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49 咱也有汤沐邑了（第2页）

“妾身是想起季布将军，真侠士豪杰！却死于刘濞之手……”

东出吴地，季布将军一路的照顾和长辈的关怀，让王娡泪水莹莹。

“季将军，全了他忠勇侠义之道。父皇已追封他为义侯，其子袭爵位，任河东郡少府使。”刘启也叹了口气。

“吴相袁盎呢？”王娡追问。作为后宫之人，她的消息闭塞。但袁盎在吴国，亲到驿站哭求她速离吴国险恶之地，给她印象深刻。

“袁盎已被父皇贬为庶民。”刘启道，“他身为吴相，对吴王刘濞谋反之心早已洞悉，却从未参奏弹劾，失职在前。吴王反叛，季布将军寸步不让，侠肝义胆！那袁盎却临阵脱逃，失节失义，罪该当诛！父皇爱才，不忍夺他性命，贬为庶民。”

果然文帝慈悲。袁盎作为文人，嘴炮可以，真不似季布将军侠之大义。

“殿下，娡儿有一事相求，”王娡盈盈下拜，“那日得吴县栗太守护送，方知是栗良娣姐姐之弟。栗姐姐父母双亡，无至亲之人。姐姐陪伴殿下多年，可否调栗太守入京，全栗姐姐亲人团圆之愿？”

“栗姬并不愿见此弟。她言父母双亡后，叔父霸其家产，任她沽衣卖身，沦为酒楼歌姬。”刘启有些不悦，“栗姬对娡儿屡屡怨怼，恶言恶语，娡儿反为她考量。真贤淑之人！”

王娡羞涩笑着说，“栗姐姐自认为殿下最初爱恋之人，并不容我等新妇夺宠。殿下应理解栗姐姐之心，多去关心她……”

“哼！栗姬此等肚量，哪能与娡儿相比。”

什么是肚量？爱情都是排他的。栗姬是深爱而专一，以致因爱生恨，在刘启面前争风吃醋，哭天抹泪，反惹太子厌烦。而她王娡，爱吗？恨吗？都没有了！

心里涌起一阵悲哀。

虚凰假凤，她与刘驹结为兄弟，那个纯净少年却死于她手。她失去了友情。

阴差阳错，她与梁王有缘无分，只能做为太子姬为生存苟且。她没有爱情。

想到这里，她看看刘启：“殿下，家令晁错真不愧智囊！早就预言，刘濞烧山为钱，煮海为盐，为汉室心腹大患……娡儿见启儿哥哥对晁少傅言听计从，他必有过人之处吧！”

“错师生于颍川（今河南禹州），年少时师从张恢学习法家思想。因能文任太常掌故。朝廷征召研究《尚书》之人，受太常派遣，奉命去济南跟随伏生学习《尚书》，接受儒家思想。学成归来后，被父皇任命为太子舍人、门大夫，后升为博士。”

“错师任博士时，上《言太子宜知术数疏》，陈说太子应通晓治国的方法，得到父皇赞赏，让孤拜其为家令，对孤甚多教诲。错师能言善辩，善于分析问题，深合孤意，孤称其为“智囊”。”

“前几年，匈奴屡侵边境，侵扰狄道，父皇发兵征讨，晁师乘机向父皇上了《言兵事疏》，提出“以蛮夷攻蛮夷”的观点。指出对匈奴的作战中器械要坚固锋利，士卒要精兵劲卒，将领要精通军事，君主要选择良将。父皇赐诏书，以示嘉奖。”

“错师接着又上了《守边劝农疏》，提出用经济措施鼓励移民，用移民实边的办法抵御外患，被父皇采纳。于是错师又上《募民实塞疏》，对如何安置移民生活提出了具体的措施。”

在姚翁口中，晁错是一个好大喜功的嘴炮。但刘启对晁错的欣赏，也不是肤浅之见。那晁错是有两把刷子的。

汉文帝前十五年（前165年），晁错任太子家令时，文帝令大臣们推举贤良、方正、文学之士，晁错被推举为贤良。由文帝亲自出题，就“明于国家大体”等问题，提出征询（即“策问”）。当时贾谊已死，参加对策的一百多人中，以晁错的回答为最好（即《举贤良对策》），深得文帝嘉许，由太子家令升为中大夫。

此后，晁错曾多次上书文帝，提出削诸侯和改革法令的建议。文帝虽未采纳，但十分赏识他的才能。太子刘启很赞成晁错的建议，而袁盎等大臣并不喜欢晁错，持反对态度。

晁错与袁盎政见不合，所以互不相容，视对方为政敌、死对头……

七国之乱，在削藩的问题上，袁盎是鸽派，晁错是鹰派。最后的结局是，晁错被景帝腰斩，袁盎得以重用。

若以忠奸论，晁错无疑是忠臣。晁错削弱诸侯的主张，是没有私心的，是从大汉王朝的利益出发的。

若以智愚论，晁错无疑是智者。晁错看穿了诸侯坐大的必然后果，是非常有预见性的。

据姚翁说，“错为人峭直刻深”，啥意思？直刻什么的，一般都是用来形容法家人物的，每一个字，都在说晁错这人不好相处，是个没朋友的人。

所以，请求杀晁错的，是以丞相为首的几乎所有朝臣。至少，在汉朝这边，军队也不会因为晁错被杀，而丧失一点点战斗力。

诸侯联军那边呢？他们反而有点乱套了。毕竟，幌子没有了，他们就变成真正的造反派，行动起来好像有点名不正言不顺了。

叛乱的七国分两路进军，齐国诸侯合体以后，去找赵国，赵国原地待命即可。吴楚联军走中原一条线，集合以后应该直接越过梁国，去荥阳占领敖仓。

但后来呢？“天子为诛晁错，遣袁盎谕告，不止，遂西围梁。”这个“遂”，很是意味深长。汉景帝让袁盎告诉大家，晁错已经被杀了，你们退了吧！

吴楚联军没退的打算，但好像也失去了直接前进的理由，怎么办呢？咱跟梁国交过兵，要不继续围着梁国干架吧。就这样，七国的主力吴楚先把路线走偏了。

齐国诸侯那边，比吴楚联军只差不好。按路线，本来是胶东到胶西，两国一起去淄川，再前进到齐国，然后叫上济南国，继续前进赵国。

然而，此时又有一个诸侯掉链子了，他是退堂鼓艺术家齐王刘将闾。齐王觉得，晁错被杀了，这事不好搞啊，我退出行不？

胶东、胶西和淄川国三王都走到齐国地界了，结果齐国不开门，这可把三王气得不断骂娘，随后，三国决定也不往前走了，就在这里打齐国，打到齐国投降为止。

至此，七国之乱，变成了七国很乱。

姚翁真是名副其实的历史爱好者。不仅给王娡讲了“七国之乱”的方方面面，还加入了自己的分析和判断。

西汉的统治者，奉行黄老之道，无为而治。晁错是儒家法家，二者兼有。到底儒法道，哪个更适合当前的汉政权统治呢？

（本章完）

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