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第202章（第1页）

光绪二年春夏间，大臣正议事，谈论琉球案子，忽然内廷飞报出来，传慈安暴崩。众人大惊，面面相觑。慈安太后的崩逝，很是一桩异事。为什么是异事呢？慈安太后未崩时，京师忽传慈禧病重，服药无效，诏各省督抚进良医，直督李鸿章、江督刘坤一、鄂督李瀚章等都把有名的医生，保荐进去。慈禧一病数月，慈安单独视朝，临崩这一日，早晨尚召见恭亲王奕d、大学士左宗棠、尚书王文韶、协办大学士李鸿藻等。左宗棠道：“这才好好的，朝晨召见军机，慈容和怡，毫无病态，不过两颊微赤罢了。怎么半日工夫，就崩了呢？”照着向例，太后有了病，要传御医，必须先传知军机，医方药剂，悉由军机检视，以昭郑重。这会儿太后患病，当军机的，却一点都不知道，也不曾留得用药方案。且距离退朝时候，只有五小时，如何有此暴变？但宫中大事，大家都在揣测，却不能说出来。一进了宫，见东太后已经小殓，西太后坐在矮凳上，态度很是从容，并不像久病形状，群臣依礼叩见。慈禧只淡淡地说道：“东太后向没有病，就这几天里，也不曾见有动静，忽遭暴变，真是想不到的事。”众大臣不好多嘴，惟有顿首仰慰。忽见一人碰头道：“东太后急病，曾否传太医诊治？”西太后听了，顿时变色。发话的不是别人，正是左宗棠。众人见西太后变色，都替他捏一把汗。停了半晌，只见太后道：“人死不能再生，你等快出去商议后事！”左宗棠跪在地上，还想奏问别的话，西太后已经站起身，踱了进去。左宗棠只好偕大臣等出宫，暗想后妃薨逝，照例须传戚属入内瞻视，方才小殓，这回偏不循故例，如今西太后执意不叫去通报东太后的母家钮钴禄氏的族人，大臣们也没有人敢出这个主意，一任那班宫女在那里替东太后草草成殓。只是私下揣测而已。

有谣言说西太后前几天病，是装病，并不是真病，东太后不知，特地进宫探问。直走到寝宫，也不见一个人，待走到外套间，只有一个宫女在门帘底下。那宫女见了慈安，脸上不觉露出惊慌的神色来，正要声张时，慈安摇手叫她禁声；自己掀开门帘进去。室中的帷幔一齐垂下，帷子里面传出嗤嗤的笑声。慈安不意掀帘入内，只见慈禧太后正从绣被里坐起来，两腮通红。慈安还当是慈禧发烧，忙走上去按住她说：“妹妹脸烧得如此厉害，快别起来。”正说着，却见床上还有一人。原来睡在床上的是个戏子。东太后大怒，立把戏子逐出赐死。西太后跪了好半天，东太后心慈脸软，搁不住人情，应允她不追究。不料回宫不久就暴崩了。

这事只见于野史，也不是完全没有依据，咸丰死后慈禧正当年轻，耐不住寂寞也是情理之中，晚清时期的宫廷规矩极严，东太后撞见慈禧的不伦之形，慈禧只能下毒手了。又据传说东太后生平最爱吃零食，她不论到什么地方，总有一个宫女捧着点心盒子跟在后边，盒子里面各色糖果糕饼都有。西太后便让宫女将一盒精细的糕点送献与东太后吃。东太后看那糕点有型似八仙的，有型似鹤鹿的，忍不住多吃了几块，不久便毒发而亡。

慈安已崩，丧仪极为简单，二十七日后一律除孝，慈禧竟不穿孝服。国母之丧如此简陋，亘古未有。政权从此都由慈禧太后一人专主。对于东太后的死，《清史稿》记载只有一句：“六年，太后不豫，上命诸督抚荐医治疾。八年，疾愈。孝贞皇后既崩，太后独当国。”古人做史往往笔削春秋，“太后独当国”这几个字或许暗含有不可言说的意味。

第125节：清宫太监娶妻之谜

随着宫廷戏的流行不断，太监也越来越为人们熟悉。我国上千年的封建专制社会中，很多时候太监都在历史进程中扮演了重要的角色，甚至有些朝代就灭亡于太监之手。太监，还有其他一些称呼，比如宦官、寺人、奄（阉人、中官、内侍等，指的是被阉割的男性，专职在皇宫中服侍皇室。那么太监娶妻会是出于什么原因呢t

随着宫廷戏的流行不断，太监也越来越为人们熟悉。我国上千年的封建专制社会中，很多时候太监都在历史进程中扮演了重要的角色，甚至有些朝代就灭亡于太监之手。太监，还有其他一些称呼，比如宦官、寺人、奄（阉）人、中官、内侍等，指的是被阉割的男性，专职在皇宫中服侍皇室。

太监这些人不能算是男人，没有胡须，声音尖细，但是虽然他们的行为和声音都有女性化的倾向，但是他们当然不能算作女人。某种意义上，他们可以被理解为“中性人”。虽然如此，但是从汉朝开始，就一直有太监娶妻的事情，太监的妻子多为宫中女官，他们的结合当时称为“对食”。既然太监并没有性能力，为什么他们还要娶妻呢？这一情况引起了很多不同学科的专家的兴趣，长期的研究也产生了对这个问题的一些解释。

一种观点认为太监娶妻主要是为了处理家务。按照宫廷规矩，太监之间等级森严，大致分为总管、首领、御前太监、殿上太监和一般太监。侍候帝、后、太后的是总管、首领，妃嫔身边只是首领。各管事的上层太监都有自己的小厨房和花园住宅，过着养尊处优的生活。太监，尤其是上层的太监，自然有很多家务事要处理，那么比较好的办法自然是娶妻成家。对这种观点有一些不同的意见。有人认为仅仅家务事不能称为太监娶妻的理由，因为他们大可雇佣女佣。“此则雇用女佣足矣，何必定须正名而娶妻室？且有诸皇帝所赐，更有一妻不足，增至二三妻者，抑亦怪矣。”

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