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第74章（第1页）

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1balādhuri，p143=hitti，p220。

2鲁萨法在叙利亚塔德木尔平原上，与幼发拉底河相距25公里。现代的里萨法。‐‐译者

3有人认为腊卡与巴尔米拉东边的al－hayral－sharqi是一个地方。

4现在铭文的内容是：&ldo;真主的仆人、信士们的长官阿卜杜拉伊马木麦蒙于七十二年建筑这个圆屋顶，愿我主接受他，保佑他，阿敏。&rdo;

5devog&uul;é，letepledejérale（paris，1864），pp85‐86，他首先揭穿这种伪造。

1《古兰经》17∶1曾提到这个礼拜寺。卜拉格飞马曾在这里停留。fakhri，p173，认为韦立德是辽远的清真寺的建筑者。

2fakhri，p173；tabari，volii，pp1272‐1273。

3balādhuri，p47=hitti，p76。

4tabari，volii，p1271；ibn-al－faqih，pp106‐107。

5参阅hitti，art&ldo;chivalry：arabic&rdo;，encyclopaediaofthecialsciences。

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伟大的成就，是从信奉基督教的臣民手中夺取了大马士革的圣约翰大教堂，而在那所教堂的旧址上，建筑了世界上最壮丽的清真寺之一。这座伍麦叶清真寺，直到现在还算做伊斯兰教四大胜地之一，其余的三大胜地是麦加、麦地那和耶路撒冷。在韦立德之前，穆斯林和基督教徒是共享这块圣地的。为了替这种抢夺行为辩护，后来的传说说：这座古城的东部，是用武力占领的，西部是立约投降的，穆斯林的两个分遣队，彼此都不知道对方所做的工作，后来在这个首都大教堂里会了面。这座大教堂，当时是建筑在一座古罗马寺院的旧址上的，地点几乎是在城的中央。在筑起很久的围墙南面的出入口的门楣上，刻着一行古希腊文，内容依然可以识辨：&ldo;主啊，你的国是永远的国；你执掌的权柄存到万代。&rdo;1伍麦叶王朝光荣时期的其余的哈里发，除欧麦尔二世和希沙木外，没有什么值得称道的。欧麦尔二世（717‐720年在位）完全在教义学家的影响之下，他在历代都有虔诚和苦行的盛名，与伍麦叶王朝各哈里发的邪恶，成了尖锐的对照。实际上，他是伍麦叶王朝的圣徒。依照较晚的传说，每一世纪必出一位贤人，来维新伊斯兰教，他出生于第二世纪（回历100年）初；正如沙斐仪教长出生于第三世纪初一样。替他作传记的人告诉我们：&ldo;欧麦尔穿着补钉重重的衣服，他和人民随随便便地在一起，以致从外地到首都来找他请愿的人，难以认出他就是哈里发2。他的一个代理人写信给他说，他所进行的有利于新入教的穆斯林的财政改革，将使国库空虚，他写信答复他：&ldo;指真主发誓，看到每个人都成为穆斯林，我一定很高兴，即使你和我都要去亲手耕地，以维持自己的生活。&rdo;3欧麦尔二世停止了穆阿威叶时代开始的习俗，就是在每周星期五举行聚礼前，在讲经台上诅咒阿里1。欧麦尔在三十九岁时去世，他的虔诚使他的坟墓得免于阿拔斯王朝所加于前朝所有坟墓的污辱。阿卜杜勒&iddot;麦立克的第四个儿子希沙木（724‐743年在位）结束了伍麦叶王朝的黄金时代。在穆阿威叶和阿卜杜勒&iddot;麦立克之后，希沙木被阿拉伯的权威人士正确地认为是伍麦叶王朝的第三个、也是最后一个政治家2。他的年轻的儿子穆阿威叶（西班牙穆阿威叶王朝的祖先）在狩猎中堕马而死的时候，他评论说：&ldo;我要培养他做哈里发，他却去追逐一只狐狸。&rdo;3在他所任命的伊拉克长官哈立德&iddot;伊本&iddot;阿卜杜拉&iddot;盖斯里任内，伊拉克地区繁荣起来，特别是经过奈伯特人哈萨尼推行了土木工程和排水工程以后。哈立德盗用了公款一千三百万第尔汗，而且还浪费了大约比这个数目多两倍的公款1。后来，哈立德遭到与他同类的人所遭到的命运，于738年被捕下狱，经过严刑拷问，被迫据实报告岁入的实际数字，并如数偿还，从这个事例中就可以看出，政治的紊乱和国家机器的腐败，成为伍麦叶王朝崩溃的原因，他们的劲敌阿拔斯王朝所以能够取而代之，就是因为他们自身的腐化堕落。

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1参阅《旧约&iddot;诗篇》145∶13；《希伯来书》1∶8。

2ibn－al-jawzi，pp173‐174，145以下。

3同上书pp99‐100，kitābal-&lso;uw-al-hadā&rso;iqfiakhbāral-haqā&rso;iq，eddegoeje（leyden，1865），p4。

1fakhri，p176。

2as&lso;udi，volv，p479；参阅ya&lso;bi，volii，p393；ibn－taybah，a&lso;ārif，p185；abu－al-fidā&rso;，voli，p216；kitābal-&lso;u，p69。

3tabari，volii，p1738‐1739。

1tabari，volii；p1642；ya&lso;bi，volii，p387。

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第二十章伍麦叶王朝的行政和社会情况

在伍麦叶王朝时代，甚至在阿拔斯王朝时代，帝国的行政区划，大体上保持了拜占廷和波斯两个帝国时代的原状。全国划为九个省区：（一）叙利亚‐巴勒斯坦；（二）库法，包括伊拉克；（三）巴士拉，包括波斯、锡吉斯坦、呼罗珊、巴林、阿曼，可能还有纳季德和叶麻麦；（四）亚美尼亚；（五）希贾兹；（六）克尔曼和印度边疆地区；（七）埃及；（八）易弗里基叶；（九）也门和南部阿拉比亚2。后来逐渐合并，终于并成五个总督行政区。穆阿威叶把巴士拉和库法并为伊拉克总督行政区3，包括波斯和东部阿拉比亚，以库法为首府。后来，伊拉克总督要有一个副长官统治呼罗珊和外药杀河区（河中府），常驻木鹿，另有一个副长官统治信德和旁遮普。希贾兹、也门和中央阿拉比亚也合并成第二个总督行政区。哲齐赖（河洲，即底格里斯河和幼发拉底河之间的陆地的北部）、亚美尼亚、阿塞尔拜疆和小亚细亚东部，合并为第三个总督行政区。上下埃及构成第四个总督行政区。易弗里基叶，包括埃及以西的北部非洲、西班牙、西西里岛和附近的岛屿，构成第五个总督行政区，而以盖赖旺为首府。政府的三重机能：行政、税收和宗教领导，现在一般是由三个不同的长官分别掌管的。总督（air，sāhib）任命自己的县长（&lso;āil），去管理各县的行政，只须将各县县长的名单呈报哈里发就成了。在希沙木时代（724‐743年在位），新任命的亚美尼亚和阿塞尔拜疆的行政长官，长驻大马士革，而派遣一个副长官（nā&rso;ib）去代理他的职务。总督对于本省的民政和军政负完全责任，但是往往另设税务长（sāhibal-kharāj）管理国家岁入，对哈里发直接负责。穆阿威叶显然是首先任命税务官的。他派了一个税务官到库法去1。在以前，穆斯林帝国中省政府的主要任务，是管理财政。

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