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此人乃是一位宦官,地位相当高。他出入禁中,但更多工作却是负责外联,经常代表皇上意旨出京做事。太宗时,他甚至带过兵,率师屯驻定州接应大军。天雄军修筑城垒时,他也前往规划。西北兵力部署问题,他也提出了建设性意见。真宗咸平六年(1003),契丹来犯,高阳关守军前往望都增援,失利,刘承珪前往按问,处理了几个失职的将军。景德二年(1005),宋军在瀛洲打败契丹,他前往核实,朝廷据此嘉奖了几个立功的将军。黄河决口时,他也曾奉命治河,有功。他还制定&ldo;茶法&rdo;,有《茶法条贯》呈给真宗。内藏库的管理制度,也在他任职时,有了制度规定,后来管理这个内库,都按照他制定的《内藏库须知》五卷执行。国家修《册府元龟》,他与王钦若、杨亿等人都是重要编修人。
刘承珪最大的贡献是修订了&ldo;秤法&rdo;。这是优化度量衡的一个技术工作。太宗淳化年间,刘承珪时任内藏库崇仪使,在&ldo;详定秤法&rdo;中,做了极为细致的推演,将称量单位精密化,在中国科学技术史上,是有章有节的人物。
他死后被赠为左骁卫上将军、镇江军节度使,谥号为&ldo;忠肃&rdo;。大中祥符七年(1014),玉清昭应宫建成后,他又被追赠为侍中。宫观中有太祖太宗二圣殿,真宗特下诏,要塑刘承珪的像,立在太宗像旁,接受祭祀。宦官得谥号,更在祖宗像旁同享祭祀,罕见。
这样一个功臣,为何也被列入&ldo;五鬼&rdo;呢?
原来,他也是在&ldo;神道设教&rdo;活动中配合丁谓,成为种种&ldo;怪力乱神&rdo;的主要推手之一。建造玉清昭应宫,敬奉&ldo;天书&rdo;、玉帝、赵玄朗、列祖列宗,这么&ldo;光荣&rdo;的工程,丁谓主持,刘承珪为副,二人都有&ldo;精益求精&rdo;之心,决计将史上罕见的这一超级大工程做到尽善尽美。而刘承珪比丁谓甚至有过之而无不及。他花起国库的钱帛来,那种大手大脚,令知情者无不咋舌。工程中,他在现场督导,已经建成的屋舍,尽管已经有了金碧辉煌的模样,但如果他看到哪个地方稍稍有点不合格或不称意,就要毁掉,重新建造。下属二级主管根本不敢跟他理论费用问题。有材料记录说,宫观中的长生崇寿殿,内中的三座塑像,因为多次返工重塑,就用去了黄金一万两、白银五千两。即使按照今天的黄金价格计算,也超过了一亿元。掌管内藏库,就这样挥霍,所有反对奢靡,并&ldo;以天下为己任&rdo;的士子们无论如何是看不惯的。在后来的宰辅王曾那里,除了王旦,他人参与&ldo;神道设教&rdo;活动,挥霍国帑,几乎成为&ldo;原罪&rdo;,所以,他不客气地将刘承珪列入了&ldo;五鬼&rdo;。
但这事从另外一个方向考察,等于他在追求工程质量,似不算太大的过错,更不是什么邪僻罪恶,与&ldo;鬼&rdo;是不搭不靠的。
若从&ldo;动机&rdo;考察,他则是实心实意地效忠于帝国的人物。与真宗皇帝一样,他也有&ldo;敛天地之杀气,召天地之和气&rdo;的宅心仁厚之举,与帝国精英们一起,在推演太平天下的国家工程中,尽心尽力。
他本来很精明,对部属的各类&ldo;鸡贼&rdo;小九九都看在眼里,了解他的人都很怕他,但他却以一颗&ldo;恕心&rdo;在慢慢软化这可能的戾气。甚至在&ldo;情与法&rdo;的冲突中,他可以以一种个性化的智慧,向&ldo;情&rdo;倾斜。
督造玉清昭应宫时,有一位铸铁工匠向他告发本监,说这位铸造监先后盗取黄铜几千斤,都暂时埋藏在地里。此事一旦进入司法程序,监工必死,且连累不知多少人。刘承珪听罢,不动声色,令人秘密地将盗铜取走,归公,好像不曾发生这种事。工地一切照常。这位铸造监虽然没有受到追查,但他心中对刘副总管却更加畏惧,但同时也更加感激。
整个宫观工程,就这样,在一片祥和气氛中,夜以继日,进度加快,人无怨言,原定十五年的大工程,结果只用了七年即告完工。
&ldo;神道设教&rdo;活动中,封赏有功臣僚时,刘承珪功高,但他却谦逊地要求退休。真宗不允,还写了诗给他,敦勉他留下来,继续为帝国服务。
这样的人物,列入&ldo;五鬼&rdo;,我是持有异议的。
显然,&ldo;五鬼&rdo;是名相王曾的&ldo;创意&rdo;,林特、陈彭年、刘承珪是沾了丁谓的晦气,所以史上有了如此并不靠谱的编排。
肆
真宗之死
此刻皇上伸出五个手指,又加三个手指,颇费思量。而就是在这种&ldo;思量&rdo;中,史上就有了种种刀光剑影、血雨腥风。大宋帝国,即使&ldo;奸佞&rdo;如丁谓,也不期望看到这类风景。但是青萍之末已有风起,祸患很可能起于不可测度的某个微末节点。
&ldo;神道设教&rdo;并未&ldo;祸民&rdo;反而&ldo;惠民&rdo;
&ldo;五鬼&rdo;之中,丁谓比较复杂。这是一个史上褒贬参半的人物。理解大宋帝国的&ldo;神道设教&rdo;,就要理解真宗,理解王钦若,还要理解丁谓。他们三人,涵有了太多奇诡丰富而又理性清澈的信息符码,解读这些符码,可以最大限度地认识&ldo;澶渊之盟&rdo;以后的大宋帝国,以及中原的精神世界、政治生态,甚至,认识人的多重变异性格与面目。
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