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出巡的队伍终于回到了咸阳,始皇的尸体终于可以下葬了。明末清初的顾炎武在他所著的《日知录》中,考察始皇死后的巡游路线,发现李斯、赵高足足向北又多绕了三四千里才回咸阳,他说:&ldo;但欲以欺天下,虽君父之尸臭腐车中而不顾,亦残忍无人心之极矣。&rdo;
是啊,残忍无人心又怎么样呢?在这一刻,李斯取得了胜利,赵高取得了胜利,胡亥取得了胜利。不过李斯真的以为自己从此可以高枕无忧吗?二世皇帝真正信任的人可不是你,而是赵高。他任命赵高为郎中令,郎中令掌管所有的宫廷宿卫,这样二世才能放心自己的安全。而赵高也时常随侍二世于宫中,二世对他言听计从。
有时候,权力的大小不在于你的官位高低,而在于你和领导者间的距离远近。
二世燕居,乃召高与谋事,谓曰:&ldo;夫人生居世间也,譬犹骋六骥过决隙也。吾既已临天下矣,欲悉耳目之所好,穷心志之所乐,以安宗庙而乐万姓,长有天下,终吾年寿,其道可乎?&rdo;
什么叫作&ldo;燕居&rdo;?古人家居格局,基本分为前堂后室。在后室休息叫&ldo;燕居&rdo;,基本不见外人。二世在燕居时,居然召赵高来参谋事情,就知道他根本没把赵高当外人。
二世想谈什么呢?他说:&ldo;人活在世上,就如同驾驭着六匹骏马的车子从门缝间闪过一样快速。我既然已经君临天下了,希望能极尽耳目的享受,穷极心中一切的快乐,同时还能使国家安宁,百姓欢欣,长保江山,以享天年,这种想法能办得到吗?&rdo;
二世大概没听过这个故事,有个人因为世世行善,死后阎罗王特别问他下辈子想投胎到什么样的人家,愿意尽量满足他。那人考虑很久后,对阎罗王说出他的愿望:&ldo;父为高官子登科,良田千顷靠山河,娇妻美妾陪伴我,长生不老二十多。&rdo;阎罗王听了大笑说:&ldo;要真能这样,我自己都想做这样的人呢!&rdo;
人总是贪得无厌的,但天下哪有完满无缺的好事?既要极尽享受,又要长保江山,天下会有这种好事吗?二世啊,将来在地下你或许可以和隋炀帝讨论一下这个问题。
但从二世说的话来看,请问各位:在他心中,个人享受和百姓安宁,哪一样比较优先?
人生的难题,永远就是&ldo;不得已&rdo;三个字。不能面面俱到时,你要先完成哪个,又要先舍弃哪个?
从二世话中的顺序可以看出,他把&ldo;穷心志之所乐&rdo;摆在了&ldo;安宗庙而乐万姓&rdo;之前。可见在他心中,自己的享受永远是最优先的。一个人刚刚登基,马上想到要极尽享受,这不就是一个纨绔子弟吗?面对二世这样的问题,各位觉得赵高会如何回答?
拍二世的马屁?不对。
鼓励二世尽情享乐?不对。
赵高的答案是,劝告二世现在还不是享乐的时机。
啊!这不是忠臣做的事情吗?赵高怎么会这么做?其实用历史的眼光来看,大奸似直,奸臣说的话有时比忠臣还像忠臣。
高曰:&ldo;……夫沙丘之谋,诸公子及大臣皆疑焉。而诸公子尽帝兄,大臣又先帝之所置也。今陛下初立,此其属意怏怏皆不服,恐为变。且蒙恬已死,蒙毅将兵居外,臣战战栗栗,唯恐不终。且陛下安得为此乐乎?&rdo;
赵高是怎么说的呢?他说:&ldo;对于沙丘的密谋,诸位公子和大臣都感到怀疑。诸位公子都是您的兄长,大臣们又都是先帝任命的,现在陛下刚刚登基,这些人心中闷闷不乐,都感到不服,恐怕他们将会造反。而且蒙恬虽然已经死了,但蒙毅还在外带兵,臣提心吊胆,就怕最后不得善终,陛下您又怎能享受这样的快乐呢?&rdo;
赵高为什么要这么说?因为这是二世最最害怕的事情,他得位不正,心中有鬼,日日夜夜怕人揭穿真相。而赵高想要利用二世,就一定要把他最害怕的东西点破。他要让二世知道,内外有这么多的敌人在虎视眈眈,你又如何能安心享乐?
二世皇帝会怎么说呢?
二世曰:&ldo;为之奈何?&rdo;
二世慌了,是啊,那该怎么办才好?赵高你教教我!
赵高会教他什么办法呢?读过《秦始皇:诈与力的极致》的朋友们不用猜都知道,秦国就那一百零一招‐‐杀!
赵高曰:&ldo;严法而刻刑,令有罪者相坐诛,至收族。灭大臣而远骨肉;贫者富之,贱者贵之。尽除去先帝之故臣,更置陛下之所亲信者近之。……陛下则高枕肆志宠乐矣。计莫出于此。&rdo;
赵高说方法很简单,那就是&ldo;推行更严苛的法律和更残酷的刑罚,让犯罪的人因不断扩大的连坐而被诛杀,直到灭族为止。杀掉大臣而疏远您的哥哥们,赏赐原来贫穷的人,提拔原来卑贱的人,将先帝旧臣全部铲除,身边都换上您亲信的人……这样陛下就可以高枕无忧纵情享乐了,没有比这更好的主意。&rdo;
等等,杀掉先帝旧臣,换上二世亲信。可是,谁是最大的先帝旧臣?谁又是二世最亲信的人?
二世然高之言,乃更为法律。于是群臣诸公子有罪,辄下高,令鞠治之。杀大臣蒙毅等,公子十二人僇死咸阳市,十公主矺死于杜,财物入于县官,相连坐者不可胜数。
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