路人书

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第15章（第1页）

&ldo;昭玄公死了，我们还有性命吗？&rdo;断箭气得大吼一声，一拳打倒阿巴顿，&ldo;你留在这里，等我们回来。&rdo;

&ldo;你认得路吗？&rdo;阿巴顿栽倒在地，扯着嗓子叫道，&ldo;你如果在龙城迷了路，那就只有等死了。&rdo;

断箭猛地停下脚步，指着阿巴顿高声狂吼，&ldo;你带路，快，快……&rdo;

&ldo;驼队怎么办？&rdo;

&ldo;不要了。命都没有了，还要什么驼队？&rdo;

号角声响，木瓜一马当先，率先冲进了龙城雅丹。断箭等人随后跟进，密集的马蹄声霎时打破了荒漠上的死寂。

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注释：

楼兰海过去又叫蒲昌海，也就是今天的罗布泊，在它的周围是著名的雅丹地貌。

&ldo;雅丹&rdo;又名&ldo;雅尔丹&rdo;，是维吾尔族对&ldo;陡壁的险峻小丘&rdo;的称呼，这种地形在罗布泊周围的雅丹地区分布面积最广，最著名的就是白龙堆雅丹、奇书qisuu网龙城雅丹（最壮观）和三拢沙雅丹。

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明光铠：

明光铠是一种在胸背装有金属圆护的铠甲。腰束革带，下穿大口缚裤。这种铠甲到了南北朝末年，使用很广泛。

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高车（铁勒）：

高车是北朝人对漠北一部分游牧部落的泛称，因其&ldo;车轮高大，辐数至多&rdo;而得名。原始居地在今贝加尔湖一带。自号狄历，春秋时称赤狄。

西晋以后，塞外各民族称之为&ldo;敕勒&rdo;。漠北人称其为&ldo;敕勒&rdo;（敕，音：赤chi）、&ldo;铁勒&rdo;、&ldo;狄历&rdo;等。南朝人称其为&ldo;丁零&rdo;。北朝人称其为&ldo;高车&rdo;。十六国时期，崔辽曾建立短暂政权&ldo;翟魏&rdo;（386～391），他就是丁零人。

从源流上考究，高车与漠北其他各族区别很大，其内部分歧也多，主要是因为漠北其他各族基本上都源于胡（即匈奴）或东胡（鲜卑、乌桓等），高车则不然，他们的语言属阿尔泰语系突厥语族，异于东胡各族（一般认为属阿尔泰语系蒙古语族）。

学术界一般都认为，丁零、高车、铁勒是今日维吾尔民族的先民，丁零、高车、铁勒的历史是今日维吾尔民族远古史的一个重要组成部分。

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柔然，亦称蠕蠕、芮芮、茹茹、蝚蠕等等。

柔然人的来源，由于史籍记载歧异、简略，有东胡、鲜卑、匈奴、塞外杂胡诸说。

&ldo;柔然&rdo;名号始于其首领车鹿会的自称，而&ldo;蠕蠕&rdo;之名则是北魏太武帝拓跋焘对柔然侮辱性的改称。北魏后期柔然又以&ldo;茹茹&rdo;作为自称或姓氏。&ldo;柔然&rdo;一词，有认为是&ldo;聪明、贤明&rdo;之意，或认为含有&ldo;礼义、法则&rdo;之义，或认为源于阿尔泰语的&ldo;异国人&rdo;或&ldo;艾草&rdo;等。

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柔然的起源：

公元3世纪中叶，柔然郁文闾氏之始祖木骨闾，是力微时被拓跋鲜卑掠获的奴隶，后免为骑卒。3世纪末，猗卢总摄拓跋三部时，木骨闾恰因&ldo;坐后期当斩&rdo;罪，&ldo;亡匿广漠溪谷间&rdo;，并集合逃亡者百余人，依附游牧于阴山北意辛山一带的纥突邻部。

木骨闾，一说为&ldo;首秃&rdo;（或指髡头）之意，由于&ldo;木骨闾&rdo;与&ldo;郁文闾&rdo;声相近，故后子孙以&ldo;郁文闾为氏&rdo;。木骨闾死后，儿子车鹿会不断兼并其它部落，拥有不少部众和财富，成为世袭贵族，以柔然自称，并成为拓跋鲜卑部落联盟的一个&ldo;部帅&rdo;。

柔然、拓跋、秃发均有一个共同祖源，皆由鲜卑与匈奴融合而成。柔然贵族是从拓跋鲜卑中分离出来的一支。

拓跋鲜卑南下后，柔然逐渐占据大漠，立可汗王庭，后人称之为柔然汗国。

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柔然的最高统治者称为可汗，相当于匈奴的单于。其下设大臣，辅佐可汗管理内外事务。大官的官职有国相、国师、俟力发、吐豆发、俟利、吐豆登、俟斤等。

国相，柔然汗国文官之首，相当于中原诸国的丞相。

莫缘，圣人之意，是国相的号。

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索虏、岛夷：

索虏原是南北朝时南朝对北朝的蔑称，《资治通鉴≈8226;魏纪》文帝黄初二年：&ldo;宋魏以降，南北分治，各有国史，互相排黜。南谓北为索虏，北谓南为岛夷。&rdo;元代胡三省注：&ldo;索虏者，以北人辩发，谓之索头也。&rdo;

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吐谷（yù）浑。阿柴虏：

本为辽东鲜卑慕容部的一支。西晋末，其首领吐谷浑因为于部落单于不和，率部西迁到枹罕（今甘肃临夏）。后扩展，统治了今青海、甘南和四川西北地区的羌、氐部落，建立国家。至其孙叶延，始以祖名吐谷浑为族名、国号。

南朝称为河南国；邻族称之为阿柴虏或野虏；唐后期称之为退浑、吐浑。

吐谷浑最盛时有王、公等号及仆射、尚书、将军、郎中等官职。王公服式略同于汉族。使用汉文。

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突厥。锻奴：

据《周书≈8226;突厥传》载，柔然可汗阿那瓌曾骂突厥首领阿史那土门为&ldo;锻奴&rdo;，由此可知突厥部落曾是柔然奴役下的铁工。

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