路人书

手机浏览器扫描二维码访问

第9章（第1页）

廉颇，虽然老了点，不过比起赵括来，要好很多。赵括可是老得不能再老了，那座坟头上的土都长了绿草了。可是廉颇既然带兵出征，怎么回来也没听有人汇报呢？既然灭了中山国，那么，赵王渐渐地，又把伐秦这件事情提上了日程。

但是，有人汇报，廉颇老将军的军队，在中山国之外，被人伏击了，而且伏击的人身穿黑色军服，没有任何旗帜！赵王大怒，什么人那么大的胆子，居然伏击赵国军队？这是吃了熊心豹子胆了？

赵王非常生气，把廉颇狠狠地打了一顿，然后要求廉颇，无论如何，也要查到是谁伏击的！查到了之后，立即发兵讨伐！后来查来查去，各方面证据都在证明，这事和秦国脱不了干系！再者，蔺相如在恰当的时机，把石俊的话用自己的方式说了出来。

赵王决定，他奶奶的，伐秦是必须的了！

可是，这一次，还派廉颇去么？赵王有些吃不准廉颇的意思，上一次把人家打了一顿，这一次不知道廉颇到底愿意不愿意啊。如果廉颇不爽，当场反驳了赵王，他赵王还真不能对廉颇怎么样，毕竟人家是老将军了，有一老将坐镇赵国，可比十个新将军安全得多。想到这里，赵王还是决定，再用廉颇伐秦！

赵王要伐秦，这件事情一再耽搁，因为路途太远或者别的原因，赵王一直都没有正式地伐秦，直到齐国犯赵国边境。现在，赵王要担心的倒不是齐国，而是秦国，秦国是赵国的心头大患。

话说，秦赵两国本就同祖，这时候互掐，倒也没什么意思。

赵王有种预感，秦国肯定不甘一直处在边陲地带，肯定想要做点什么，改变目前战国之局。因此，赵王明白，这种局面不会维持太久。史书上说过，赵孝成王有雄才大略，只是用兵不当，再者听信谗言，导致廉颇老将军不得领兵打仗，才导致赵国的灭亡。

错了。

事实上，赵王是非常想用廉颇的。只是这中间出了一个石俊。

其实，出了石俊这个人，倒也没什么，小人物翻不起什么大浪来。要说石俊真的想要干什么，那也得接近赵王才行。因此呢，石俊就想方设法接近赵王，他要告诉赵王，在赵国出了一个非常厉害的人，这个人能够影响到赵国的发展，甚至能让赵国亡国。

上一次他告诉了蔺相如，却没有掀起什么波澜，这让他非常沮丧，这一次一定要让王休死，这样他才舒心，不知道为什么，他和王休没多大的仇，可他就是不高兴，就是要让王休死。

这些话石俊是不可能说给别人听的，他特别想说的对象是异人，现在改了，他特别想说的对象是赵王。他好像能预知异人必然要回秦国，但是只要异人回到了秦国，那么秦国的国力将成倍地增长，到时候，秦国的强大就会让中原之国全部完蛋，而且，秦国还有个更厉害的人物，比在赵国的那个人还要厉害十倍。

那个人就是嬴政，异人的儿子，虽然他的儿子还没有出世。

石俊真的有预知之能，史书上可不会记载这些东西，历史就是历史，历史很严肃的。但是，事情总有对立统一的一面，有正史就有野史，有严肃就有玩笑。

总是喜欢开玩笑的野史说，石俊的师父其实就是伯益，老秦人的祖宗，这玩笑开得有点大了，石俊的师父是伯益，那王休的师父九龙真人是谁？这里，谁都不知道九龙子到底是谁，根据传言九龙真人是条黄龙，真名叫鹄仓，双角，八尾，霸气之极。

石俊第一次见到在赵王，不是在朝堂之上，而是在市井之中。赵王巡守，结果看见石俊蹲在石头后面鬼鬼祟祟，以为是个獐子，于是呼，英勇的赵王一箭射出，正中石俊的屁股，长箭把石俊的屁股射了个对对穿。

石俊是历史上第一个被人在身上用一箭射出了四个洞但还没死的人。

赵王以为射中了，双腿一夹马腹，过去一看才知道是个人。赵王一看心想这个人怎么会在猎场里？真是来找死啊，而且这里是诸侯狩猎场，你一个普通人怎么能到这里来？赵王怎么都想不通，干脆命人把他投进了大牢。石俊很生气：我都被你射了一箭了，你还把我仍到大牢里？怪不得秦国要强大，那是因为你们这些对手实在不中用！

赵王把石俊扔到牢里了之后，又把这事给忘了，而是专心想着怎么伐秦了。这样一耽搁，石俊就在牢里蹲了三年，伤倒是好了，腿却瘸了。石俊心里那个恨，他对着馊了的饭菜发誓，一定要让秦国永垂不朽，让这些王八蛋国家一个二个都活在秦王的统治之下！第一个，就要拿赵国开刀！

石俊的师父说了，秦国必将强大！石俊坚信这个真理，于是他把身上仅有的一个玉带勾拿了出来，贿赂了赵国大牢里的狱卒，然后费尽挫折，终于逃了出来。石俊出来之后，一路向南，直奔韩国而去，石俊的口才不错，加上有心要对付赵国，所以，石俊在韩国凭借着三寸不烂之舌，混到了一个官职，司徒。

说到司徒这个官职可不简单，虽然官职小，但却是管田地赋税的，管小，但是有实权啊！有实权有好办事了，所以，石俊很快在韩国树立了一定的威信。

这时候，赵王正在筹划如何伐秦，而这时候，吕不韦和王休却在商量着见异人。其实，王休见异人很简单，凭借着他的三马之策，很容易地就能见到他，但是吕不韦不行，吕不韦是商贾，在那个重农轻商的时代里，吕不韦其实不算个什么，虽然他很有钱。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。