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第两千四百六十二章 佛之战国的五经和掌中佛国（第2页）

“经毗湿摩一世，明悟吾之真义。”

战国的声音陡然变得无比坚定，隐约蕴含不容置疑的权威。

“守护之志，高于个人荣辱得失，高于世间毁誉参半！”

“所护之法，即为至高之法！”

“所持之正义，即为君临之正义！”

“我即为佛中之君，当以无上伟力，统御佛土，扫荡邪魔，护持正法！”

“此正法，即为伊姆大人您所定下的，维系世界平衡的绝对秩序！”

“一切扰乱此秩序者，皆为外道天魔，需以金刚怒目之势，行降魔伏妖之实！”

“此乃大慈悲，亦是大功德！”

说话间战国身上佛光自然流转，身后隐隐浮现出佛国虚影。

其中似有无数佛兵佛将，金刚罗汉肃穆而立。

佛陀菩萨唱咏佛号，佛光愿力汇聚如海。

“我之佛法，非仅度化，乃征伐之佛道！”

“我即为君临之佛，铲除一切扰乱秩序、危害世界政府之敌！”

“以绝对之力护持世界政府之统治，护持您所定下的诸天万界之秩序！”

“此志，即便天地翻覆，亦永不改易！”

“正如毗湿摩守护其誓直至生命终点。”

“战国愿做您麾下最坚定的护法之佛......”

他的宣言掷地有声，充满磅礴的自信、无匹的忠诚，以及一种扩张意味的强大气场。

这不再是那个时常为海军发展发愁、权衡各方势力的智将。

而是一位真正意义上的，意图以佛之伟力征讨四方，建立战佛秩序的‘君佛’。

高高在上的伊姆静静地听着。

只见那面容上掠过一丝极淡的，又满意的弧度。

这样的战国经历百世磨难，尤其是毗湿摩之世的塑造。

其忠诚已无需怀疑也正是自己所需要的。

“善。”

良久，伊姆发出一个清冷的音节，随即吩咐对方继续。

“我为践行此道，特撰经五部，以为教义根基与行事准则。”

“《正法秩序经》，《护法牺牲梵呗》，《战国正义论》，《威仪戒律修行篇》，《伊姆生天品》。”

“《正法秩序经》核心要义为阐述世界政府的统治是宇宙间唯一且不可动摇的正法。”

“此经将世界的混沌与苦难，归因于对正法，即世界政府定下秩序的背离。”

“经文中以吾在百世轮回中见过的各种混乱世界作为反面教材，描绘无序带来的恐怖和邪恶。”

“进而论证世界政府的统治，是天道在人间的体现，维护秩序是最高善行。”

“服从法律，安于本分，即为修行，反抗即是最大的‘业’与‘魔’。”

“《护法牺牲梵呗》，歌颂忠诚与牺牲为无上美德，为大义而行霹雳手段......”

“《战国正义论》，重新定义‘邪魔’与‘正义’。”

“将所有反对世界政府，挑战现有秩序的人、种族、思想定义为‘魔’，而讨伐它们的行为即是‘正义’......”

“《威仪戒律修行篇》，强调外在的威仪、严格的戒律与无条件服从，才是内在修行的根本，更是维护秩序的基础......”

“《伊姆生天品》，尊伊姆大人为创世之源，万法终极，一切忠诚与信仰的最终归处，这部经书也是我佛思想体系的基石。”

伊姆越听越惊讶，战国竟然自创五经。

“你打算将它们向世界政府旗下的各界佛门推广？”

“伊姆大人，并非如此......”

这时战国抬起双掌，绽放同为金光，本质却截然不同的力量。

“如您所见，大佛果实能力达到二觉境界，霸气也已三色合一成就无色。”

“前者令我拥有一种名为‘掌中佛国’的佛门神通。”

“可将虔诚信徒之魂接引其中化为佛灵，只需稍加培养即可成为佛兵佛将，乃至是更高阶位的金刚罗汉。”

“这五经主要拿来让他们修习，只可惜以我现在的境界修为，一万佛灵已是容纳上限......”

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