实有成精的可能。比如，下面的主人公就遭遇过这样的事。主人公叫木师古，一个具有想象力的名字，听上去就像个得道之人。

道士的名字往往具有特点，多取&ldo;玄&rdo;&ldo;隐&rdo;&ldo;微&rdo;&ldo;静&rdo;等悠远之字。不过，也有例外，按《宣室志》记载：&ldo;大历年间，有仆仆先生，不知何许人也，自云姓仆名仆，莫知其所由来。家于光州乐安县黄土山……神仙频降，有姓崔者，亦云名崔，有姓杜者，亦云名杜，其诸姓亦尔，则与仆仆先生姓名相类矣。&rdo;

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