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姜维正率领着部分蜀军驻守在大殿外,他面对如潮水般涌来的魏军根本抵挡不住。
&ldo;那人是姜维!&rdo;魏军一边喊着,一边把姜维团团包围。他们不需要任何将领指挥,完全出于对回家的渴望奋不顾身地战斗着。
&ldo;杀了他!&rdo;齐刷刷的长枪刺向姜维。
姜维确实值得魏军憎恨,一个月前,邓艾兵不血刃和平接收成都,可是经此一劫,魏军将士险些面临无法返回家乡的绝境,更导致无数人横死。顷刻间,姜维的腹腔被刺穿,口吐鲜血倒在地上,不停抽搐。魏军仍没有善罢甘休,他们怀着强烈的仇恨用刀划开姜维的肚子。&ldo;就是这个人,和钟会串通一气,打算再度掀起战乱!&rdo;魏军士兵一边说着,一边把姜维的内脏全扯了出来。
&ldo;看看姜维的胆,还真是大如斗!难怪会干出这种事!&rdo;一名魏军手托着血淋淋的胆脏骂道。在古代,人们普遍认为胆的体积决定了胆量的大小。
姜维半睁着眼睛,脸部肌肉不住地颤动,他看到自己的内脏被高高举过头顶……三十多年来,他从一个走投无路的魏国降将变成蜀国实力最强的重臣,为此,他甚至割舍下远在雍州的老母。在姜维的大半生中,他始终为建功立业拼搏,诚然,他怀着对蜀汉强烈的忠心,可必须要这样讲,他的拼搏反而加速了蜀汉的灭亡,这毋庸置疑。或许有人会反驳,难道蜀汉不频繁发起战争就不会亡国吗?不确知。但是连年征战的确极大削弱了蜀汉的国力且让百姓陷入苦难,而反观魏国,自淮南平叛后整整休养生息了六年,其间从未主动挑起任何战争,国力得以快速提升。另外,姜维激起了蜀汉臣民强烈的反战情绪,这让他众叛亲离,再加上擅改汉中防御体系,无异于自毁家门。可是,在蜀汉已经亡国后,姜维却依旧不忘复兴社稷。他最后以失败告终,并因此赔上了他自己和很多人的生命。
此刻,姜维的内脏几乎被掏空了,他的躯体终于停止抽搐魂归西天,然而,他的双眼至死都没有闭上,依然仰望着成都的天空。
应该如何给姜维下个定论呢?从个人角度来讲,姜维拥有常人无法企及的执着,在他的心里永远没有&ldo;放弃&rdo;这两个字。但从更宏大的角度来讲,姜维为实现个人价值,不惜将国家拖入战乱,且无视旁人的生命。他是个逆流而上的勇士,同时也是个将自己的价值观凌驾于众生之上的野心家。后世大部分史学家对姜维评价很低,但也有少数人对姜维极尽推崇。笔者想尝试着把这位蜀汉末期的重臣形容得更加简单、纯粹些,那么或许可以这样讲‐‐他是一个为达目的不惜牺牲一切的人。
和姜维同时阵亡的还有蜀汉老将张翼,以及蒋琬之子蒋斌等人。蒋斌早在镇守汉城时就跟钟会搭上了关系,可是张翼,这位极度反感姜维的人也不幸卷入此劫,不能不为之遗憾。
蜀汉早在两个月前,也就是公元263年12月亡国,不过,应该说,在公元264年3月3日,随着蜀汉最后一位重臣姜维的死,这个偏居一隅的小国才算被盖上了棺材盖。
蜀汉是一个很有意思的国家,从诸葛亮到蒋琬、费祎、姜维这四位重臣(当然也可以称为权臣)来看,他们毕生沿着自己信仰的政治理想迈进,无论他们的所作所为是对还是错,他们从没有将权力用于一己私利,也没有让自己的后代或亲属从中获利。这实在很不寻常,为什么蜀汉重臣和魏国的司马氏、吴国的诸葛恪、孙峻、孙有这么大的差别?难道仅仅归结于他们的个人道德操守?抑或是刘禅高明的政治手段?不可否认,这两个原因的确存在。但是,放到现代,我们可以用一个词更准确地形容‐‐企业文化。在诸葛亮执政时代,这种企业文化便被建立起来。诸葛亮权势之大,在当时无人能望其项背,但他在临死前,以一种极健康的形式传给了下届继任者。虽然蒋琬、费祎和姜维的政治理念截然不同,但他们均继承了诸葛亮那份执着,并不惜一切来捍卫自己的理想。从某种意义来讲,这也算是蜀汉的&ldo;道&rdo;,因为这&ldo;道&rdo;,这个最为弱小的国家坚挺了这么久。
在老子写的《道德经》中有这样一句话:&ldo;治大国若烹小鲜。&rdo;这个意思是说,治理国家要像烹饪小鱼一样谨慎,倘若总是搅动,鱼肉易碎,执政更不能频繁折腾百姓。蜀汉这四位重臣中,蒋琬执政最能体现这一特点,他实施的政治举措均以不扰民为第一优先考虑。
逐渐地,魏军将士舍弃了姜维的尸体,又争先恐后地杀向钟会。此时,钟会正绕着皇宫仓皇逃命,他当然逃不出去,唯希望这样能稍稍延长自己的生命。没跑多远,他便被愤怒的魏军追上剁成了肉泥。
钟会一生中翻越了无数高峰,他每次爬到峰顶后总能发现另一座更高的,这次,他才刚刚准备攀登,就失足跌落深渊,粉身碎骨了。对于利,大概没什么人能比钟会更敏感了吧。以他的性格,或许永远都不会满足。因为人生之路上总有无穷无尽的高峰,而绝大部分人从来没有意识到,其中最高最雄伟的人生之巅,乃是克服自己的性格弱点和无尽的贪婪。这位颍川名族钟家的后裔,身为三国晚期著名的重臣,无论谋略,还是才学,俱出类拔萃,但他最终还是被自己的野心吞噬了。
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