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第86章（第1页）

和珅还利用官员犯了贪污等罪名后，实行抄家罚没，或者代以&ldo;议罪银&rdo;，让罪行不是很大的官员向内廷交纳数千两至数万两的银子，作为一种赎罪的表现。这些罚没的钱财85上缴内务府，供皇帝及其内廷使用，只有少量上缴户部或用于国家财政，这就为皇帝找到了名正言顺的财源。

再者就是加强税收管理。和珅为了弄到银两，雷厉风行地清理各盐区拖欠的税课，加强各税关的征税力度，虽然他的目的是为了快点儿见到钱，但毕竟为政府做了好事，算是为皇帝办事的时候顺便为人民做了善事。他还长期把持京师税务局‐‐崇文门监督一职的权力，亲自抓京师税收，并想尽一切办法搜刮钱财，甚至在崇文门按照进京官员的品级高低进行收费，幸亏有乾隆帝的袒护，否则差点儿被人告倒。

另外，和珅还对工程用款精打细算，尽量节省。乾隆中后期的工程大都由和珅参与财务监督，和珅对工程款的使用精打细算，常常为减少花费而费尽心思，他经手的工程大多比预算花费少许多，如北京城中轴线上的青石路，和珅就向乾隆建议尽量利用旧材料，节省了不少银子。乾隆因此夸他肯为国家着想，并将剩余的银两大部分划归自己的内务府，少部分赏赐给和珅，和珅因此更加被乾隆看重，将一切维修重建事宜交由和珅全权处理。

皇帝除了处理国家大事外，也有私事要办。所以他的所作所为，有些是公事，如架桥修路等，有些是私事，如个人出游、皇族生日摆宴等。公事由户部出钱，私事则由内务府出钱。皇帝的个人开支，费用必须由内务府自筹，而内务府的财源实在有限，而乾隆又喜欢把私事搞得很隆重，这样一来，内务府就渐渐入不敷出了。内务府的钱不够花，就只好向户部尚书&ldo;借&rdo;一点，虽说户部不得不答应，但次数多了，皇帝面子上不好看。

正是由于和珅天资聪颖，善于理财，才使乾隆的内务府&ldo;扭亏为盈&rdo;，所以，和珅受到乾隆帝的异常信任，后来干脆把军政大权也放心地交给和珅管理。这也从一个方面反映出，和珅善于理财的本领得到了乾隆、嘉庆帝的认可，成为大清国不可替代的理财高手。

出色的&ldo;民族事务家。&rdo;

和珅除了善于理财之外，还是一个出色的民族事务家和翻译家，他从小就精通汉、满、蒙、藏四种语言，这为他圆满处理各民族事务提供了方便。

整个清朝时期同国内各少数民族以及周边国家的交往都非常频繁，国家对外交人才的需求也日益加大。而中国传统的教育对这方面人才的培养，无疑存在着一定的欠缺。和珅凭借着他的语言优势脱颖而出，成为乾隆时期最为出色的民族事务家。

西藏自唐朝文成公主嫁给吐蕃首领松赞干布后，就一直同中央政府保持着密切的联系。西藏地区佛教鼎盛，藏民都信奉佛教的分支喇嘛教，宗教领袖同时也是西藏的政治领袖。明朝万历年间，喇嘛教领袖索南嘉措被尊为达赖喇嘛，这是中央政府承认的第一位西藏本土的首领。雍正年间，西藏内部为争夺统治权的斗争而出现了两个达赖六世，准噶尔部的头目策旺阿拉布坦趁机攻入拉萨，囚禁了达赖六世。清政府派兵前往救援，经过一系列征伐，驱逐了准噶尔兵，重新拥立青海所立的达赖六世登上宝座，举行了隆重的宝床大典。从此，西藏在清政府的管理下，安定了下来。

乾隆四十五年（1780年），西藏六世班禅飞马急送一封书信给朝廷。信是用藏文写成的，朝中无人能识。和珅趁机向乾隆表明自己的能力，他拿起书信朗声念道：&ldo;小僧自幼仰承文殊菩萨大皇帝豢养之恩，不胜尽数，非他人所能比。小僧乃一出家之人，无以极称，虽然每日祝祷文殊菩萨大皇帝金莲座亿万年牢固，并让众喇嘛等诵经祈祷，但仍时时企望觐见文殊菩萨大皇帝。庚子年为大皇帝七旬万万寿，欲往称祝，特致书大皇帝膝前，以达敝意。&rdo;读罢，垂手肃立一旁，举目四望，心中不免得意洋洋。

乾隆向来喜欢这种场面上的事，听罢更是欢喜非常。于是命和珅拟诏，和珅用满、藏、汉三种文字拟定了诏书。诏书中说：&ldo;昔据章加呼图克图奏称：&lso;班禅额尔德尼因庚子年为大皇帝七十万寿，欲来称祝&rso;，朕本欲见班禅额尔德尼，因道路遥远，或身子尚生，不便令活佛远涉。今活佛亲自修书，致达尊愿，实属吉祥之事，特允所请，是年朕万寿月，即驰热河，外藩毕集，班禅额尔德尼及若于彼时到热河，最为便宜。&rdo;

另外，乾隆为了显示自己对班禅此行的重视，同时也为了展现大清帝国的强大，特命在热河为班禅择地建庙。乾隆之所以这么安排，是因为早在康熙年间，五世达赖进京陛见的时候，康熙就曾在热河特意为他建造黄寺，以供停驻下榻之用。所以乾隆此举也是遵循先例。

和珅这一次表现得极为出色，乾隆就把为班禅建造庙宇的事交给他全权处理。自康熙年间五世达赖进京面圣之后，还没有哪一位西藏的领袖走出过雪域高原。这次六世班禅进京，乾隆自然极为重视，所以为班禅建造的庙宇一定要富丽堂皇，体现出皇恩浩荡。和珅知道这件事有关国体，不敢丝毫懈怠。于是他亲往热河，勘测地形，反复修改图纸，并特意强调体现出西藏本地特色。

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