路人书

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第146章（第2页）

我点点头，然后就和陈兴勇将那两个纸人抱到了屋外的路边上，而扎纸老头则一个个的从屋里将纸人搬了出来。

没几个来回，扎纸老头就拍了拍手说：&ldo;没有了，纸人全在这儿了。&rdo;

我一数，一共十六个纸人，我心想，这十六个纸人可难敌青头鬼啊。于是就问扎纸老头：&ldo;老叔，你这儿有纸马吗？还有纸剑纸刀之类的？&rdo;

扎纸老头点点头，说：&ldo;有，我这就去给你拿！&rdo;

说完，他便转身进了屋，我忙叫陈兴勇一块去帮忙。而我，则拿出黄纸和笔墨，写下阴间那老头的姓名，好让这些纸人烧下去后，能顺利的接收到。只不过在黄纸上我还另附上了一句：平安与否，请在水碗中告知！

很快，陈兴勇和扎纸老头就抬出来了三匹纸马，六柄纸剑，我问扎纸老头还有没有，他说没有了，我这才罢休。

接下来，我便将其中三个纸人放在纸马上，手中让它握着纸剑，如此一来，倒是威风了许多。

如此，十六个纸人就全部弄好了摆在一堆，其中六个纸人手中持剑，三个骑着白马。

将写有老头姓名的黄纸封皮贴在了纸人身上，这时陈兴勇早已点好了火把，接着就将这十六个纸人烧了下去。

望着眼前燃起的熊熊大火，我心里一点底气也没有，不知道这十六个纸人到底能不能帮上那对可怜的父女……

☆、第一百九十一章搬神兵

给死去的人烧纸人纸马等物，这在民间是很常见的，一般在民间给死者设立灵堂的时候都会有一对童男童女，童男的穿红衣，童女穿绿衣，所谓的红男绿女便是缘于此处，童男童女的纸人烧下去之后就会成为死者在下边的仆人。

也许有人就会问了，这纸人烧下去了到底是什么东西，是不是和鬼一样的性质？

其实，扎纸匠在扎纸人的时候是不会给纸人画上眼睛的，据说画上了眼睛纸人就会通灵。只有在烧化纸人的时候，才会给它们点睛，如此，烧下去之后纸人就能通灵，也就是说，纸人亦鬼非鬼，只是一个灵体。

看了一眼那快化为灰烬的纸人，我朝着无人村的方向长喊了一声：&ldo;老先生，你请接收纸人吧！平安与否，请在水碗中告知！&rdo;

喊完，接着我就叫扎纸老头给了我一碗清水，和一根筷子。将那碗清水放在地上，筷子放于碗里的水中，接着就烧上一张通灵符，喊了几句老头儿的名字，等着他与我通灵。

是的，利用水碗与阴间那老头通灵传话，这是李神婆那阴阳仙经里的法术。李神婆将阴阳仙经传给我，我一直很少去学里面的东西，那种阴阳两界来去自如的法术自然是还没学会，但是这种基本的通灵术倒是看明白了一些，这也算是阴阳仙经里的基术功吧！

这是我第一回使用阴阳仙经里的通灵术，也不知道到底灵不灵验，不过如今也只有这种方法了。

也许有人会问，阴阳行当里的人为何不要修练，比如打座，练气之类功法修行。其实，那都是内家功夫里的东西，并非阴阳行当里的术，阴阳术法，讲究的就是传教法门，只要师父传你术法的时候祖师爷认了你这个弟子，那么你画的符，念的咒便具有神通之力。这就好比皇帝认你这个官员，那么这个官员手中的大印盖过的文字，就具有效应一样的道理。所以，阴阳行当里其实是不需打座练功的，只要记住咒语和术法，那么便能使出神通之效。

阴阳仙经里的水碗通灵术有言，仙水立仙筷，通灵筷则立。也就是说，只要通灵了，水碗中的筷子就会自己竖立起来，介时就可以见到对方了，能和对方说话，和托梦差不多。

做完这一切，接着我就一屁股坐在了地上，双眼死死的盯着眼前的水碗，等着下面那老头的回应！

陈兴勇见我搞出这些名堂来，就好奇的凑了过来，问我这是做什么？

倒是扎纸老头一眼就看出来了，告诉陈兴勇，这是在与下面阴间的鬼魂通灵啊。

我对扎纸老头点点头，说：&ldo;没想到老叔也懂这个？&rdo;

扎纸老头呵呵笑了笑：&ldo;只是听闻过，这倒也是第一回亲眼见着。&rdo;

我说：&ldo;这纸人已经烧下去了，也不知道下面有这些派下去的救兵之后，能否安全，所以我等着对方告诉我哩。&rdo;

扎纸老头十分好奇，问我们这到底是怎么回事？于是我便将整件事情的来龙去脉通通讲了出来，听得扎纸老头一惊一诈，惊呼连连。这也好在他也是干着吃死人饭的行当，听我说完他倒是十分的相信，若是换成别人，听我这么讲，指不定非把我当成了神经病哩。

扎纸老头听后感叹道：&ldo;没想到这阴间也有这般仗势欺人之事啊，这还真是第一回听说过，算是长眼了。&rdo;

我说：&ldo;可不是么，这阴阳两界都有着善与恶，这做鬼也有可怜鬼，在下面过得不好也实在是可怜的很呐。&rdo;

扎纸老头点点头，也算是认同了我这话。

就在我们说话之间，一旁的陈兴勇突然就叫了起来：&ldo;动了，动了，筷子动了！&rdo;

一听这话，我们赶紧回过神来朝水碗看去，果然如陈兴勇所说不假，那水碗里的筷子这时剧烈的颤抖了起来，震得水碗里的清水都似要溅起来一样。

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