路人书

手机浏览器扫描二维码访问

第9章（第1页）

子綦说：&ldo;范蠡之时，税率低于现在，不易明白。不如以今人白圭为例，更易明白。魏人白圭，经商仿效范蠡，同样富甲天下。魏武侯于是重用白圭，继续推行李悝的穷尽地力之术。所以魏武侯之时，又比魏文侯之时更加富强。白圭仕魏之前，主要经营五谷、丝绸、漆料。五谷为食，丝绸为衣，漆料为用，均为民生不可或缺之物。五谷丰收之年，白圭低价收购五谷囤积，高价卖出丝绸、漆料。五谷歉收之年，白圭低价收购丝绸、漆料囤积，高价卖出五谷。三者轮转，年年均获巨利。三者获利不同，税率因而不同。五谷获利一倍，税率是十税一。丝绸获利二倍，税率是十税二。漆料获利五至十倍，税率是二十税五。&rdo;

庄全问：&ldo;既然如此，先生为何仅仅经营漆园，而不经营五谷、丝绸？&rdo;

子綦说：&ldo;五谷丰歉，常受旱涝影响。丝绸之物，违背老聃之教&lso;不贵难得之货&rso;。我的漆园所产漆料，一半卖给定陶商家，获利五倍，一半贩运天下各国，获利十倍，虽然课税最重，仍可衣食无忧，还能周济亲友。你的荆园所产果木，获利二倍，虽然课税较轻，但是一遇旱涝，就易亏本。&rdo;

庄全大为佩服：&ldo;原来老聃之道不仅可以治国，同样可以治生。&rdo;

子綦分遣八子，前往天下各国贩漆，七子先后返回。

颜成子游带着子綦幼子南郭梱，前往燕国贩漆，最后独自归宋。

子游说：&ldo;我们在燕国卖掉漆料，然后返宋，未出燕境，遇到打劫的盗贼。我被打昏，醒来以后，没有找到南郭梱。&rdo;

南郭梱的妻儿大哭。

庄全听到哭声，走到对街探询，劝慰子綦：&ldo;或许南郭梱确如九方歅所言，另有奇遇，受到燕简公重用，竟与国君同食？&rdo;

子綦说：&ldo;祸福倚伏，妄猜无益。&rdo;

半年以后，南郭梱从齐国派人返回宋国，送来一信：燕国盗贼，把他掳至齐国，原拟把他卖身为奴。怕他逃跑，刖其一足，卖给了姜齐康公。姜齐康公为他装了假腿，命他入侍后宫。

庄全劝慰子綦：&ldo;《左传》曾说，当年齐景公滥用刑罚，很多齐人都被刖足，结果假腿涨价，鞋子跌价。齐国假腿，因而成为天下最为精良的假腿。南郭梱装了齐国假腿，必能行走自如。&rdo;

子綦说：&ldo;即使装了假腿行走自如，但是梱儿入侍后宫，已成宦官，必定已被阉割。&rdo;

十一年前，姜齐康公被田侯和逐出营丘（临淄），迁至海滨，仅食一邑，从此不思振作，沉溺酒色乐舞。

南郭梱被阉入宫，为姜齐康公创编了一套乐舞。

姜齐康公问：&ldo;这一乐舞，有何来历？&rdo;

南郭梱说：&ldo;这一乐舞，名叫万舞，取自《诗经》。《邶风&iddot;简兮》有言：&lso;简兮简兮，方将万舞。&rso;《商颂&iddot;那》有言：&lso;庸鼓有斁，万舞有奕。&rso;《周颂&iddot;閟宫》有言：&lso;万舞洋洋，孝孙有庆。&rso;&rdo;

姜齐康公一闻&ldo;孝孙有庆&rdo;，想起姜太公辅佐周武王开创王业，管仲辅佐齐桓公开创霸业，羞愧于祖宗基业败于己手，悲从中来，随着万舞节拍，吟诵《邶风&iddot;简兮》：简兮简兮，方将万舞。

日之方中，在前上处。

硕人俣俣，公庭万舞。

有力如虎，执辔如组。

左手执龠，右手秉翟。

赫如渥赭，公言锡爵。

山有榛，隰有苓。

云谁之思？西方美人。

彼美人兮，西方之人兮。

姜齐康公重赏南郭梱，命其执掌后宫。

从此以后，南郭梱与姜齐康公同案共食，餐餐有肉。

七　田午弑君子綦悲子，韩哀灭郑御寇避寇

前375年，岁在丙午。庄前六年。宋桓侯六年。

周烈王元年。秦献公十年。楚肃王六年。魏武侯二十一年（晋桓公十四年）。韩哀侯二年（灭郑）。赵敬侯十二年。田侯剡四年（弑）=田齐桓公元年（姜齐康公二十六年，弑）。燕简公四十一年。鲁恭公八年。卫声公八年。郑君乙二十一年（灭）。越王孚错枝元年。中山桓公二十八年。

田侯剡及其太子田喜，被庶弟田午弑杀。在位四年（前378-前375），实计三年。

田午弑兄篡位，当年改元。不再称侯，僭称为公，即田齐桓公。

田午不承兄统，把田侯剡从田齐世系中抹去。直承父统，把田侯和追称为田齐太公。

姜齐康公姜贷，也被田午弑杀，在位二十六年（前400-前375）。

田午不敢让姜齐绝祀，又让姜齐康公的太子继位，即姜齐幽公。

姜齐幽公不敢反抗田午，迁怒于南郭梱，以助长父君沉溺乐舞的罪名，予以诛杀。

南郭梱受刑之前，派人送信至宋。

子綦叹息不已，但无悲色。

庄全大感诧异：&ldo;三年前九方歅预言，南郭梱将与国君同案共食，食肉终生，先生为此流泪。如今南郭梱被姜齐幽公诛杀，先生为何竟无悲色？&rdo;

子綦说：&ldo;我们老聃之徒认为，人生有四种境界：全生，亏生，早夭，迫生。身心俱全，谓之全生。身体不全，谓之亏生。心灵不全，谓之迫生。梱儿先被燕国盗贼刖足，已经亏生。后被姜齐康公阉割，沦为迫生。早夭乃是迫生的解脱，并不可悲。与其迫生，不如早夭。&rdo;

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。