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第60章(第1页)

陈果夫在建立国民党党报网的同时,还建立了国民党中央电台。他认为,用无线电作反共宣传,比报纸还要方便、迅速,覆盖面更广。所以,南京政府成立后,陈果夫多次向国民党中央提出,尽快建立中央电台。蒋介石认为陈果夫的提议非常重要,便很快批准了陈果夫的要求。经过短时期的紧张筹建,于1928年8月1日建成了中央广播电台。但陈果夫并不满意,因为当时的电台电力仅500瓦,影响太小,要想收到实效,必须改建更大的电台。于是他广泛向国民党要人进行游说,取得了戴季陶、叶楚伧等人的支持。国民党中央批准了他的扩建计划,并让他具体负责筹建。经过3年的努力,扩建成功,电力达25千瓦,使国民党中央广播电台成为当时远东最大的无线电台。

国民党中央广播电台扩建成功,也真让陈果夫激动了一阵子,他认为自己又在蒋介石及国人面前露了一次脸,干成了一件惊天动地的大事。所以,他决意要风光一下,1932年11月12日,他在南京东门新址举行了隆重的开播典礼。这天,国民党要人云集,权贵满座。吴稚晖、戴季陶、何应钦、居正等都出席了典礼,一些外国使节也被请来参加观礼,会议人数达1000多。陈果夫首先致词。他抑制不住内心的得意向大家宣布:&ot;此后,中央广播消息,不特遍及边陲,抑且远被全球,即便发施政令,又利宣传主义。&ot;按陈果夫设想,今后国民政府向全国发布政令,只要在电台广播,整个中国都会行动起来,要反共,也可在电台上大造舆论。这样,国民党的统一天下指日可待了。之后,二陈又陆续在江西、汉口等地建立了广播电台,组成了一个以中央广播电台为中心的广播宣传网。

然而,尽管陈果夫、陈立夫很卖力,想了很多办法,出了很多主意,也做了很多工作。但是,天意难违,他们苦心经营的文化&ot;围剿&ot;并没有达到预期的效果。在中国共产党的领导下,以鲁迅为首的无产阶级文化大军在白色恐怖中英勇奋战,革命文化的各个方面都结出了丰硕的果实。对此,陈立夫也不得不承认自己的失败,发出无可奈何的哀叹:&ot;两年前上海方面的同志曾经提出民族文艺来驱逐普罗文艺,先是思想的斗争,接着引起了行动的斗争&ot;,&ot;结果竟是失败了&ot;,以至&ot;节节败退,几乎整个地盘,完全给人家占领了&ot;。

第八部分8在蒋介石眼里陈果夫、陈立夫都是…

陈果夫、陈立夫在积极推进文化&ot;围剿&ot;的同时,又把他们的触角伸向了教育界。他们认为,要扩大自己的势力,必须从教育入手,以教育培养人才,这样才能使的基础根深蒂固,不可动摇。因此,他们在学校建立各种特务组织、侦察师生的行动,监视教育界的各项活动,积极贯彻国民党的&ot;党化&ot;教育政策。对此,蒋介石认为二陈有远见,应当给予支持。有了蒋介石的这个态度,二陈更加得意了,并加快了向教育系统抓权的步伐。在蒋介石的支持下,先是在1927年5月5日办起了国民党中央党务学校,后又于1929年8月办起中央政治学校,加速培养忠于蒋介石的势力,为建立和巩固&ot;蒋家天下陈家党&ot;的格局进行组织准备,网罗反革命人才。

陈果夫、陈立夫也清楚地看到,中央党务学校也好,中央政治学校也好,只不过在一定程度上奠定了&ot;&ot;在教育界的地位,但他们的势力还不能控制教育界。因此,他们在办中央政治学校的同时,极力向教育界渗透。陈立夫曾迫切地说:&ot;教育部门,我们必须拿到手,这是管理思想的部门,我们天天喊叫党化教育,可是教育部门在人家手里,这还行吗?&ot;在这样一种指导思想的支配下,陈果夫、陈立夫开始着手实现他们下一步的战略构想。

一开始,他们将其亲信及特务大量安插到教育行政部门和各级各类学校。南京政府成立后,废止大学院制度,成立教育部,由蒋梦麟担任部长。陈果夫即向蒋介石推荐派人物段锡朋担任了教育部次长,罗家伦为中央大学校长,刘季洪为河南大学校长,丁默邨为上海江南学校副院长等。与此同时,二陈提出了关于教育方面的议案、方法、建议,以扩大他们在教育方面的影响。1932年,在教育部没有任何职务的陈果夫向国民党中央提出了《改革教育初步方案》,提出一套自己的办学路线和设想。这一方案经国民党中央同意交教育部执行。

1933年,陈果夫又提出了《改革教育方案》,提出加强学生的道德教育,中小学设立修身科,&ot;且施行严格管理,务使男女青年,在中小学校求学时代,即造成服从纪律之习惯与力行之精神&ot;。提出除道德教育外,还必须接受军事训练。还应加强对各校校长的控制,&ot;教育部应每年召集各大学校长,咨询一切&ot;,&ot;省教育厅应每年召集各生活教育之标准学校校长,教育局应每年召集小学教育之标准学校校长,训练半月&ot;。加强督导检查和办学方向的控制。同时,还要严格控制教职员,规定:&ot;其利用学生作政治活动为谋进身或为个人权益,不惜造成学校风潮之校长、教职员,如要本校发现而撤职者,他校不得任用。&ot;这一方案由于规定太严,法西斯味道太浓,受到教育界很多人反对而没有实行。陈果夫并不死心,他不断发表文章,阐述的他这些主张,并于1944年写成《中国教育改革之途径》一书,但还是不能引起多数人的共鸣。不过,二陈毕竟通过这些活动,扩大了他们在教育界的影响。

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