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第55章（第1页）

有没有可能是因为这些神话本身就是一个历史记录？神话中那些动人的、不朽的故事，有没有可能是某些无名天才的创作，用以记录远古时代发生的大事，留传给后代子孙？

方舟漂流在水面上

古代中东地区的苏美尔国有一位君王，名叫吉尔格梅施（gilgash）。他一生致力于追求永生。今天，我们通过镌刻在烘干的泥版上，用楔形文字记载的美索不达米亚神话和传说，得知这位国王的生平事迹。这些泥版，有些可追溯到公元前30o0年，在现代伊拉克的沙漠地区大量出土，总数有好几千。保藏在那上面的是一个已经消失的文化。泥版记载的神话提醒我们，即使在那么遥远的古代，人类还是设法保存了更古老的记忆。在当时人们记忆中，远古时代地球曾经发生一场惊天动地的大洪水：

我将向世人宣告吉尔格梅施的事迹。这位君王通晓世间一切事务；他的踪迹遍及地球上每一个国家。睿智的君王探知人间种种幽秘，看透入世种种风情。现在，他将为我们讲述一则发生在大洪水前夕的故事。风尘仆仆，身心疲累，他结束一趟漫长的旅程返回家园，将旅途上听到的故事镌刻在一块石板上1。

吉尔格梅施带回的故事，是一位名叫乌纳皮施汀（utnapishti）的国王向他讲述的。这位君王数干年前统治过一个国家，后来经历一场大洪水；洪水退后，上苍赐他永生，因为他保存了人类和地球上所有生物的种子。

根据乌纳皮施汀的说法，很久很久以前，四位神祗共同统治我们这个地球：苍天之神阿奴（anu）、大护法恩里尔（enlil）、战争暨性爱女神伊施妲儿（ishtar）、水神艾亚（ea）。艾亚是人类的朋友和守护神。

在那个时代，地球上人烟十分稠密，人类不断繁衍，整个世界充满噪音，如同野牛吼叫，吵得天神不能成眠。大护法恩里尔听到人间的喧嚣，便对座上诸神言道：&ot;人类的喧闹实在刺耳，吵得我们不能安睡。&ot;于是众神决定消灭人类2

水神艾亚怜悯乌纳皮施汀王。它来到王宫，站在芦苇墙外对殿内的乌纳皮施汀说，人间即将发生一场大灾难，他得赶紧建造一艘船，保全一家人的性命：

拆掉你的房子，建造一艘船，抛弃所有的财物，赶快逃命去吧！莫依恋世俗的财货，拯救灵魂要紧……听着，赶紧拆掉房子，依照一定的尺寸，以均衡相称的长宽比例建造一艘船，将世界上所有生物的种子贮存在船中3。乌纳皮施汀不敢怠慢，立刻动手建造一艘大船。他告诉吉尔格梅施王：&ot;我把全部财物搬到船上，将所有生物的种子贮存在船舱里。&ot;

一家大小上船后，我把牛马和其他牲畜及各行各业的工匠带到船上……那个日子终于来临了。破晓时分，天际涌现一堆乌云；风暴之神阿达德（adad）策马驰骋，铁骑过处传出阵阵雷声……风暴之神将白昼转变成黑夜，摧毁大地如同敲碎一只杯子。一团黑雾昏昏暗暗，直涌上天堂……

头一天，风暴席卷整个大地，四处引发山洪……天地间一片漆黑，伸手不见五指。众神也吓得仓皇撤退，纷纷逃奔到天神阿奴居住的天宫，蹲伏在宫殿四周，瑟缩成一团，有如一群受到惊吓的小狗儿。爱神伊施妲儿扯起嗓门尖叫：&ot;这些都是我的子民啊！难道我就这样眼睁睁看着他们像一群鱼儿葬身在海中？&ot;4

乌纳皮施汀继续描述这场洪水：

一连六天六夜，暴风不断吹袭，波涛汹涌，洪水淹没整个世界。暴风和洪水同时发威咆哮，有如两支对阵交锋的军队。第七天黎明，南方刮来的暴风终于平息，海面逐渐恢复宁静，洪水开始消退。放眼瞭望，只见大地一片死寂。大海一望无际，平滑得如同屋顶的天台。地球上的生灵全都葬身水中……我打开舱门，让阳光照射到我脸庞上。心中一酸，我弯着腰身坐下来，哀哀哭泣。两行眼泪流下我的腮帮。在我周围，触目所及尽是白茫茫的大水……约莫40余里外，水中矗立着一座高山。我们的船漂流过去，搁浅在山腰。我把船缆紧紧系在尼西尔（nisir）山上……第七天早晨，我打开鸟笼放出一只鸽子，让它飞出船舱；它在水面上盘旋了一会，找不到可以栖息的树木，只得飞回船上。我又放出一只燕子。它也找不到落脚的地方，只好飞回来。我放出一只乌鸦。它看见洪水已经消退，高兴得啼叫起来，四处飞翔觅食，转眼消失无踪，不再回来……5

乌纳皮施汀知道，现在可以离船登岸了：

我伫立山巅，把一杯酒洒在地上祭神……我把甘蔗枝、香柏枝和杨梅技堆在山头上……众神闻到香气，纷纷围聚到祭品上，如同一群苍蝇……6

这些记载可并不是苏美尔古国流传下来的惟一文字记录。在伊拉克出土的其他泥版‐‐有些几乎具有50o0年历史，其他则不及3000年‐‐我们也可以看到乌纳皮施汀描述的&ot;诺亚式人物&ot;，只不过名字改为齐苏德拉（zisudra）、奚苏锡洛斯（xisuthros）或阿特拉哈西斯（atrahasis）。不论名称为何，这些人物全都有一个共同特征：他们是一族之长，受到慈悲的神祗眷顾和开悟指示，建造一艘方舟，漂流在淹没全世界的大洪水中，保存人类的命脉。

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