路人书

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第39章（第1页）

青幽幽的天山就在我的背后，沉寂的巴里坤草原展现在我面前。东方，是喀尔里克雪峰，是黑戈壁；西方，是我们明天的住宿地‐‐巴里坤县城。而我，则消融在夜幕之中。我遥望西方，黑黢黢的鸣沙山似乎有什么话要倾吐，可从来没有人跟得上他的&ldo;语速&rdo;，尽管他说的是几千年不变的话题。

……后半夜，已经有考察团成员出来散步了。看来都没有休息好。

10月5日，上午到鸣沙山。

大家纷纷爬上沙山顶上。从酒泉同行的年轻人殷商无师自通，享受滑沙的乐趣，他的潇洒身姿引来一片叫好声。

我独自进入为沙山环抱的梭梭树林。我在树林中冥想。

关于鸣沙山，关于唐朝的女将樊梨花，关于&ldo;沙埋四十八座连营&rdo;的传说，关于滋养了这片原始梭梭林的地脉之泉，我已经在自己的文章中讲过许多。这确实是&ldo;一片神奇的土地&rdo;。这确实是文化积存丰厚的沃壤。

梭梭树浓密低矮，树林里面光线暗淡。一只刚刚在此作巢的猫头鹰受到惊扰，扑碌碌地低飞而去，整个林地静得如同在睡梦之中。突然，林地幽深处出现了一个一身黑衣的大汉，又幻化成活着的狮身人面兽，他的面前放着一组刑具……我在枯木横斜的空地上绊了一下，长长出了一口气。什么黑大汉，什么刑具，那不过是幻觉。可是，&ldo;他&rdo;将要拷问我什么问题呢？

我突然想起寻找&ldo;秃尾巴&rdo;途中，在马圈过的那一夜。

……视北京已经如同异乡的北京籍老兽医，吟唱起当地流行已久的歌谣：

说话的猛兽

奔走的石头

歌唱的沙丘

凝固的河流

&ldo;歌唱的沙丘&rdo;是松树塘鸣沙山；&ldo;凝固的河流&rdo;是喀尔里克雪峰。哦，可是，&ldo;说话的猛兽&rdo;与&ldo;奔走的石头&rdo;呢？

此刻我突然明白了。&ldo;说话的猛兽&rdo;&ldo;飞奔的石头&rdo;，那说的是在黑戈壁出没的土匪，以及黑戈壁常年不息的狂风。这实际是丝绸古道的经行者，走出绝境，告别单调死寂的黑戈壁，来到地貌丰富、植被青葱的东天山之麓，对过去的告别辞，对前途的憧憬呓语。

&ldo;说话的猛兽&rdo;没有阻断古道的交通，没有人能真正做到这一点；&ldo;奔走的石头&rdo;成了固定的观众，成了一出出谢幕仪式的观礼人；&ldo;歌唱的沙丘&rdo;已经声音喑哑；&ldo;凝固的河流&rdo;正融化成灌顶醍醐。

哦，连接河西走廊与新疆的古道，多少人在其上消磨了数不尽的时光，多少人在其上寄予着不切实际的幻想。强盗也罢，英雄也好，用战争得不到的，通过涂抹历史记载同样也不会传之久远。

鸣沙山的西方。就是伊吾县县城。在以后，我一定要重返那个被遗忘的山城。以前我曾在伊吾县招待所住过一夜。昨天上午在哈密时，当年的知青告诉我，不久之前我的一个共过患难的朋友从深圳回马场，他专门去了伊吾县城。伊吾吸引我们的都是&ldo;伊吾四十天&rdo;。&ldo;伊吾四十天&rdo;是&ldo;黑戈壁连续剧&rdo;的终曲，是&ldo;大结局&rdo;。

中午，军马场的领导招待午餐。餐后，我们借会议室组织了一个小小的座谈。匆匆参观了马场的养鹿场，动身前往巴里坤。

到巴里坤很顺利。巴里坤是哈萨克自治县。从巴里坤湖湖畔回到县招待所，已经快晚上了。在县招待所晚餐。在巴里坤县城，已经可以提前说这次&ldo;不能遗忘的丝绸之路&rdo;探险考察圆满成功了。

身在巴里坤再回顾历史往事，就会发现，你已经远离开黑戈壁与黑喇嘛，但黑喇嘛的三个&ldo;替身&rdo;：&ldo;尕司令&rdo;马仲英，&ldo;哈密虎&rdo;尧乐博斯，&ldo;巴图鲁&rdo;乌斯满，则从历史往事的字里行间凸现出来。可以说，没有黑喇嘛，就不会有他们三个人；没有他们三个人，20世纪前期东天山的历史必将重写。

《黑戈壁》八（3）

10月6日，一大早，我们就要动身前往乌鲁木齐。

我不想与巴里坤告别，但告别是为了再来。班超的巴里坤湖‐蒲类海吸引着我，岳公台、为铁链子锁住的东天山树王、大河乡古城、三塘湖的老爷庙（关帝庙）、天山雪峰之下的神秘草药灵境、如同&ldo;电线杆子一样&rdo;延伸的烽火台、清点存在与不存在的庙宇、探访真正的古民居、跨越色必口的&ldo;石门&rdo;、到南山与冬眠的熊作邻居……没有一件是可以等待的。没有一件不在我的等待中。

在这个被冷落在天山北麓的小县，使人感到宾至如归的，是那种家园意识。当年我曾亲自去巴里坤景色最美、动植物物种最丰富的黑沟、冰沟，分别探访过那两通不大为人所知的近代碑文。

两通碑都是民国七年（1918）所立，立碑人是当时的巴里坤镇副将多凌。

其中的一通碑文是：

蒲海瑶岛，山高水长。西河松景，泉源保障。鹿乃仁兽，不可残伤。

另一通则是

水泉山景，禁止打牲。

那时已经是民国初年。就在这一年，外蒙古已无法立足的丹毕加参‐黑喇嘛，向新疆驻政者杨增新提出，要求来巴里坤避难，遭到断然拒绝。清代雍正年间就驻防在巴里坤的那支满洲八旗禁旅，失去了&ldo;特权&rdo;，也失去了依持。打猎，是他们惟一可干的事。但驻防军的副将却专门出具告示，要人们保护环境，不要将沧桑之变带来的失落，报复到自然身上。因为碑刻是民国的，这在&ldo;遍地&rdo;汉碑的巴里坤不算什么古迹。可这大约是中国西部仅见的特意为了保护环境而立的碑铭。提到巴里坤，从记忆深处马上浮现的就是这个失去宗主，但留恋家园的副将多凌。

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