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第三百一十八章 千秋大业（第2页）

“什么？”

“推行一总思想最快的方式，就是把这种思想神话，信仰，需要一个精神支柱。我们要柳梦成神，虽然她离神本身就不远了。”潘俊伟想到柳梦回归后的表现，忽然神情复杂，“东海的战斗录像已经全民皆知，柳梦的表现所有人看在眼里，作为精神领袖，她无可挑剔。”

绝世容颜，虚无飘渺，高贵冷艳，超凡脱俗。再加上逆转乾坤的实力，成神？不，柳梦已经是神。

“我反对。”忽然，一个平静的声音从楼梯上传来，柳梦步履沉稳的缓缓而来，依旧一身黑衣素裙，冷若冰霜的脸上带着与身俱来的高贵。

随意的坐在了李一鸣的身边，宛如神灵降世般的柳梦，却是自然的偎依到了李一鸣怀中，低头轻拉裙摆的那一瞬间，甚至还流露出浓浓的小女人样，前后的巨大反差，让一生见多识广的老者也是内心震动，诧异不己。

“你们的方法可行，但逢我为神，我不同意。现在的我，只有一个身份。”柳梦说着，微微转头，深情款款的看着身边李一鸣，那眼神意思很明显：她，只是他的女人。

“其实，也不一定非要推一个人出来吧？”李一鸣有些尴尬的抓抓头，内心却是幸福感爆棚。

老者和潘俊伟相视一言，久久无语，他们从来没想过柳梦会有这样的回答，成神啊？一个种族的精神信仰，老者自己都从来不敢有这样的念头。

换李一鸣？得了吧……东海一战，李一鸣现在是标志性的反面教材。

“神，只是一种思想载体，完全不用特指某一个人，比如国家当前的政治信仰，又比如……天道……”柳梦见两人沉默不语，缓缓开口。

……

人类历史上最大的文化运动开始了，所有的学者投身于典籍的筛选，一本名为《善》的书籍在短时间内公布于世，广为流传。

立法部的官员加班加点，史上最严厉的法律条款出台，而奇怪的是，这部无论是从人文还是人性都堪称苛刻的法律，却得到民众最大层度的支持。

各大媒体大篇幅的报道着护道者的相关信息，甚至几乎每一次报道都会有护道者亲自现身说法，分析解读护道者的存在，以及护道者存在的意义。

想要民众接受护道者这个游离于世界之外的群体，首先，就是要让民众信任护道者。

这话是方水儿说的。奉柳梦为神的计划搁置，方水儿自然而然的成为了护道者的代言人。她有着无人能及的群众基础，当风靡万千的东宫娘娘身着闵月坠星铠，从云层中落下，挥舞着七彩羽翅，出现在直播画面的时候，全民沸腾了。

鬼门关的事迹被拍成了译制片，它的形成、经过、影响，被最大程度的透析解读，民众终于真真切切的体会到，自己偶尔萌发的那一丝恶意，会对世界产生怎样的影响。

制约人性的三个层次，民众道德监督、律法社会监督、自我信仰监督。三个阶层同步实施，其花怒放。

当你想随地吐痰的时候，发现身边有人，你担心被别人说没素质，所以你没有吐。这是道德制约。

即便你不在乎旁人的看法，可你害怕被罚款而没吐的，这是律法制约。

当只有你独自一人的时候，你依然意识到随地吐痰是不好的，这就是信仰制约。

因为这个时候你明白，人在做，天在看……

短短时间，社会风气得到了极大的改善，不能说一夜之间坏人都变成好人，但那些见不光的事情，却很少有人再事无忌惮了。

鬼门关所造成的四个废墟开始重建，国家的强大在这一刻体现的淋漓尽致，一方有难，八方支援，在当权的动员下，无数的资金和自愿者涌向着这四个地方，从声势浩大的工程不难推测，在不久的将来，这四所城市会成为一种标志，标志的人类文明的又一次革新。

世界翻天覆地的改变着，可东海一战中大放异彩的几个人，除了方水儿外，其他人却是再也没有露面。

李怀北失踪了，北海渔村的礁石边上，又多了一个令人不耻的醉鬼。这人整日举着个破葫芦，手臂上缠着一段格格不入的黄色丝巾，脚边插着半截残刀。每当夜幕降临时，他总是用那邋遢颓废的目光呆呆的望着星空……

杭城旧城区的改造依然没有停止，只是在工地外围的茶楼里，多了一对奇怪的组合，一个热情热心的服务员，一个年仅八岁的老板娘。这对组合周围的居民都熟悉，毕竟从这茶楼转手后，他们就一直住在店里。过去没什么，现在受大环境影响，居民一个个母爱泛滥。这样一来，这个富有爱心，一直默默照顾东家女儿的店小二，和那个粉雕玉琢的留守儿童，就成了居民的重点关注对象了。

每日都会有莫名其妙的居民光临茶楼，他们也不是来喝茶，往往都是随意点一杯茶水，就东家长，李家短的问候着。茶楼的广告牌歪了，第二天就会莫名其妙的被修好。茶楼的扫把短了，第二天门口就会出现一打。每每到用餐时间，总会有居民刚好外出买食物，又刚好多买了两份，又刚好路过茶楼……

最夸张的是，有一天白泽好奇的拿起具名拉下的唐诗三百首看了一眼，第二天，茶楼内就多出了整整一螺教材，从《婴幼儿智体训练》一直到《三年高考五年模拟》……

至于李一鸣和柳梦，在老者离开的那天后，就再也没有人见过他们。

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