路人书

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第7章（第1页）

着他们的时候，楠塔基特的捕鲸船已经遍布这个辽阔的海洋，捕捞巨头鲸，

提炼贵重的鲸油。这幅良图美景，外加一八四九年在加利福尼亚发现的金矿

所具有的更大的诱惑，引来了第一批众多的移民在太平洋沿岸定居。对华贸

易在扩大，给开辟横贯美国的&ldo;西北陆上通道&rdo;增添了强大的刺激，因为横

贾大陆铁路的投资者可望得到巨大利润。数以千计的中国苦力，廉价的契约

劳工，穿过落矶山脉自西向东铺设铁道。一八六九年在犹他州钉下了象征性

的金色道钉，把太平洋中央铁路公司的铁路和太平洋联合铁路公司的铁路联

结在一起。这条铁路使西海岸成为达纳在二十年前所想象的&ldo;通住亚洲的桥

梁&rdo;，那时他预言旧金山将发展成为&ldo;已被唤醒的太平洋沿岸这片新大地的

唯一商业中心&rdo;。这个梦想并没有完全实现。同一年，苏伊士运河通航，提

供了一条欧洲至远东的更短的路途，从而加快了美国快速帆船贸易的结束，

这种快速帆船在同英国的汽船的竞争中已经损失惨重了。

囊括天下的财富，并不是英帝国东迸或美国扩张主义者宣布他们的国家

要在太平洋显示使命的唯一诱惑。英国和内战之后的美国都处在工业时代，

为它们的社会带来了日盛一日的民族繁荣。鼓励投资、鼓励运用技术以便将

自然资源变成可在世界市场上倾销的产品的社会制度，显然保障了这个繁

荣。英美在这个巨大的努力过程中所取得的成功，使人们相信英语国家注定

要将它们的政治经济制度强加给不那么幸运的国家。慈善和传教运动的日益

扩大的影响增添了这个信念的意义，这两个运动为英国人向奴役开战提供了

道义推动力量。到了十九世纪中期，普遍认为英国的使命是要把基督教、秩

序和文明带给&ldo;还没有建立法律的次等民族&rdo;。就象帕默斯顿勋爵所说的那

样：&ldo;我们的责任‐‐我们的天职‐‐不是去奴役，而是去解放。我们站在

道德、社会和政治文明的最前面。我们的任务是领路，指引其他国家前进。&rdo;

到了十九世纪下半叶，帝国主义被赋予道义使命。&ldo;为慈善事业再贡献

百分之五的税金&rdo;，这就是心地宽广的英国纳税人对慈善事业的态度，他们

为政府建立强大的海军提供资金，期望这支海军能输出基督教和促进贸易。

这反映了维多利亚时代英国宗教的复兴，人们狂热地兴建大大小小的教堂，

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