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第五十三章 夺天造化（第1页）

古剑秋端详良久，想必这画中人便是那位前辈高人了。

看完画，他又到一边欣赏那些大大小小的字去了，其中一面壁写满了密密麻麻的小字。

字中写道：“天下只有三剑。吾之剑，乃人剑，以精钢为锋，以合金为背，以冷森为气，上可斩头颅，下可剁双足，中可破腑脏；再有天子之贤剑，以万民为背，以贤臣为锋，上应天道，下顺地理，中和民意；然鬼谷之剑，乃通晓天道之圣剑，以道为背，以德为锋，以阴阳为气，以五行为柄，上可断天光，下可绝地维……”

再看一篇，写道：“以阳动者，德相生也。以阴静者，形相成也；以阳求阴，苞以德也；阴止而藏，阳动而出；阳远终阴，阴极反阳，阴阳相求，此天地阴阳之道也，既变化无穷，又各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或张……”

最后落款写道：神农尊前，留此缘法——‘炎帝心经’

看到这里，就令古剑秋有些激动了，显然这是是一篇吐纳之术，他之前背过“九空鹤”教给他的心法，后来父亲起事，又遭了这灭门之祸，并未细细去渗悟，但此时他一看就明白这是心法口诀，这位奇人说的是在这神农氏的地方悟成的心法，就取名叫‘炎帝心经’了。

而挨着的墙壁上，上面还画着经络骨骼，详尽的描述了人体奇经八脉，又有文字细解，大意说的是经与络是气、血津运之通道，人之内脏、孔窍、皮毛、筋肉、骨骼无不与其相连，经络更，则体形改，经络变，则音韵变……

再往边上又是一篇，便是修习之法的修炼施教了，从丹田起再至手足，足阳明胃，经手三阴，从胸走手；手三阳，从手走头；足三阳，从头走足；足三阴，从足走胸……循环贯注，首尾相关……以气相驭……等等足足写满了一大块墙壁。

又见最后写道：“此法三十六日一变，通足少阴经，四十五日二变，通太阳经，七十二日三变，通手少阴经，一百二十六日四变，通足劂阴经，一百九十八日六变……直到八百一十日变幻俱毕……”

古剑秋看罢，凝神静默，八百一十日方能功行圆满，不得两年多吗？

又往另一边墙壁上看，也是密密麻麻的小字，录有详细的修练方法：“四肢止颤，由刚到柔……意不动则形不至，形不流则气先至……上下无时体中藏，心头气奔休漏泄……必然伸缩自如，行动随欲”也是密密地布满墙面。

落尾写道：“功成随作飞天鹤，别驾归山避世嚣——步虚经。”

古剑秋忖道：“这便是轻身术吧，只不过功成随鹤而去，倒是有些夸大其词了吧。”

看完这些功法，古剑秋难仰内心的激动，但他心里有些犹豫，以为自己是偷伺武学，心中倒有些不耻。

但转念一想，此洞主人怕也是千百年以前的人了，他也是此学了鬼谷子的功法，我学他的又有何不可？他既说是缘法，我血仇在身，也是老天开眼，让我得此千载难逢的大机缘。

他自己给自己找了个台阶，心中释然许多，走到画像前，拜倒在地道：“弟子古剑秋，得此夺天造化、不世机缘，弟子无礼，擅炼此法，望仙尊恕不敬之罪。”说罢虔诚的叩了几个响头。

起身后，他先是把经络骨骼图看了几遍，再按修习之法，运气导行，开始修炼起来，练一遍过后，倒也无甚感觉，想来是自己对心法口诀还太过生癖，看来需得花些功夫，背熟了功法再行修炼。

又背了良久，才觉腹中空空，想起还有半条鹿腿，然柴火却已用尽，总不能用这壁油灯来烤吧，想到这壁灯，又怕用尽油脂，当下熄灭了一半，心道还是下山去找些柴火上来，只不过被那红毛首领发现了，只怕红姑也不敢来寻他了。

待出得洞外，又是黄昏了，不知觉，自己尽在此洞一整天了，他忙奔走下山。

过了冰雪交界处，又经过原来的那块巨石处，古剑秋心里顿时涌起一阵莫名感动，眼一下湿了，只见巨石背后，放着一整只已经掏干内脏的花鹿，还有一大堆捆绑好的树枝，里面还夹着好些带果子的树枝，那定是红姑送过来的。

古剑秋呆立原地良久，才背起那捆树枝、拎起花鹿向山上而去，好在这花鹿除了内脏，轻了大半，他才能一次带走。

回到洞内，古剑秋把柴火放到一边，因为有壁灯，他倒不用再以木钻火，也不用保存火种了，他把余壁灯尽数熄灭后，只留了一盏灯。

且他也不需要生火取暖，既便未曾服过火婴芝，在此洞中也不会太冷，因此，柴火也只用来烤肉用，没有工具，古剑秋便用这吃完的花鹿腿骨敲碎一头，倒也锋利，正好用来切肉，切肉之时，他又看到这肥厚的脂肪，心中大喜，想这前辈高人应该也是这般，把这脂肪炼成油脂，不正好用来供这壁灯使用吗？

食物不愁，古剑秋便日日夜夜的钻研这无名奇士刻在墙上的吐纳之术，饿了吃烤肉，渴了喝冰雪，较之半山腰那山洞更为惬意。

转眼三十六日已过，已习成《炎帝心经》第一变，自觉身心有些变化，手腿轻盈有力许多，再练奔雷剑法时，明显好过以往。

但他一直还没练这《步虚经》，按壁上所示，须得内息有成后方能修习，便想静心以修内功为主。

这数十日以来，红姑三五两天的，便会送上食物山果、柴火置于山腰冰雪交界之地的巨石背后，但古剑秋山每每下山取食时，都从未曾再见过红姑，他又不敢一直守在那里等，因此，月余来，他一直没和红姑照过面。

又过了半月，古剑秋已通太阳经络，功力较之前也大有所进。

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