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第58章（第1页）

要练这门心法，必须讲究心随气动，魂随心动，心气魂三者紧密相连，既是练气，也是练魂。而寻常的心法或是练气，或是练魂，都十分单一，要两者同时修练，自然困难百倍不止。

石铃儿虽然修炼了这绝妙心法，但看看周围的其他人速度都比她快，不知道自己所练的心法更为玄妙，还以为那是粗浅的基本功夫，比别人练的什么心法还要差些。只是师傅叫她这么练，她也不敢违背。更何况她还要学习制毒炼蛊，就更不会在意心法好坏、内息魂力的强弱。

她从四岁便开始修炼此法，如今也只练到心随气动而已，根本没能达到魂随心动。只是她对沈云飞早已倾心，又唯恐传授不全导致出错，因尔讲得格外详细，把师傅当初是怎么对她说的，自己该做又没做到的，全都原原本本地对沈云飞说了一遍。怕他没记住，又反复叮咛，重申要点，一如当初蛊阳教主教她时一样。

第一卷龙之传人32师傅授徒费苦心

沈云飞好不容易才抓着这么个机会，听得自然格外仔细。可是，他越听越觉得奇怪，怎么石铃儿所说的这些，跟他当时在听曲赏舞时的感觉好像有些相似，却又像有哪里不太一样。

而且，她所说的&ldo;心随气动，魂随心动&rdo;，越听越像当初封先生教他写字画画时所说的&ldo;眼随笔动，笔随心动&rdo;，以及教他吹箫时所说的&ldo;气随指动，指随意动&rdo;。

也难怪沈云飞觉得像，封伯熙在传授他绘画技法与乐器演奏之时，已经在暗示他身心气魂合一的修炼技巧了。只是当时，云飞自以为体质虚弱，不能练武，又对道家仙术不感兴趣，因而并没有领会到这层意思。

其实，无论是习武修道，还是学习书法绘画、琴艺舞技，若是能做到身、心、气、魂四者合一，都能获得巨大的成就。乍看起来，封伯熙是在教沈云飞写字画画，但事实上，他是通过这些技巧，在教三少一种极特殊的修炼方法，名叫素心决。这种心法，比起蛊阳教主的气、心、魂三者合一，又更精妙了一层。

只是，以石铃儿的天资，也算得上是极有天赋的了，足足练了十几年，也仅能做到心随气动而已，想要四者合一，又岂是那么容易的?

世间能做到身心气魂四者合一的人，实在是无异于凤毛麟角。但沈云飞天生一对望龙眼，以视线作为引导，要做到身心同步已是极为容易。再辅以气息调整，全神贯注，这便已经是四者合一了。

素心决并不是练气心法，所以不能积聚内力，但是，只要掌握了素心决，再学其他任何一种心法技能，都能收到事半功倍的效果。

云飞自幼便习惯了照此方法写画吹箫，对于素心决的修练可以说早已达到了融会贯通的境界，因而一跟皇甫静学弓，顷刻之间便能做到百发百中;后再看妙真弹琴、怀瑶起舞，立刻又学会了飞燕凌波这等绝世轻功。

这当然不仅仅是因为他目力超群的原故，也不完全是因为他天赋过人，实在是因为练了十几年的素心决，意念稍动，顿时便能身心气魂四者合一，如此全神贯注、身心投入地做一件事，自然学什么都来得快。

此时再受石铃儿点拨，跨入练气之门，沈云飞虽是从来没学过武艺道法，但实质上却是相当于达到了别人修炼几十年都无法达到的一种境界。因此，他起步虽晚，但却足以弥补他十几年不曾练气修魂的缺陷，只要假以时日，再勤加练习，想要超过凤语梦、石铃儿、皇甫华诸人，那是绝非幻想的。

待得石铃儿讲完，又再复述了一遍，沈云飞立刻便按照她所说的练气方法闭目盘坐，呼吸吐纳。一开始还不觉得什么，但几次呼吸之后，三少便已进入了一种十分玄妙的境界。

他将自己的意识魂魄，全部集中在那轻徐冗长的每一次呼吸之中。每深吸一口气，便从胸腔到腹腔、丹田气海，再到全身每一处经脉穴位，都尽情地伸张开来，以容纳所吸入的天地灵气。而每一次呼出，便是全身收紧，将体内浊气杂气，一股脑地又都排挤出去。

一次呼吸，便如将全身经脉气穴都清洗一遍，几次之后，沈云飞便已能做到全身上下无处不在呼吸，每一个毛孔，每一寸肌肤，都已变成了他的口、鼻、心、肺。而他的每一条经脉，每一根血管，每一个穴位，都已成了容纳那些气息的丹田、气海。

这样做当然不能存积内息，但却是将他每一次呼吸的吞吐量推到了一个前所未有的高峰。

石铃儿告诉他，呼吸要尽可能地深长，要精神集中，他便这样做了，而且做得更为彻底，用他的身体，用他的意识，甚至用他的魂魄去呼吸。几次之后，他就已经明显地感觉到了石铃儿所说的那种气息流动的感觉。

这种情况虽然比石铃儿所说的要早了很多，但三少也不觉得奇怪，仍旧按她说的法子，继续呼吸。

石铃儿一直注视着沈云飞的修炼，唯恐他一不留神走火入魔。可谁料到，沈三少的呼吸一次比一次慢，吞吐的间隔一次比一次久，竟然与她师傅蛊阳教主呼吸吐纳的时间差不多了，石铃儿不禁大感惊讶。

要知道，每一次呼吸的时间越长，便证明那人的气海容量越大，内息也就越足。因此，想要判断一个人是否内家高手，通常可以从他的呼吸节奏中进行观察。若是内力高深，那他的呼吸必定是轻徐冗长、气息沉隐;而从没练过武艺的人，稍一动弹，便呼吸急促，面红耳赤，这都是世间的常理而已。

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