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孙全兴,是太祖赵匡胤时代的雄州太守,那时节,他得到了契丹边帅的&ldo;主和&rdo;信件,向太祖汇报,太祖命他以个人名义答对。后来,契丹派使者&ldo;交聘&rdo;,主动与大宋和好。何承矩为三朝边帅,到了真宗时代,也多次有书信表明契丹&ldo;非战&rdo;的意图。曹彬更从昔日&ldo;北伐&rdo;失利的教训中知道:契丹,是一个不可能消灭的劲敌;而契丹也无法颠覆大宋。如此,战略上的平衡就只有一条路:和好停战。所以,他向真宗表示:&ldo;臣预料:北边的这个草原帝国,最终会与我大宋恢复太祖时代的和好。&rdo;
曹彬有洞识。对大宋与契丹未来的前瞻性思考具有政治家的现实主义品格,不简单。但真宗更不简单,他回应曹彬,举重若轻,说出了一番闪耀着圣贤精神的政治家意见:此事朕当屈节为天下苍生,然须执纪纲,存大体,即久远之利也。
这件事朕会为了天下苍生而自我委屈,可以与契丹和好;但必须要恪守衣冠文明之纲领法度,坚持大宋社稷之义理尊严,求得国家长远的根本利益。
《诗经》有名句:&ldo;吁谟定命,远猷辰告&rdo;,国家的大政方针、长远国策,须按时公告天下。真宗此言,可以当得此义。用魏晋人的话语评论此境,真宗很有&ldo;雅人深致&rdo;。真宗之&ldo;雅&rdo;,是圣贤之&ldo;雅&rdo;,真宗之&ldo;深&rdo;,是圣贤之深。&ldo;执纪纲,存大体&rdo;,是对帝国文明、中原本体之政治伦理的深切肯认与自信。一场超级政治游戏,如此博弈,才有了规则性质的竞争‐‐各自规则不同,在力量、智慧与耐心的较量中,互相趋近,守住底线,即为赢家;博弈中,双方皆守住底线,就是互赢。未来的&ldo;澶渊之盟&rdo;就是最终结果互赢的一场军政大游戏。在这场游戏中,真宗赵恒始终没有放弃他的底线规则:执纪纲、存大体。
曹彬在农历六月的夏夜病逝。
陕北宁夏方向的西夏开始频繁入侵。
到了七月,秋季来临,契丹有了动作。
大宋开始两面应敌。
西夏在灵武(今属宁夏银川市)附近飘忽来往,宋廷有了&ldo;守卫灵武&rdo;和&ldo;放弃灵武&rdo;的争论。
争论中,真宗拿不定主意;但契丹这边正在危及国家安全,于是真宗安排了西夏的攻防任命后,重点还是放在了契丹方向。他任命马步军都虞候傅潜为河北前线镇州(今属河北正定)、定州(今属河北保定)和高阳关(今河北高阳东)行营都部署,即关南前线总司令,又派出了一位刺史张昭允为前线都钤辖。钤辖,是行营军中负责屯戌、警捕、营防、守御的武官,略相当于分管行政与安全的副总司令,但也可以带兵攻防。
现在看,派傅潜为前敌总司令,用人不当。
大敌在前,真宗似乎并不忧惧紧张,他还好整以暇,召来学士讲《尚书》,并设置&ldo;翰林侍读学士&rdo;&ldo;翰林侍讲学士&rdo;。当初,太宗赵炅时代,就有&ldo;翰林侍读&rdo;,但没有给予较高职官,真宗命为&ldo;学士&rdo;,在宫禁中设&ldo;秘阁&rdo;,学士们轮番值班,讲读或顾问,每天都给&ldo;珍膳&rdo;。真宗读书,有不明白的地方,就召来咨询、访问,有时会到夜半。如此,&ldo;学士&rdo;就成为一种荣誉性质的职务职称,还有俸禄。读圣贤书的学士们,待遇又超过了太宗时代。
真宗还接受朝官意见,给外任官员&ldo;职田&rdo;。
职田,是大宋一项特殊的官员俸禄制度。简单说,就是官员在外省任职期间,可以拥有部分私田,离官,私田即归国有,分配给下一任官员。这部分私田,原来属于官方的土地,也有一些是多年无主的荒地。经营这部分土地,收入归自己,国家免赋税。这种职田制度,很大程度上改善了地方官的日常生活。但职田有多有少,有丰有薄,所以地方官就有&ldo;肥&rdo;&ldo;瘠&rdo;的差异。一般来说,谁都愿意到一个&ldo;肥&rdo;地去,但官员们似乎大多境界不低,很少挑肥拣瘦(制度也不允许),也很少有人为&ldo;职田&rdo;优劣而庆幸或牢骚。更有圣贤官员,不取职田收入,或列为官方经费。这类美谈不少。
大宋官员,确较少铜臭味。
到了初冬季节,有情报告知:契丹将过去抓俘的宋卒若干人捆绑在木柱上,向他们射箭。宋卒被射死后,身上插满了箭镞。这在契丹名为&ldo;射鬼箭&rdo;,是出征前的一种仪式。又有消息告知:契丹主耶律隆绪已经到达了幽州,并以他的兄弟耶律隆庆为先锋,率师&ldo;南伐&rdo;。
这一情报意味着:契丹不宣而战,&ldo;五年战争&rdo;开始了。谋划和平的宋真宗,没有阻挡住战争的开始。
杨延朗冰水浇城
第一阶段的战役可以命名为&ldo;契丹夺取关南之战&rdo;,简称&ldo;关南之战&rdo;。
大宋朝官王继英认为情况紧急,向真宗提出建议:北巡,即御驾亲征。王继英时任枢密都承旨,这是枢密院的行政官员,负责院内官吏考核之事,也随时侍立皇帝身边,有临机陈奏的权力。
远在山西忻州的太守、文人柳开,也在契丹动作之前,判断敌人将会大举入侵,也飞书朝廷,要求御驾亲征。
真宗接受了他们的意见,并派人乘驿站车马传旨到关南,安排行宫,准备亲征事宜,并顺便宣慰将士。
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