路人书

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第617章（第1页）

刑旭轻笑道：&ldo;大个子，省点力气吧，再砸下去甲板上都要没地方站人了。&rdo;

彭巴冲抬眼一看，身边到处是他砸出来的窟窿，有一个窟窿里居然还卡着一个白莲教众，那人似乎是从旁边路过，结果脚一滑踩进了彭巴冲砸出来的洞里，卡在那儿半天动弹不得。

彭巴冲抠了抠头，大声道：&ldo;死道士，你怎么一直不还击？就任由我砸着玩儿。&rdo;

刑旭居然把手上的青锋剑都插回了背上，空着双手笑道：&ldo;我干嘛要还击，反正你也打不中我。&rdo;

彭巴冲将手上的管风琴炮扔到一边，大叫道：&ldo;我拿着这笨重玩意儿才打不中你，现在拿拳头揍你，看你还躲不躲得开。&rdo;他抡起钵盂大的拳头，呼地一下打了过去。

却见刑旭身子一转，轻飘飘地闪了开去，还是不和他硬拼，也不还击。

原来刑旭乃是无为教老祖宗罗梦鸿的嫡系弟子，一身武艺都来自&ldo;无为法&rdo;，以&ldo;无为&rdo;、&ldo;放弃&rdo;为根基，强调防守。他的武艺中基本没有攻招，乃是一种渡化世人，传经布道时用的防身法门。

罗梦鸿原本是一个军人，14岁代叔父从军戌驻北直密云卫，退伍后开始参师访道。他最初的信徒，多为戌边、远粮军丁与漕运水手以及驻军下层军官乃至高级将领，后来扩展到太监、官员等范围。

与白莲教不同的是，无为教的教旨一向都很平和，并不怎么耸拥人造反翻天，也不在低层百姓中兴风作浪。可以说无为教原本是一个正经的教派，但罗梦鸿死后，无为教发生了分裂，例如前几年在山东造反的闻香教，就是由无为教分裂出来的一只。

分裂后的无为教渐渐成为官府打击的对象，无奈之下无为教只好纳入白莲教的分教，接受白莲教的庇护。但从根本的教旨上来说，无为教与白莲教始终有点格格不入。

白莲教到处恶搞翻天，企图推翻朝廷建立自己的王国，无为教却讲究放弃，默默无为于世，这种发自最内心深处的隔阂，不是一言一语说得清的。

刑旭围着彭巴冲转来转去，就是不出手，弄得彭巴冲心里火大，一拳又一拳地砸过去，偏偏刑旭的防守功夫做得极好，无论彭巴冲怎么打也打不中。

刑旭的防御这功夫出自罗梦鸿口述的《巍巍不懂泰山深根结果宝卷》，实在是天下一等一人的防御绝学。

他一边闪避彭巴冲的攻击，一边还有空闲对着李浮屠大叫道：&ldo;师兄，咱们还是撤了吧，打这种无谓的仗做什么？&rdo;

李浮屠架开张逸尘一刀，怒喝道：&ldo;哪里无谓了？阎王军对我们白莲教的危害更甚于官府，本教不计一切代价，也要把阎王军扑灭。&rdo;

这时船舱里突然响起了一阵欢呼声，马祥云一只手一个，抱着施琅和郑成功这两个孩子，从船舱里窜了出来，她大笑道：&ldo;哈哈，孩子们救出来了&rdo;

马祥云抱着两个孩子出现在船上，顿时人人都是心中一惊，满船的水兵齐齐一楞，然后同时发出一声大喊，争先恐后地向着马祥云的位置冲来。

白莲教众士气大挫，金竹水军则是士气大涨。

施大瑄原本在楼船的顶上指挥，此时再也忍不住了，抄起一把大刀冲了下来，大叫道：&ldo;截下两个孩子，若他们被救回，后果不堪设想。&rdo;

船帆上的李贞丽一低头，伸手牵着一根帆索，向着马祥云滑下来，后面正缠着她的皂莺大喝道：&ldo;哪里走&rdo;

她知道此时必须保护好马祥云，绝不能让李贞丽走脱，剑器浑脱……飞剑离袖而出，与此同时，皂莺满身飞刀齐发，直奔李贞丽后背。

李贞丽哈哈一笑，转过身来，她用双脚夹住帆索，将软剑收在腰间，先一低头闪开飞剑，再伸出双手向空中一阵虚抓，只见皂莺放出的飞刀居然一把不落地全被她接到手中。一边接，居然她还一边将手中接到的飞刀回射过来。

然而皂莺也不是省油的灯，被回射过来的飞刀也被她接住，又再射回去。

两人有如配合多年的杂技表演员，正在表演接放飞刀的绝活儿，这一下李贞丽被皂莺拖在空中，动弹不得。

另外一边，李浮屠见孩子被救出来，也知道情势极为不妙，他一招&ldo;七十三化颁流霞&rdo;身子腾起，似彩虹一般在空中划过一道圆弧向着马祥云飘去。

张逸尘轻喝一声，双手如刀，追斩而去，空中使出绝世轻功梯云纵，居然比李浮屠后发而先至。李浮屠甩手一佛尘，一招三式，化三道流光，乃是一招&ldo;七十四化刻三泉&rdo;。

张逸尘见李浮屠来势凶猛，却不慌不忙，此妖道心中满是暴虐杀气，兴风作浪，怎么可能用得了&ldo;八十一化神通&rdo;这样的道家至典，如果他这样的人可以用得好道门绝学，自己又怎么可能参不悟武当绝技？

有破绽，他的武功里一定有破绽

七十四化刻三泉，乃是指天宝十三年甲午，帝幸蜀。老君现于汉中郡三泉黑水之侧。帝礼谒，遂命刻石像真容于所现之处，在秦州望驿南六里许。

此招乃为老子神迹显现，需仙风道骨，为民镇黑水之德，李浮屠哪有半分道德可言，张逸尘眼光一扫，已见到他的三泉中有一个极大的空门，于是右手运起掌刀，一刀切了过去。

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