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两个护送神仙把他送到屋牖山清水宫门口就回去交差了,孟宇自个儿进入宫中。道士们见他归来皆大欢喜;孟宇强颜欢笑应酬了一会儿,问到师傅的去处便离开了众人。
无为真人知道孟宇正陷入情网不能自拔,便独自儿在一个偏殿里等他,想给他开导。孟宇一见到他就伏地请罪,说是自己失踪让师傅受过,甘当责罚。无为真人拉起他,道:“你学艺不精,贸然跑到外星去,固然是个过错,但在锡球和阋神星都干得不错,可以功过相抵。”把他端详了一番,道:“肤色变红了,吃了不少含炭食物吧!”
孟宇以为自己化体大法还没完全掌握就乱试,结果陷入锡球回不来,让紫虚宫到处找,害得师傅受过,这次回清水宫定会受顿训斥,没料想师傅竟然毫无责备之意,言语还很是温和暖人;他悲戚的脸上现出了苦涩的笑意,道:“这些师傅都知道?”
无为真人道:“师傅也是后来才知道。”
于是孟宇约略说了这次外出的经历。无为真人见孟宇精神恍惚、悲哀难以掩饰,听了他的叙述后饶有意味地说道:“看来你又遇上什么麻烦事了,不妨也说来师傅听听!”
孟宇在情场变故之际,未能向精神受重创的雪婵说句体己话,也未能探望一下悲恸昏绝而住院的林灵就身不由己地离开了紫虚宫,本已触动了泪腺,被师傅这么一说,就再也忍不住了,哇的一声扑在师傅怀里哭出来。
无为真人体性空寂、外尘不染,陡然间见爱徒如此伤心,也不由得紧紧搂住他,安慰道:“别哭,别哭!有什么事师傅给你做主!”
他俩虽然名属师徒,平日里却相处得如同朋辈一般,此时在精神上很需要安慰的孟宇,便将肚中的苦水一古脑儿倒了出来。
无为真人听了笑道:“哟,我道什么难堪之事,好事嘛!你小子真艳福不浅,应该高兴才是,还哭什么?有葛洪和八大御医在,林灵不会有事的,大不了地帝元丹再借她几天;七公主你就更不用担心了,这会子恐怕正和姐妹们在御花园吟诗作对呢!”
孟宇被说得哭笑不得。
无为真人接着说道:“阴阳相吸、男女相爱,这是宇宙间最美好的东西,万物赖此而生生不息,师傅完全支持你恋爱!尤其这两个姑娘,那可是举世无仨的尤()物,你不管娶了哪一位,师傅心里准乐开了花。”
孟宇给逗乐了,破涕为笑道:“师傅真会开玩笑!”
无为真人话锋一转:“你们是仙凡恋,仙凡相恋虽不对路,但不排斥奇缘,幸喜你们有奇缘。虽有奇缘,但能否开花结果还要看内因。当今圣上开明,给你们创造了宽松的外部环境,主要问题是你内因欠缺些。你在阋神星的诗句都传到这里了,‘护花无力枉为郞’,你所欠缺的内因正是护花的本领,总不能老是护花无力而让花来护你吧!总不能背着‘枉为郞’的思想包袱,自卑地陪伴仙子过一生吧!你才谈几天恋爱就搞得神魂颠倒、痛不欲生、忘了夙志、不思进取,道行怎得长进?这护花的本领又从哪里来?我看以你现在的自身条件,这恋爱是谈不下去了,即使谈下去,也是谈得很窝气!以愚兄之见,你把她们都忘了,先潜心学好本领。将欲取之,可先舍之:欲擒故纵嘛!道家所谓无为无不为,也是这个意思。你不要怕她们跑了,你远在锡球,雪婵会找到你,你脱胎换骨,林灵会认得你,她们不会因你的暂时隐去而放弃你的。至于你将来跟谁结合,缘续缘灭,这自有定数。”
孟宇此时满脑子都是雪婵和林灵的影子,尤其与雪婵正处在热恋中,要他一下子忘掉她俩,不但做不到,心里也是老大不愿意,但又觉得师傅言之有理,因此迟疑了一下,有点口不由衷地说道:“谢师傅教诲,弟子明白!”
无为真人知道要孟宇忘掉那两个姑娘绝非易事,于是换个角度说道:“‘问世间情为何物,直教人生死相许’,青鸟啼血、雪婵断肠、你一个大英雄变得哭哭啼啼的,这是为什么?这里面亦有道呀!你当从中问出个道来才是。”
“这里面亦有道?”孟宇讶然。
“是呀,道无处不在,道就在情中啊!”无为真人神情庄重起来,显出对道的敬畏。”
孟宇听了说道:“我以为神仙都应该无情,‘有人之形,无人之情’,有情就是背道,修真就要断情。可是师傅说‘道就在情中’,弟子愚钝,实在理解不了。”
无为真人说道:“情是客观存在的;道生万物,情也是道生的,因此说道就在情中。”
“这说得通。”
“不是说得通;道不可说,一说就错,是说不通的。师傅那样说,只是给你启发,要你自己去体悟。”
“噢。”孟宇见师傅说话颠颠倒倒,根本领会不了,随便应了一声。
无为真人见孟宇不会意,又根据他目前的情况,为他作方便说:“道既无情又有情,玄之又玄,以师傅的修为观之:情漫无边际,加诸万物,无有分别;从无有分别来看,也可以说是无情,然而,万物一体,这里面又离不开情的凝聚力。以物观之:缘深情深,缘浅情浅;缘近缘远,亦有差别。神仙不是无情,神仙是无私情,神仙之情也是漫无边际、加诸万物的,济世度人、普度众生就是具体体现。你和七公主、林灵之间的情乃物情,故有缘深缘浅、缘近缘远的问题,故有悲欢离合、喜怒哀乐的情绪。你当从中悟出道来,把你们之间的爱情上升为道的真情性,从而更好地造福宇宙苍生。”
孟宇听了心想:“自己和七公主之间的情乃是物情,这么说是我害她沾上凡尘了……”
无为真人看出孟宇还是为情困惑,便因人而说教:“情既能教人生死相许,其道亦显,也较容易从中参道、悟道。爱情为修行者所忌,多有因此而功亏一篑的,但也有由此而得道的,就看你是否具有应有的品质、定力和悟性,能否在执情中把情看透,能否从中窥道之一斑。柔情似水,水能载舟、亦能覆舟,望好自为之!”
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