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第124章(第1页)

京师气氛在喜庆中似乎多了一丝紧张。祭祀天地,要有祖宗&ldo;配享&rdo;,个中的仪式自有法典,但真宗孝心发自天性,大典在即,他对此事容易动感情。

皇城使刘承珪到崇政殿进献新制作的&ldo;天书&rdo;法物,当天有十四只仙鹤在殿前飞翔。其中有两只仙鹤在&ldo;天书&rdo;所在的辇上飞舞而过,正好与真宗的座位相对。时任天书扶侍使的丁谓来奏,说:&ldo;双鹤度天书辇,飞舞良久。&rdo;

当天,真宗没有说话,第二天,真宗回顾丁谓道:&ldo;昨天看到仙鹤,不过在天书的辇上一飞而过,如果说&lso;飞舞良久&rso;,文采是有文采,恐怕不是实录。爱卿应当将这个奏章改一下。&rdo;

丁谓再拜道:&ldo;陛下以至诚奉天,以不欺临下。纠正臣的这几个字,所关系到的大体实在很深刻。皇帝的深谋密勿之处,莫大于此。恳望将此事记录到《时政记》中。&rdo;

真宗不说话,但俯首答允。他可能还在想着&ldo;配享&rdo;的仪式。

按照日程,要在东封出京之前告庙。告庙前要斋戒。

当天,将&ldo;天书&rdo;捧到朝元殿,真宗在大殿的后阁住宿,开始斋戒。

九月甲子日,扶侍使等人奉&ldo;天书&rdo;升玉辂,赴太庙南城门内幄殿。随后,真宗车驾到了,进入幄殿酌酒祭献,奠告六室列祖。到了太祖、太宗的庙室,特意告知&ldo;严配&rdo;,也即祭祀神祇以祖宗&ldo;配享&rdo;的仪式,说话时动了感情,忍不住哽咽号啕,涕泗交下。连左右的执事都受到感动。

几天后,真宗又到生父太宗的独立牌位供奉处启圣院去朝拜,再向父皇之灵告行。

大典所用的醴酒,早就开始酿造,此时,令有司选择精良器用,到时进用。真宗一个个亲自题检封存,交付有司。

癸酉日,诏文武官员奉使到兖州,在登山行列中的,都要穿着公服,王钦若要负责这件事。

随后,步军都虞候郑诚率部先赴泰山。

甲戌日,命诸司副使一人检察大典时诸坛所用的牲牢、祭器等,如有不恭敬其事的,一律获罪,即使将来遇到大赦也不赦免。

同日下诏:&ldo;诸司奉祀升山之人,由朝廷配给衣服,到了祭祀之日,须沐浴后穿戴。从官、卫士,到了郓州之后,就要开始禁荤,食素。公私所有的羊、豕等,不得带到泰山之下。&rdo;

己卯日,以签署枢密院事马知节为行宫都部署。

同日,诏给事中张秉、左正言知制诰王曾,负责接待所经州县父老诣行在者;一律送到阁门引对,赐给酒食。各州县所有的禁囚,要开具所犯事由向行在汇报。

辛巳日,诏外州的军士,因为大典而到京服役者,等待大典结束,要赐给锦袍后遣回。

壬午日,开始给所有升山的行事官和扈从卫士发放钉鞋,这是因为秋冬之际山路险滑,预为防备。

乙酉日,真宗在崇政殿亲自参加大典的演习,等于彩排一遍过程。

过去,都是礼官反复演练,所谓&ldo;职在有司&rdo;,大典成功与否,主要职责在有关部门,从未有过帝王参加演练的故实。但真宗为了表示对天地神祇和列祖列宗的恭敬之心,不怕辛劳,坚持参加这个活动。

演练之后,真宗发现了程序上的几个问题,还提出来与礼官商榷。礼官做了解释,真宗听从了礼官的意见。

到了冬初十月戊子朔这一天,车驾即将出京,真宗对王旦等人说:&ldo;朕以封禅非常祀,自今日素膳。&rdo;朕认为封禅不是平常的祭祀,从今天开始,朕将素食。

王旦等人说:&ldo;陛下即将冒着寒冻东行,要走好几天的路程。需要养护身体,现在素食,恐怕不合适。&rdo;于是多次上表要求皇上不能断荤,但最终真宗还是没有答应臣下的请求,在出行几天前开始食素。

修德以来远人

大驾东封之前,除了各种准备工作之外,有三件事很让真宗高兴。

第一件事。

远在西南的黔州地方官来报,说溪洞的磨嵯蛮、洛浦蛮首领龚行满等人,率领族人二千三百人&ldo;归顺&rdo;大宋。黔州,治所在今四川彭水县,但其辖境却相当大,今湖南沅水、澧水,湖北清江,重庆黔江诸流域,都在其范围内,甚至跨着贵州东北部的一部分。此地行政历来有变化,但地广人稀,&ldo;蛮族&rdo;众多,长时期来不接受&ldo;王化&rdo;。溪洞的几个蛮族,甚至从唐代以来,就没有向中原归顺,现在他们却主动承认大宋宗主国地位,这是&ldo;修德以来远人&rdo;的实在案例。

真宗高兴。

第二件事。

刑部尚书、知陕州寇准奏来表章,请求跟从东封。寇准是一向反对&ldo;神道设教&rdo;的,因此也反对&ldo;天书&rdo;、反对封禅,当朝这么重要的人物,前宰相,如今却姿态一变,证明了&ldo;神道设教&rdo;的合法性更为巩固。

真宗高兴。

第三件事。

以权三司使事丁谓为行在三司使。丁谓乃是天下&ldo;鬼才&rdo;,对国家财政似乎有一种天才的管理能力。由他负责三司工作,可谓得人。当初鼓励真宗大搞&ldo;神道设教&rdo;,不要担心财务问题,说&ldo;大计有余&rdo;的,就是丁谓。

真宗銮驾东行

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