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第4章 不眠之夜（第1页）

这六月底的北京夜晚还是很热的。上了床后，两个侍女拿着蒲扇轻轻的扇着风。

心想这待遇，古代有权有势的人可真会玩啊。听说到了冬天，还有专门的丫鬟暖被窝。我想想都激动，激动个毛啊，一个死太监。

看着两个年轻漂亮的丫鬟站在床前，又不能干个啥？这样能睡着才怪呢。于是便吩咐他们都下去休息了。

可自己还是睡不着。既然睡不着，那还是想想自己接下来该怎么办吧？毕竟留给自己的时间最多只有四个月了。

随即便在脑海里，回想历史上明朝是什么时候开始衰落的。

都说明朝就亡在了不上朝的嘉靖皇帝和万历皇帝手里。这爷孙两人在位时间都很长。如果用点心，好好推行改革的话。是不至于出现明末的那个状态的。

万历皇帝他爹隆庆皇帝，还是可以的。在位期间至少开放了海禁和开通了和蒙古的互市。沿海开放了泉州港和广州港，进行对外贸易。陆上开放了张家口和蒙古的互市，缓和了对蒙古的关系。

有人可能会说，海上就开放了两个港口能算什么开放。说这种话的人是以现代海上贸易的规模来衡量15世纪的航海力。要知道，那个时候西方的商船能来到中国的并不多。一个船队一年也就只能跑一回。也就西班牙，葡萄牙，荷兰三个国家在这边贸易。剩下的就是临近的日本，以及东南亚国家的商船来交易。所以量并不大，开放两个港口就足够了。

只可惜隆庆皇帝只在位了六年时间。要是再给他长一点时间的话，16世纪的明朝又会是另一番景象。

隆庆皇帝驾崩以后年少的万历皇帝上台。幸亏这时出了个会捞钱的首辅张居正和一个会带兵的戚继光。不然万历三大征，不用征明朝就得灭亡。

我国的银矿储量不多，而隆庆开关，让南美的白银大量流入。但此时明朝的国库却收不到多少银子。

因为明朝的税制大体是继承宋朝的税制的，只是没有宋朝那么注重商业发展而已。

其税收主要的是收取粮食丝绸等实物为主，白银铜钱为辅。

宋朝因为要向北方的辽国或者金国缴纳税币，辽国和金国索要的大都是粮食或者丝绸。所以宋朝的税制就是直接向老百姓征收粮食和丝绸的较多。然后直接运送到北方去交于辽国或金国。而明朝并没有向谁缴纳税币，用于缴税粮食和丝绸要运送到北京，京城路途遥远。

通过大运河运输，漕运的各级官员通常都会截流，常常上报就说沉船漂没了，后面更是成为了常例。在陆路运输途中人员骡马就得吃掉大半粮食。

上缴的丝绸，普通的丝绸宫中又看不上，多用于赏赐或者直接折成官员的俸禄发放。用不完的到时候还得转卖变现为银子。所以还不如直接收银子呢。

铜钱又存在着很多劣质的假钱，况且我国铜矿还比较贫乏。所以这个时代税收最好的就是收取白银。

明朝的税收中占比最大的是田亩税和人头税。其中田亩税到明朝中后期基本就收不了多少了，因为很多人投献避税。

所谓投献就是通过科举考试取得功名的人，拥有国家一定额度的免税田亩指标。一些没有功名的人就将自己的田地挂靠在这些有功名的人名下，并且给予一定挂靠费用。反正比朝廷征的田亩税低。久而久之免税的田就越来越多。

所谓人头税；就是只要你在大明官府有登记户籍的，无论年纪大小，不管你有没有产业，有没有收入都需要缴纳人头税。所以古代老百姓才是真正的韭菜。任由官府收割。

张居正当上首辅后，改革税制；将多种繁杂收税形式改为统一用白银收取，朝廷收税，只收取白银。

而这个时代银子最多的不是大明国库，而是那些富商，地主以及官员士绅。而这些人大多数是有功名或者挂靠在有功名的人名下的，是可以免税的。剩下的平民老百姓身上哪有银子。只能用铜钱或者粮食去换成银子用来交税。

那些地主士绅富商趁机压低粮食价格及铜钱兑换银子的比例。等老百姓兑换完之后。这些人转手就将兑换来的粮食高价售出，把兑换的铜钱交由钱庄再以官价换成白银。虽然国库收上来的银子多了，老百姓上交的税赋却比改税制之前更重了。

哪怕是到了新中国成立以后，国家实行土地承包责任到户时期。7o，8o后的人可能还有记忆，那个时候是需要上交公粮的。八九十年代我们国家都不敢说只收现金不收粮食。就是因为在那个年代，我们农民的生活方式大多是自给自足。现金对我们而言是很少能见到的。更别说通讯和生活质量落后的明朝了。

张居正的《一条鞭法》虽然短期解决了明朝的财政危机。长期来看，无异于饮鸠止渴。

缴税只收银子，确实简化了政府收税的成本。但是对于老百姓而言，反正用粮食又换不了几个银子。干脆放弃种植粮食，选择种其它价值更高的产物，比如种植桑叶养蚕，茶叶或者烟草等。能换取更多的银子来缴税。

而明末是个什么年代，北方年年干旱和蝗灾，粮食颗粒无收。又加上李自成张献忠等到处流窜，破坏生产。

加之朝廷又要增加税赋，当时的北方很多地方，就算有银子也买不到粮食。而江南和湖广，土地都大都种植了经济作物。南方的粮食能自给自足就不错了。哪还有粮食用来赈济北方的灾民啊。所以乱世粮食比黄金更为珍贵。

直到21世纪的今天，国家还是要强调粮食安全的必要性。何况在哪天灾战乱不断，生产力又极为低效的明末。

《一条鞭法》用于盛世和平年代还好，能促进了商品交易的流通。甚至会形成资本主义社会的萌芽。却不适用于天灾战乱不断的明末。

有人可能不服，试想一下，若张居正改税制能改成摊丁入亩，士绅一体纳税的话，明朝也就不会亡了。因为张居正也是既得利益者，他虽然贵为首辅他也不敢得罪全天下的士绅群体啊。只能向老百姓开刀了。

所以，万历三大征耗光的不是明朝的国库。而是提前透支了大明底层百姓的家底。

天启皇帝十六岁便开始执掌大明江山。换到现代社会十六岁的年纪，也就刚好初中毕业。谁能指望一个初中生能管理好一个积弊已久的国家呢。

当然，他需要一个帮手，因此九千岁便由此而生。这下文官集团可不干了，好不容易弄一个少不更事的皇帝好忽悠。朝廷的事还是我们说的算，大家都可以继续愉快的捞银子。你魏忠贤突然出来摘果子。能不斗个你死我活吗？

文官集团一手把持朝政；从嘉靖朝到万历朝近百年之久。早已经被惯坏了。但魏忠贤可是个硬茬，他出生于市井，居司礼监掌东厂。深知大明朝廷现在最缺的是银子。但大明最有钱的却是官绅富商，所以他才增加收取商税茶税，矿税等。才有钱给辽东发饷。可东林党不干了，这完全就是在割他们背后支持者的肉啊。魏忠贤也纠集了一帮文官对抗东林党，两帮人斗得不可开交。朱由校却置身事外，做他的木工活。管你们怎么斗，只要能给朝廷弄来银子就行。

东林党大败，还被定为逆党。东林党人觉得，我斗不过你魏忠贤，那干脆来个釜底抽薪。换个皇帝不就得了，又不是没这样干过。

在东林党眼里；你魏忠贤只是一个太监，皇帝的家奴而已，离开了皇权背景，连一条狗都不如。结果天启皇帝就莫名其妙的落水，最终染疾而亡。这时从小接受儒家思想教育的朱由检便上台了。

在东林党的忽悠下，觉得自己只要按照圣贤书上教导的做，自己就能成为尧舜一样的圣君。一定不会像前几位皇帝一样荒废朝政。结果被忽悠着废除了商税，茶税矿税等。东林党人皆大欢喜。阉党倒台了，魏忠贤死了，东厂被裁撤了，锦衣卫的权利也被限制了，没有刑部的驾帖连人都不能随便抓了。最重要的是新皇帝是个尊崇圣贤之道的“圣君”，好忽悠；大家终于可以继续愉快的捞银子了。

等到皇太极破关放马京城下时。陕西流民也开始大规模聚众造反了。突如其来的现实，给一心想做圣君的崇祯皇帝一个狠狠的耳光。回到现实，调兵遣将才发现，国库没有银子。怎么办呢？想学皇兄一样重征商税，茶税，矿税了。

可刚一提出来，群臣一片反对，理由是你是圣君怎么能与民争利呢。这才发现，这取消容易啊，要想重征可就难了。没了阉党的制约，文官集团暴起可是会弄死人的。以前有个锦衣卫指挥使，就是被文官们在朝堂上活活打死的。崇祯皇帝才发现，还是自己太年轻了，最后不得不同意东林党人提出的方案。

在原本辽饷的基础上加倍征收。西北年年大旱，老百姓连吃的都没有。哪有银子缴纳增加的税赋，反正没有生路，于是纷纷加入流贼大军，随后便烽烟四起。朝廷又得派兵围剿，可还是没有军饷，东林党人便提出征收“剿饷”。

因此流贼越剿越多，兵力不够又得重新练兵，又得增加军饷。军饷从哪里来，于是老百姓交税又多了一个“练饷”。

从而形成了一个死循环。税越来越重，造反的流贼也越剿越多。眼看快要剿灭流贼了，建奴又出来破关劫掠，大军又得回援京城。如此反反复复。正常人都看得出的死循环。却被朝廷重臣无视，在他们看来，只要他们有吃有喝有银子捞，何必去管那些贱民的死活。

只要他们不交税怎么样都行。就算是大明亡国了，对他们而言，不过只是换了个人当皇帝而已。他们依然可以“接着奏乐，接着舞”。反正史书是他们这些读书人写的。到时候写成皇帝昏庸无能，任用佞臣以致江山覆灭。而他们一直都是维护圣人之学的清流名臣。看小说，630book

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