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第39章（第1页）

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而跟唐代欧、颜、柳在书法史上并驾齐驱。明代书法秉承前世，帖学之习未改，束于碑刻，囿于守旧。虽有董（其昌）、邢（侗）、米（万钟）、张（瑞图）&ldo;晚明四大家&rdo;，但终因未超出唐宋四大家的影响，在书法史上的业绩并非辉煌。清代是&ldo;书道中兴&rdo;的一代，碑学的兴起，打破了宋、元、明帖学盛行的局面，使篆、隶等书法艺术重放异彩。以郑燮、金农为代表的&ldo;革新派&rdo;，一扫当时单一、靡弱的书风，使清后期书坛充满了生机。书家之多、理论著作之丰富，给后世留下了大量的艺术珍品，也扩大了书法这一古老而独特艺术在国际上（主要是东南亚）的声望。第七节文学艺术与现时代恩格斯曾经指出：意识形态领域内发生的种种新变革、新学说，&ldo;虽然它的根源深藏在经济的事实中&rdo;，却又往往以&ldo;先驱者传给它而它便由以出1发的特定的思想资料作为前提&rdo;。新的民族文化，总是在继承、批判传统文化的基础上，打破封闭体系，融汇外来文化而获得生机的。这也是被中外文化史所证明了的规律。中国现当代文学艺术体系当然也不例外。鸦片战争以来，中国封建社会已由衰微而处于崩溃的前夕，国内各种矛盾空前尖锐，社会危机四伏。1840年起，外国资本主义的大炮打开了闭关自守的封建帝国的大门，从而揭开了中国近代史的序幕。文学艺术作为社会意识形态和整个文化的重要组成部分，必然要反映近代中国的社会现实。龚自珍、林则徐、魏源等一些较开明的地方阶级知识分子，就在诗歌中揭示了&ldo;万马齐暗&rdo;的时代痛苦和&ldo;四海变秋气，一室难为春&rdo;的社会局面；同时，还呼唤改革的&ldo;风雷&rdo;，表现了他们抵御外国侵略的爱国要求。随着政治上变法维新运动的发展，19世纪末叶，资产阶级改良主义文化运动日趋高涨。在文学上同时出现封建正统文学进行改革的呼声，其中较有影响的是谭嗣同、夏曾佑等提出的&ldo;诗界革命&rdo;和梁启超等竭力推行的&ldo;新文体&rdo;。于此同时，白话小说的出现，更促使一部分人明确提出&ldo;白话文为维新之本&rdo;、&ldo;开民智莫如改革文言&rdo;等主张。小说、戏剧历来被正统封建文人认为不登大雅之堂，但在戊戍变法前后得到重视。&ldo;政治小说&rdo;、&ldo;社会小说&rdo;、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》等一大批小说受到普遍的欢迎。同时开始大量地翻译和介绍西方作品。值得注意的是，这个时期一种新的戏剧形式以&ldo;新剧&rdo;或&ldo;文明新戏&rdo;之名（后命名为话剧）开始传入，为我国戏剧输入了新的血液。&ldo;五四&rdo;新文化运动和文学革命，是中国现代文学史的伟大开端。&ldo;五四&rdo;文学革命正是以它从理论主张到创作实践，从文学内容到创作形式的全面大革新，揭开了无产阶级领导的人民大众的反帝反封建文学的光辉的第一页。从&ldo;五四&rdo;新文化运动到1919年建国前的文坛，各种文学艺术式样都得到了改革和创新，社团林立、流派众多、风格各异，仅最有影响的文学社团就有陈独秀、李大钊、鲁迅等人创建的&ldo;新青年社&rdo;；以北京大学部分师生成立的&ldo;新潮社&rdo;；郑振铎、沈雁冰等人发起的&ldo;文学研究会&rdo;；郭沫若、郁达夫等人成立于日本东京的&ldo;创造社&rdo;；以及&ldo;浅草‐‐沉钟社&rdo;、&ldo;民1《马克思恩格斯选集》第3卷第56页，第4卷第485页。

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众戏剧社&rdo;、&ldo;新月社&rdo;、&ldo;太阳社&rdo;、&ldo;中国诗歌会&rdo;等，还有中国共产党领导下的&ldo;中国左翼作家联盟&rdo;等近20个。由于它们性质不同，宗旨不一，活动时间有长有短，因而在各个历史时期的文学运动、文学思潮或文学创作中发挥的作用也不一样。中国现代文学艺术在中国文学艺术发展史上具有划时代意义，它是具有现代色彩的崭新的文学艺术，不仅是中国优秀的传统文学艺术发展的新阶段，而且为社会主义文学艺术的发展开拓了广阔道路。从&ldo;五四&rdo;文学革命到1949年第一次&ldo;文代会&rdo;的召开，中国现代文学伴随着新民主义时代的步伐，逐步繁荣昌盛起来，在多方面取得了辉煌的成就。特别是1942年，毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的发表，对&ldo;五四&rdo;以来的新文学思想、无产阶级思想作了最科学最系统的总结，从而建立起具有中国特色的完整的无产阶级文艺理论体系。不仅如此，还从根本上改变了文艺运动及创作的面貌，从而把中国的文学艺术事业推上了一个新的历史阶段。中国现代文学，对旧文学的思想内容及语言形式进行彻底革新的同时，出现了一代崭新的文学，各个文学艺术领域都涌现了一批足以显示新文学实绩的优秀作家、艺术家和作品，有些已登上世界先进文学的殿堂。如鲁迅的《阿q正传》、郭沫若的《女神》、茅盾的《子夜》、巴金的《家》、老舍的《骆驼祥子》、曹禺的《雷雨》、&ldo;鲁艺&rdo;集体创作的《白毛女》、艾青的《向太阳》等等。这些作品中无不洋溢着新的时代精神，表现了新的主题思想，刻画了新的人物，创造了新的体式，运用了新的语言和创作方法。在艺术界则出现了梅兰芳、程砚秋、齐白石、徐悲鸿等一代足以名垂青史的大师，使中国艺术得到了新的提高和发展。本世纪初&ldo;先进的中国人，经过千辛万苦，向西方国家寻找真理&rdo;的同1时，西方文艺复兴以来的各种思潮在中国得以传播，一些旧中国闻所未闻的文学文艺形式也传入中国，为中国文化注入了新的内容和形式。电影、电视便是其中之一。这一崭新的艺术形式传入中国后，在我们民族文化的滋养下，已经形成了我们民族独特的艺术特点和风格。内容是显而易见的，就连表现手法、技术设备等也已与西方国家形成了明显的差异。这不能不说与我们民族传统文化有密切的关系。随着科技的进步，社会的发展，人民生活水平的提高，它仅作为人民群众喜闻乐见的一种艺术形式而长期存在，而且也成了人们的生活必须品。中国当代社会主义文学是&ldo;五四&rdo;以后中国现代文学的继续和发展。以鲁迅为旗手，由郭沫若、茅盾、老舍、巴金、曹禺等作家做出了卓越贡献的现代文学，不仅为我国社会主义的文学提供了许多可供学习借鉴的作品，培养了一大批作家，而且也为当代文学积累了宝贵的文学运动和创作的经验。所以，当代文学一开始便出现了繁荣兴盛的局面。在小说方面，长篇小说比较显著，一大批反映革命战争或抗美援朝、工矿企业及农村题材的作品相继涌现；中短篇小说也显示了良好的势头。诗歌、戏剧、报告文学也取得了一定的成绩。然而，由于&ldo;文化大革命&rdo;的狂潮，造成了中国历史及文化的大倒退，使中国的文学艺术事业遭到了巨大的破坏。1977年后特别是80年代以来，中国的文学事业出现了百花齐放的大好局面。小说、诗歌、话剧、音乐、书法等各种艺术门类都逐渐修复了累累&ldo;伤痕&rdo;，以崭新的势态，重现1《毛泽东选集》第1358页。

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