路人书

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第64章（第1页）

赵良从赵至秦，通过孟兰皋引荐，拜见商鞅。

商鞅大悦：&ldo;秦国变法二十多年，今非昔比，气象一新。可惜中原士人大多坚持偏见，仍然不愿仕秦。先生愿意弃暗投明，实在难得，不知愿意担任什么官职？&rdo;

赵良说：&ldo;得到不该得到的官位，叫做贪位。拥有不该拥有的声名，叫做贪名。我来秦国，不为贪图名位，专为劝谏相国。&rdo;

商鞅不悦：&ldo;莫非先生不赞成我对秦国的治理？&rdo;

赵良说：&ldo;相国治理秦国，仅用严刑峻法，违背尧舜之道。&rdo;

商鞅说：&ldo;秦人原是戎狄，君臣没有尊卑，父子没有上下，男女没有分别。我相秦以后，更改其教，君臣有了尊卑，父子有了上下，男女有了分别，已经不异鲁卫，先生怎能说我违背尧舜之道？先生难道不认为，我对秦国的治理已经超过了百里奚？&rdo;

赵良说：&ldo;百里奚治秦之功，相国怎能相比？相国不以百姓利益为事，专以强兵称霸为务，难称有功于秦。轻罪重罚，残害民众，黥劓太子太师公孙贾、太子太傅嬴虔，诛杀孝公宠臣祝欢，都是积怨蓄祸之举。相国的处境，可谓危如朝露。如果及时改弦更张，或许还能挽救。否则孝公一旦死去，秦国上下想要报复相国之人，还会少吗？相国大祸将至，可以翘足而待。&rdo;

商鞅大怒，驱逐赵良。

五个月后，秦孝公嬴渠梁死了。二十一岁即位，在位二十四年（前361-前338）。即位以后，变法图强，日夜勤政，身心长期透支，终于过劳早夭，年仅四十四岁（前381-前338）。

十九岁的太子嬴驷继位，即秦惠君。正夫人是魏惠侯之女。

秦国虽已变法图强，今非昔比，天下诸侯仍然鄙视夷秦，仅有周显王、魏惠侯、韩昭侯遣使吊贺。

前太子太傅嬴虔，八年前被商鞅先施黥刑，再施劓刑，从此不敢出门。秦孝公一死，立刻上朝，诬告商鞅谋反。

前太子太师公孙贾，八年前被商鞅施以黥刑，也怀恨商鞅，于是附和嬴虔：&ldo;大臣擅权欺主，必将动摇国本。如今秦国民众，甚至妇女小孩，全都仅知商君，不知秦君。商君已成秦国之主，秦君倒像秦国之臣。主公为了自己，为了百姓，均应除此大害！&rdo;

秦惠君说：&ldo;商君前年领兵伐魏，不是堂堂正正战而胜之，而是欺骗诈杀旧友魏卬，导致山东诸侯鄙视秦人无信无义。商君会背叛旧友，必会背叛秦国。&rdo;

下令逮捕商鞅。

商鞅闻讯，带着母亲逃出咸阳。

日暮时分，入住客店。

店主要求商鞅出示路引。

商鞅出逃匆忙，没带路引。

店主说：&ldo;商君之法规定：收留没有路引的客人，店主将以窝藏逃犯的罪名受刑。小店不敢留你！&rdo;

商鞅仰天长叹：&ldo;没想到我竟作法自毙！&rdo;

带着母亲，连夜逃往魏国。

魏国边关守将，乃是三年前马陵之役兵败贬官的穰疵。

商鞅请求穰疵：&ldo;秦孝公死了，秦惠君加罪于我。我曾是魏相公叔痤的门客，愿意归魏，报效魏惠侯。&rdo;

穰疵说：&ldo;先生两年前声称不愿与旧友交战，诈杀魏卬。如今又声称秦惠君加罪，我怎能相信并非骗我启关，趁机攻打魏国？&rdo;

商鞅说：&ldo;所言句句属实！将军如果不信，可以扣留我的母亲作为人质。&rdo;

穰疵说：&ldo;先生会背叛魏国，会背叛旧友，为何不会背叛母亲？即使所言属实，也是秦惠君追捕的逃犯。我若放你入魏，秦惠君必将怒而伐魏。&rdo;

商鞅不得入魏，逃回封地商於，率领部属逃往韩国。

秦惠君发兵追捕，在韩国渑池（河南三门峡）诛杀商鞅。尸体运回咸阳，公开车裂。进而灭其三族，收回封地商於。

卫人商鞅，三十二岁离魏入秦，相秦二十二年（前359-前338），车裂灭族。终年五十三岁（前390-前338），遗著《商君书》。

鲁人尸佼，投靠商鞅，害怕受到株连，无颜东归母邦鲁国，于是南逃蜀国。八年后死去（前390-前330），遗著《尸子》。

戴剔成篡位三年，荒淫无度，国事尽付司马熹、戴偃。

司马熹位居戴偃之上，然而没有实权，怨恨戴剔成，于是献策戴偃：&ldo;主公弑君自立，宋民均有怨心。主公罢黜众戴，群臣也有怨心。将军文武双全，贤于主公，而且手握重兵，若能整顿纲纪，必得臣民拥戴。&rdo;

戴偃说：&ldo;主公囚君弑君，臣民视为不臣不仁。我若代之，既是弑君，又是杀兄，岂非更加不臣不仁？&rdo;

司马熹说：&ldo;将军只要宣布主公罪状，逐而不杀！&rdo;

戴偃听从其言，兵围苏宫，宣布戴剔成罪状：弑君篡位，荒淫无度，暴虐宋民，不事仁义，天怒人怨。

宋国臣民怀念宋桓侯，无人支持戴剔成。

戴剔成祸起萧墙，众叛亲离，逃出商丘，出奔齐国而死。

戴偃逐兄篡位，即宋君偃。

司马熹连任宋相，终于大权独揽。

庄周三十二岁，戴偃逐兄篡位。

庄周告诉家人：&ldo;昨天夜里，我做了一梦，变成了蝴蝶。振动蝶翼，轻盈飞动，栩栩如生，自适其适，逍遥自在，不知自己原是庄周。正在至乐无极，猛然惊醒，发现自己仍是庄周，并非蝴蝶。为何蝴蝶能够顺道而生，循德而死，我们生而为人，反而不如蝴蝶？&rdo;

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