老莱子十五篇(楚木)_第2章

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第2章（第1页）

公元前520年，老聃积极支持周景王变法，并撰写&ldo;无射义经&rdo;，后因景王变法及欲立庶长子王子朝继承王位，触犯了部分握有实权的朝廷卿大夫利益，周景王&ldo;被暴病&rdo;死亡，洛阳都城发生了争夺王位的十余年战乱，史称&ldo;王子朝之乱&rdo;。

公元前516年，主掌朝政的王子朝战败南奔，老聃受命护送周室重要典籍入楚。由于王子朝有复位之志，未住楚国郢都，且指令老聃将大部分周室典籍秘藏。随后，老聃告辞返乡敬养父母。

为坐稳王位，周敬王及其扶持者晋国一直追杀王子朝及寻找周室典籍下落。宋国从属为周、晋，也参与其中。这时孔子三访，老聃授&ldo;治世之道&rdo;。由于宋景公爱老聃之才，也惧恐王子朝复位，有意暗中保护老聃，并未向敬王报告老聃返乡信息。

一直想参与挟持宋国朝政、且与老族有私怨的已故拓蓬大夫长子拓狐不满景公暗中亲楚护聃，在所辖相县城邑的六十寿宴上偶见其柘梅携聃妻赖胭及养女子玉而来，被赖胭及子玉在洛都浸染后的艳丽容貌与高贵气质迷住，并为过去选妾时一段婚胭纠葛恼恨万端，乘酒醉以欲告老聃一家&ldo;谋反&rdo;为由，威逼聃妻与子玉就范，赖胭为保护子玉不屈自尽，子玉逃脱。聃母携子玉向拓夫人紧急求救。当拓夫人看见子玉胸前所佩之玉时大惊失色，原来她正是拓狐当年因故遗弃的亲生女。为保护老族命脉，聃母只得含冤忍愤回乡。性情刚烈的老聃之子老宗闻讯大怒，单刀袭入相城刺杀了拓狐。为一家大小安危，老聃一族改姓为&ldo;李&rdo;，（史书又称老聃为&ldo;李耳&rdo;），连夜逃入陈国。

几年后，老聃为躲避陈宋边境战乱，借言西去而南隐楚国，至城父关口时被守将陵尹喜劝留，于下城父写下名传千古的《道德经》（在荆门郭店楚墓竹简中称《老子》&ldo;甲&rdo;）。

入楚后，老聃号&ldo;莱&rdo;隐于楚都鄀郢之郊，后遭楚室&ldo;白公之乱&rdo;居处被焚。老莱扶母携妻（子玉）秘隐荆楚蒙山（现荆门市象山），陆续写下《老子》&ldo;乙&rdo;、&ldo;丙&rdo;及&ldo;太一生水&rdo;（史称&ldo;十五篇&rdo;）。

此前，由于公元前506年王子朝被周敬王乘吴破楚之机派刺客谋杀，一直苦寻周室典籍下落及人生与事业出路的孔子，打探到老聃名变为&ldo;老莱子&rdo;后，再次去拜访。眼见老莱子平实、温馨的家庭生活，终于开悟，从而结束了十余年周游列国劝政的颠簸生活，回鲁国专心教育，著书立说。老莱次子李简由于结织了楚太子之师傅，并将老莱子新作《太一生水》等新作秘送东宫供太子学习，被楚惠王发现，导致楚惠王亲访老莱子，并请入朝参政。

当老莱子正犹豫不决时，莱妻子玉挺身而出，提醒老莱子宫廷险恶，不能受制于人，切以保存家族命脉为重。为答谢楚王知遇之情，老莱子将隐蒙时所著全部奉送惠王后渡江南逝；其长子李宗因思念故国回归中原，后为魏将；次子李简继承父业，留居楚国，使老莱子著作得以整理、承传下来。

楚惠王得到老莱子全部著述后悉心学习，力精图治，且传教于王子王孙，使已渐衰落的楚国在战国时期仍然繁盛一时，南北融汇的优质的楚国文化进一步孕育形成、光耀千年。

公元1993年10月，在原楚都纪郢近郊的荆门郭店村，写有&rdo;东宫之师&rdo;的战国楚墓里《老子》&ldo;甲&rdo;、&ldo;乙&rdo;、&ldo;丙&rdo;及&ldo;太一生水&rdo;被整体发现，举世震惊，其历史悬疑正在逐步破解。

可谓：荆楚门户藏两老，一聃一莱有奇巧。千年竹简请细读，史初文明孕大道。

主要人物

老　佐　宋国左司马，上卿。老莱子祖父。公元前572年在彭城战死。

老　渊　老佐次子，老莱子父亲，宋国相县赖乡下大夫。

拓　梅　老莱子母亲，相县拓蓬上大夫的庶出之女。

老莱子　约公元前561年出生。原名耳，字聃，又称老子、老阳子。曾任周都守藏室史。&ldo;王子朝之乱&rdo;曾护籍奔楚，后为保护一家大小，改姓&ldo;李&rdo;，也称&ldo;李耳&rdo;，隐居荆楚蒙山时号&ldo;莱&rdo;。

赖　胭　老莱子之妻，赖族之女，在老莱子辞官归乡后抗暴去世。

子　玉　老莱子续妻，原为老家养女，曾来历不明，收养时有刻&ldo;子&rdo;字之玉佩身，故名之。

拓　蓬　宋国上大夫，老佐的儿女亲家，后为统辖宋国相县的军政长官。